《金山》是一本由[加]張翎著作，天津人民出版社出版的精裝圖書，本書定價：59.00元，頁數(shù)：480，特精心從網絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《金山》讀后感(一)：一輩子都在努力和等待，隔著無邊大洋的思念與掙扎
時代變遷，家族沉浮，一個人的人生都充滿了各種苦難和艱辛，更何況是一個家族的興衰更迭。繁榮與衰落相互更替，道不盡人世間的悲歡離合。
家族是傳承，人丁是興旺，只是想好好的吃一口飽飯，成家立業(yè)，延續(xù)香火，只不過，對于生活在十九世紀后期與二十世紀前半葉的國人來說是那么的艱難。恰逢亂世，這是一段規(guī)則秩序崩壞的年代，人人自危，生活的希望到底在哪里？
由海外華人作家領軍人物張翎著作的《金山》講述了一個家族五代人近百年悲歡離合的故事，更是講述了近代中國人海外奮斗和生活的經歷。
清朝末年，中國廣東開平鄉(xiāng)村，一個十六歲的男娃方得法跟著族叔紅毛在大洋上漂游了幾個月，終于到達彼岸的金山（加拿大溫哥華）尋找生計，夢想從這里出人頭地，正式開啟異國淘金夢。
只是，命運的殘酷依舊無法改變，正式成為“金山客”的阿法不得不修鐵路，開衣坊，甚至于沿街乞討，終歸能在這異國他鄉(xiāng)勉強過活。認清了現(xiàn)實的阿法不怕辛勞，終于在金山立足。他回到國內，娶妻生子，自此開始開枝散葉。
阿法的兩個兒子陸續(xù)來到金山，各自的生活無暇自顧，精明果斷的阿法逐漸的對于家庭和兒孫輩的生活失去了掌控，時代在一點點的變化，金山也在變。物是人非，時間磨礪的久了，人的心也會鈍下來，只是還有一口精神氣一直努力維持著，維持著家的信念。
阿法和妻子六指，此生并沒有見過幾次，中間隔著漫邊無際的大洋，人生即苦，無奈于此。雙方的思緒緊靠郵寄的銀票和書信寄托，婚育幾十年，相處的時間也就兩三年。所謂兒孫自有兒孫福，但是歷經兩次大戰(zhàn)以后，所有人的人生都被不可控的命運牢牢禁錮住了。
夫妻之間，父子之間，男女之間，朋友之間，中間隔著無邊無際的大洋，廣東開平和跨洋金山之間，命運交織在一起，不可掌控，也無法掌控。
時代是垂憐的，也是殘酷的，方得法的一生，在艱苦之余也幸福過，只是這種幸福建立在思念之上，并且是短暫的。他的兩個兒子，他的妻子，他的孫輩，在他的一生中并沒有過多的記憶，甚至于他都沒見過他的女兒，但終歸都在最黑暗的時代中艱難的生活著。只是，從來都沒想到，方家的結局會在一種突發(fā)的情形中塵埃落定，仿佛天注定一般，令人無盡唏噓。
清末民初，一直到建國以后，直到2004年，方家唯一的后人回到國內，在當年太外公的老師的后人歐陽先生的陪同下，來到了這座方家建設的碉樓之中，一同回味著方家先祖闖蕩金山的故事。
《金山》讀后感(二)：既要金山銀山，也要回歸唐山
金山本是清朝期間前往加拿大的華工對加拿大境內洛基山脈的稱呼，當時因為洛基山脈藏有金礦，在國內外掀起了淘金熱，所以一度被稱為金山。而在書中唐山泛指家鄉(xiāng)，而金山不止是個具體的地名，他可以是曾經的日不落帝國，可以是橫跨洛基山脈的鐵路，可以是加拿大境內任何一個可以賺錢的地方，金山更是一個象征，代表了那時國內民眾對于更好賺錢機遇的追求，對美好生活的向往，但實際上，前往金山的中國勞工都是用血與汗、用青春與生命反哺身在老家的家人。張翎的作品《金山》就是以另類的方式扒開那段很少被人提及的歷史，以一個普通廣東農村家族四代人的命運，譜寫了一部蕩氣回腸的史詩。
