《三體3：死神永生》是一本由劉慈欣著作，讀客文化出版的圖書，本書定價：38元，頁數(shù)：，特精心從網(wǎng)絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《三體3：死神永生》讀后感(一)：一點感想
今天終于看完了三體的三本書，死神永生像一個棒槌，狠狠地砸在我思想上。
雖然早就知道人類的渺小，在宇宙中連滄海一粟都算不上，但還是被震撼到了。
在看的過程中，也曾代入過，埋怨程心為什么不履行執(zhí)劍人的職責，為什么不威懾，也埋怨過她做出放棄維德他們做出的努力，后來慢慢在文中找到了答案。不能怪她，她是人性中美麗、善良、友愛的代表，她的選擇也就是全體或者說絕大部分人類的選擇。
我以前對科幻完全不感興趣的，這三本書買了4年了，到現(xiàn)在才拿出來看，看了才發(fā)現(xiàn)，自己差點錯過了什么。
宇宙自有它的規(guī)律，我們其實什么都做不了。
《三體3：死神永生》讀后感(二)：高科幻的缺點：脫節(jié)
與高科幻相反的是中低科幻。低科幻就是帶有科學味道的冒險故事，比如說海底兩萬里和星球大戰(zhàn)。甚至于基地也是這樣的。而中級的科幻就是科幻現(xiàn)實主義，常常以現(xiàn)實主義為主，而科幻僅僅是一個工具而已，用一種后現(xiàn)代性的表達來映射現(xiàn)實的問題。
而高科幻就是結(jié)合了以上兩者的特點，并且還要塑造整個獨特的宇宙體系，而且要采納各種各樣的前沿的科學理論，以至于令讀者有一種眼花繚亂的感覺，三體就是其中的最佳代表。
高科換常能帶來很多問題，第1個問題就是令讀者沉醉于各種各樣的科幻設定，而忽視了背后的科學原理，以至于真假不分，以假為真，以假亂真導致一種世界觀上的歪曲。
第2個就是過多注重于令讀者震驚的科學幻想設定，而忽略了人類社會最為重要的組織原則。查查是科幻一馬平川，日行千里，而整個社會卻在原地踏步，人的個體精神也經(jīng)常遭到忽視。
三體在這兩個問題上都尤其的突出。信什么不信什么，這不應該是科幻小說，別告訴我們。
至于第2個整個社會形態(tài)的問題，這已經(jīng)是科幻長篇的大問題了。這么說吧，當技術(shù)和生產(chǎn)力已經(jīng)提高到一定程度的時候，不可能再出現(xiàn)像小說中那樣的形態(tài)了。的形態(tài)都是原地踏步。而其中最為震撼的大低谷，作者根本沒有提及。
脫節(jié)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系脫節(jié)，科學與社會脫節(jié)，技術(shù)與人性脫節(jié)，科幻與科學脫節(jié)，小說與讀者素質(zhì)脫節(jié)。
所以三體才有一種奇怪的空靈感。
《三體3：死神永生》讀后感(三)：關于宇宙能否成功坍縮個人看法與討論
開篇闡明個人觀點，“歸零”不會成功，宇宙不會坍縮。
首先，我覺得宇宙會不會坍縮跟程心留下的，5公斤沒關系，這一點我跟網(wǎng)上大多數(shù)觀點相同，像程心這么圣母的人都留5公斤，那各種其它文明留下的只會更多，所以坍縮失敗確實不是程心的鍋（但我確實討厭她）
其次，歸零者（神）會不會介入，我也覺得不會，歸零者文明或許對人類，三體，歌者來說是高等文明，但不代表他們是最高等高，“你再快也有比你快的，你再慢也有比你慢的”，對于更高等級文明“歸零者”文明或許就是個笑話，而且與歸零者同層次的文明也有許多（關一帆說的原文忘了），對于那些文明看待歸零者，應該跟我們看待程心一樣，自以為是的圣母而已。