那個時代背景下夾縫中生存的普通百姓
阿法出生在晚清末年一個普通的農村家庭，本來擁有一個平淡幸福的童年。父親早年撿到一塊大金子而暴富，之后又因為沉溺于抽食**導致家道中落，剛滿十四歲，變跟著從金山打工回來的紅毛去海外賺錢養(yǎng)家。六指因為出生時多半截手指被人一直這么稱呼，因為小時候的緣分和能夠識字寫字，吸引了從金山風光歸來的阿法。但之后，命運總是和阿法和六指這對苦命鴛鴦開玩笑。阿法一個接六指前往金山的承諾橫跨了數(shù)十年，卻始終沒能兌現(xiàn)。前往金山不僅需要昂貴的交通費，還需要交納獨有的叫做人頭稅的稅費。一開始阿爾法節(jié)衣縮食，拼命賺錢，但無奈，母親始終不愿放走照顧她的六指。母親松口后，也終于湊夠了讓六指前往金山的費用，六指卻心態(tài)獨自在外打拼的阿法，擅自做主讓他們的孩子錦山前去幫忙。阿法和和兩個兒子錦山、錦河共同積攢，終于解決了經濟問題，卻正好碰到金山禁止頒布華人禁令。后來又碰到鬼子侵犯國土，年逾古稀的阿法也無法回家。就這樣，除了阿法難得回鄉(xiāng)呆過的時日，兩個人終究沒能完成真正的團聚。那個曾經信誓旦旦的承諾，終究還是被時光所辜負，人總一直在想著改變命運，但命運不會讓任何一個人輕松圓滿。
那個時代背景下辛酸無奈的海外打工人
華工修建了橫跨北美中西部的巨型鐵路，但在加拿大卻只能受盡白眼和欺辱。阿法在海外的這段時間，恰好是國內外環(huán)境變化最快也最壞的那個時代。最初華工全部梳著大辮子，尊崇著清朝的皇帝，阿法甚至一度變賣家產給保皇黨巨額捐款，相信只要讓皇帝擺脫了太后的籠罩，國家和人民都會好起來。一戰(zhàn)過后，民國時期， 阿法的兒子錦山也受前往金山宣傳的黨派的鼓舞，剪了辮子，志愿資助。但最終，他們的錢不見蹤影，他們在海外的地位卻不見提升。他們辛勞忙碌、忍辱負重、茍且求生了一輩子，都只是為了遠在大洋外的那一片小小的土地，家鄉(xiāng)的水土和親人是他們生活的唯一希望。阿法和無數(shù)海外打工人一直想的都是，總有一天，他們會衣錦還鄉(xiāng)，他們會子孫滿堂，他們會讓后輩過上更美好的生活。
憶苦思甜，曾經的金山在海外，后來的打工去沿海，現(xiàn)今全國一盤內部棋大循環(huán)，可能張翎那一代人被迫與故土的相隔，才鑄就了如今我們更多的選擇。
《金山》讀后感(三)：異域奮斗史，兩地家國情
這是我看的第四本加拿大華裔作家張翎的長篇小說。她的作品總是聚焦于小人物的命運，通過以小見大的方式，去呈現(xiàn)大時代的變遷。這一部《金山》也不例外。《金山》講述了中國廣東開平鄉(xiāng)方家五代人人生命運糾葛，尤其是第二代方得法以來在加拿大維多利亞艱難求生的奮斗歷程。
1.金山客的興衰沉浮
張翎筆下的主人公，從來沒有一帆風順一步登天的，往往都是歷經各種艱難險阻，一波三折，甚至是千瘡百孔。但是生活卻并不總是逆境，如果總是逆境，讓人支撐不下去，便沒有活下去的勇氣和力量了。生活總會偶爾給你一點點甜頭，讓你活著有奔頭，奮斗有方向，讓你吊著那一口氣撐到最后。
傳說中的金山是一個遍地都是黃金的地方，每一個到過金山的人都能一夜暴富、衣錦還鄉(xiāng)，所以，金山客們一回到家鄉(xiāng)，總能帶著一籮筐一籮筐的奇珍異寶，蓋屋建樓，光宗耀祖，娶妻生子。
然而，一切都只是表面的光鮮而已，真實的金山客們背井離鄉(xiāng)，遠離親人，住擁擠不堪的大通鋪，做任何能掙錢糊口的工作，清理農場、賣炭、洗衣、修路，甚至最危險的爆破，全都來者不拒。最艱難的時刻，他們失業(yè)、無家可歸，只能從富人的垃圾里尋找食物；他們忍饑挨餓，與嚴寒、疾病、種族歧視做斗爭，沒有尊嚴，沒有地位，只為掙得人頭稅和一張船票，只為家鄉(xiāng)的親人能有吃有穿有片瓦遮天，只為能在異國他鄉(xiāng)扎根下來。
能活下來熬下去的金山客都是幸運兒，雖然他們還要不斷經受生活的打磨，但是總歸還有還鄉(xiāng)的一天，總歸還有希望，有些人卻只能長眠在異國他鄉(xiāng)，或餓死病死，或摔死炸死，或累死凍死。
張翎寫的是方家人的因緣際會，展現(xiàn)的卻是清末以來國家命運跌宕起伏的變化。從到維多利亞港時被沒有尊嚴的對待，到對辮子的執(zhí)著，再到賣掉全副身家支持保皇黨，方家人的命運始終與祖國命運息息相關。為什么選擇千里迢迢背井離鄉(xiāng)，吃盡苦頭？如果在家鄉(xiāng)就能衣食富足，誰又愿意像沒有根的浮萍一般漂洋過海艱難謀生？
2.女人逃脫不掉的宿命
張翎筆下的女子，總是那么堅毅果敢，生機盎然，《余震》里的元妮是這樣，《勞燕》里的阿燕是這樣，《陣痛》里的上官吟春也是這樣，《金山》里的六指也不例外。
六指，從小生下來左手便長了六個指頭，父母嫌棄她，將她作為陪嫁送了出去，偶然的機會學會了識字作畫，掙得一口飯吃，也由此改變了她的一生。為了不做方家的小，六指狠心斬斷了第六指，為自己改命，看似嫁入了富足的方家，實則何嘗不是禁錮了自己的一生？
阿法為了養(yǎng)家糊口，在金山終日勞作，六指則在家鄉(xiāng)養(yǎng)育兒女，贍養(yǎng)老人，在支離破碎的國家中撐起一個小小的家。阿法始終掙不到那張漂洋過海的船票，每次都在離團聚伸手可及的時候，生發(fā)出變故，六指陷入了無窮無盡的等待，終其一生都沒能與丈夫團聚。幸福似乎觸手可及，實際又總差著那么一點點，拼盡全力也夠不著。
六指有勇氣斬斷自己命運的逆境，卻終究無法逃脫女性的命運。她比大多數(shù)女人幸運，找到了一個愛她的丈夫，但她又是不幸的，幾十年苦苦等待，等來的卻是丈夫的死訊；婆婆不喜歡她，屢屢阻止她去金山與阿法團圓；她被土匪綁架，連下人看她的眼神都變了。
女人究竟要經歷多少磨難，才能過完這一生？拼死掙扎也好，低頭認命也罷，殊途同歸。再光鮮亮麗的人生，也不過是過眼云煙。
《金山》讀后感(四)：金山——那是一段華工的苦難血淚史！