“歸零號召”就像一個部門領導提出一個“大家多奉獻，公司更美好”的口號，下面員工絕大部分陽奉陰違，面子上過得去，個別員工當真了，隔壁部門領導覺得他“有病”“沒事找事”然后理都不理，而大老板可能不知道這件事。所以這件事最后也就不了了之了。
最后，可能是我過度解讀，我之前說程心的5公斤生態(tài)球跟宇宙坍縮失敗沒關系，但我覺得他可能暗示宇宙坍縮失敗走向滅亡，最后對生態(tài)球的描寫看起來挺好，但那種狀態(tài)只能維持很短一段時間，因為里面只有一條魚，就算你能量無盡供應可魚的壽命有限，魚死了里面的生態(tài)環(huán)境也就打破了，最終一切走向滅亡，像大宇宙最后結(jié)局一樣走向死亡的燈塔，唯有死神永生。
希望能跟有不同見解的書友友好討論
《三體3：死神永生》讀后感(四)：我們的星星——關一帆對程心休眠前的安慰
用“愛”作為借口來逃避選擇與被選擇應負的責任，太陽系在這樣的反智圣母言論思想下只得墜落，這還沒有錯，什么算錯？章北海舍棄了規(guī)則；維德拋棄了人性；云天明放棄了一切；最終都給她一人的優(yōu)柔寡斷白費，居然想用“愛”來洗白程心……嘔（作者對女性的刻畫真是挫到爆，蒼白且蠢）
為了和平的戰(zhàn)場才有談判。這是戰(zhàn)爭，想在戰(zhàn)爭面前毫不舍棄就獨善其身的想法真的天真得讓人想吐，為了生存的戰(zhàn)場上只有廝殺。
生命才是一切，沒有生命哪里還會有“愛”的存在？用選擇，用死亡，用生命的消逝來彰顯人性的價值觀？我不能接受。人之所以為人，重要的不是“愛”的價值觀體現(xiàn)，是“思考”、是“理性”，是“思想”讓人有了人性，然后有了“愛”與理解，有了“愛”的概念與定義，有了對“愛”的認識。
傲慢與逃避，永遠是生存最大的敵人。（恒星飛船和掩體計劃的傲慢不用說，黑域計劃的“閉關鎖國”是最蠢的，真的是新時代人種與文化的交匯讓人類忘記歷史了嗎，龍的傳人去哪里了嘞？）
最后的結(jié)局，本來還覺得有點意味深長。在不經(jīng)意的角落，生命依舊在繼續(xù)開始（并不是），小金魚的安排還是挺不錯的。不過最終，還是亞當和夏娃的仿寫，幸存人類強行神化下西方文化的映射罷了……第三部想法很宏大，但是結(jié)構(gòu)搭建很不清晰，思想也很模糊混亂，讓人有點意興闌珊。
《三體3：死神永生》讀后感(五)：讀《三體》有感 說說我對程心的看法
終于讀完整部三體。過程確實有些辛苦，要克服大量看不懂的名詞術(shù)語。雖然還有其他的缺點，有些不喜歡的地方，但也不可否認有很多人物和情節(jié)打動了我，尤其是第2部帶給我的震撼，始終難以忘懷。人類幾次經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)、曙光乍現(xiàn)，實際上卻是在一步步邁向絕望的深淵，無數(shù)人的努力最終都化作無用功。我們引以為豪的地球文明，只是無盡宇宙中一粒小小的塵埃，頓感人類之渺小。學到了重要的一課：弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。讀完第3部之后被沉重的無奈和悲哀包圍，會忍不住想，如果這個故事就停留在第2部結(jié)局就好了。
關于第3部的程心，我還沒開始看之前就已經(jīng)看到很多人在罵了。那我就更要站在程心這一邊。我們讀書的時候不能只從自己的角度來思考，最好是代入書中的人物，站在他們的立場來思考，如果我是程心，我是不是也會跟她做出同樣的選擇呢？啊，要把云天明的大腦送到太空？我做不到啊！！！這種事情想想都覺得很可怕吧？？？除非是云天明自己站出來說：“反正我都快要死了，你們要不要利用我的大腦來做點什么呢？”，無論出于多么偉大的動機都沒辦法要一個普通人作出這種犧牲吧？