十九世紀中葉，隨著美國西部淘金熱潮的興起，加拿大的不列顛哥倫比亞境內的菲沙河谷也發(fā)現(xiàn)了金礦。一批大清國民從美國境內涌入河谷淘金，成為加拿大最早的華工。十九世紀80年代，加拿大聯(lián)邦政府為了基于自身利益，決定斥資修筑一條太平洋鐵路，與早先已經成型的東部大鐵路接軌，成為一條橫貫東西的交通大動脈。負責鐵路施工的公司為了最大限度地節(jié)省成本，決定從廣東招募大批廉價華工參加太平洋鐵路的修筑。菲沙河谷地處崇山峻嶺之間，施工條件極差，一條幾公里的路，有時竟需要開拓好幾個涵洞。險惡的地理環(huán)境，原始的施工材料和方法，使得許多華工喪生。這是人類歷史上人與大自然的一次壯烈肉搏，留下了一些至今讓人感慨和揪心的辛酸記憶，也成了加拿大華工歷史的一個悲傷開始。加拿大籍華裔女作家張翎的長篇小說《金山》，就是由此展開序幕。
《金山》取材于19世紀下半葉廣東開平村民跨洋過海去加拿大追尋黃金夢的歷史事件，整部小說以等待為軸，展開的是尋夢、追求夢、實現(xiàn)夢、最終夢破碎的漫長的歷史過程。小說由：引子、金山夢、金山險、金山約、金山亂、金山跡、金山緣、金山阻、金山怨、尾聲十部分組成，從清末華工方得法遠赴加拿大淘金修鐵路講起，恢弘史詩般全面呈現(xiàn)了海外華僑一個家族五代人在異國他鄉(xiāng)悲苦的奮斗歷程，以及他們與故土親人的悲歡離散的血淚故事。
關于作者張翎，我始終認為她和嚴歌苓有著很多相似相通的地方，她們都是海外華文作家的領軍人物，這不僅只局限于她們相似的海外華裔經歷，更包括作品中有關民族苦難和家國情懷的深沉思索。但是她們相同中又有各自的特色，相較于嚴歌苓小說中對于生命個體、人物命運的精確挖掘，而張翎的小說則更傾向于家族故事、刻畫群像的書寫，我曾有幸拜讀過她的《余震》《陣痛》，都有這種獨特氣質，通過異域與故土之間的穿插，敘寫人物的生命尋根與自我探尋來展現(xiàn)家族乃至家國的苦難記憶。
這部《金山》將個人和家族苦難融入到家國大義中，相比前面幾部也更為深刻和精湛，思想和藝術水準已突顯大家氣象。小說詳細地描繪了廣東開平一家五代人小說以個體和家庭的命運為切口，不僅是一部將赴加華工的命運首次引進當?shù)匚膶W視野的敘述實踐，同時也是一次探討國際大背景下國族身份與認同的重要的史詩式記錄。
作者采用正面和側面雙面交織的敘述，五代華人的血淚與歡笑，在金山與廣東開平兩地展開。隔著大洋，一邊是拼死掙扎，一邊是深情守望，寫盡寫透了中國人面對變幻莫測的命運，在堅硬的生存狀態(tài)中抵力鉆出一條活路的堅韌與深情。“家族分離、異域思情、種族歧視、血淚仇、文化差異、奮斗并融入主流”等一系列個人、家庭、民族的不幸與苦難元素都被書寫得淋漓盡致、如木三分，殘酷時讓人痛徹心肝，溫暖處又讓人感動不已。
《金山》是一部嚴肅現(xiàn)實的華工題材長篇小說，全書時間橫跨從清末到新世紀浩浩150多年的風云變幻，其中融合了**戰(zhàn)爭之后的屈辱和新中國成立以來的興盛。它是一部海外華僑的奮斗史，更是一部中華民族的興衰史。它將一個家族的起承轉合融入了歷史的框架，將宏大的時代敘述融入人物的悲歡離合，將民族對開放的艱辛摸索與體認，融入了筆力千鈞又細微動人的情節(jié)和細節(jié)。它以富于深沉感情和扎實功底的現(xiàn)實主義手法，勾勒出中華民族的堅韌性格，抒發(fā)了對于祖國一往情深的思鄉(xiāng)情懷。而小說一唱三嘆的吟唱，正和我們互為鏡像，在我們心底產生共鳴。