我已經(jīng)很努力去理解程心，去理解作者塑造這個人物的用意，可還是無法不討厭她。然而圣母并不是最討厭的，我個人討厭程心純粹是因為她是個廢物。當所有人都在努力拯救人類的時候，程心做了什么？有主角的光環(huán)卻沒有主角該有的能力，沒有做主角該做的事，才是我無法接受這個人物的根本原因，如果程心只是個無關大局的小配角，我相信無論她多么圣母都不會有人在意的。最煩的是，程心身邊的人還一個勁兒地為她開脫，就好像“全宇宙都是錯的，唯獨你程心什么都沒錯”。
《三體3：死神永生》讀后感(六)：至暗深淵
是在朋友那里悠閑地讀完 地球往事，或許跟閱讀時的心境有關，這篇在我看來整體還是偏暖色的。那個特定的歷史時期能帶給我特殊的歷史厚重感，讀完心情能沉重一會。但也就這樣了，那都是故事了，跟當前的生活有多大關系呢？所以我能輕佻的給出一個評價:一個不錯的故事。
大家都說后面的故事更精彩，心里也記著這事。打游戲打到想吐了就把買來套裝的 黑暗森林 掏出來看。我總算把握住了一條脈絡，不管作者提出了什么炫酷的理論與技術(shù)，在我看來大劉最深刻的特點是 浪漫，超越一切的浪漫，壓倒一切的浪漫。這浪漫帶給我的是絕望。
我以前還跟朋友說，讀書怎么能那么快？怎么能有人一天一本甚至一天幾本？我才意識到我搞錯了，我把所有閱讀用的書都當做工具書，需要一頁一頁記誦的書來看了。但大部分作品不是這樣，這也并不意味著他們沒有深度，沒有思考的價值。
黑暗森林 分兩次，合起來用了不到一天，死神永生一天內(nèi)讀完了。除了一些我不確定的物理數(shù)學上的理論，沒有特別難懂的東西，看起來確實挺快。就我看來三部作品的視野上是大規(guī)模遞進擴展的，按順序看的讀者很難產(chǎn)生 虎頭蛇尾 不過如此 這些感覺。我是老仙俠癌患者了，網(wǎng)文主流的 西游 封神 洪荒 流派的作品也賞閱過不少，但竟沒有一個能比 死神永生 給我更寬闊更宏大更寂寥的感覺。不是說時間跨度上，而是作者的筆力與情感刻畫上，快餐作品能夠細細賞玩的太少了。所以從結(jié)果上看，玄幻吹逼輸給了科幻，這是我沒想到的。
讀完 死神永生 之后我的時間感有點模糊，整個心緒沉入那個故事里有點深了。當然，肯定也就這兩天，過兩天我就開開心心去打游戲網(wǎng)上約妹子了。感覺心頭壓了什么東西，呼吸起來氣息短了一小截。能肯定是心理上的影響，類似的現(xiàn)象出現(xiàn)過。
那是一本網(wǎng)文，西幻，是在學生時代看的，現(xiàn)在想來文筆或許有些疏漏了。但在當時給我的沖擊是一樣的。浪漫，壓倒一切的浪漫；絕望，至深至暗的絕望。讓人懷疑平日蠅營狗茍的一切究竟有什么意義。
再往前，讓我產(chǎn)生這種感覺的就是詩仙李白了，老仙俠癌前輩，浪漫得要死。
不想?yún)⑴c什么人物塑造啥呀啥呀的討論，我還能自己獨自咀嚼反芻很久。
為有興趣閱讀的朋友提一個建議。死神永生 篇在進行到大概一半的時候，會出現(xiàn)三個童話寓言故事。建議仔細地欣賞一下這三個故事。看到這里的人可能已經(jīng)很難克制住自己不往下看了，那就在跟隨書中人物解謎的同時自己也解解看。這幾個故事不僅是劇情人物需要的謎面……
但愿沒有劇透太多。
最后，大劉牛逼!
《三體3：死神永生》讀后感(七)：劉慈欣的終極預言：娘炮風的社會，未來會怎樣？
最近某視頻平臺的一個奇葩博主被大家舉報了。
畫風是這樣的：一個十多歲男孩，五官還算端正，粉面如玉，嘴唇猩紅，穿著很萌的白絨衣，嘟著嘴，嬌滴滴地說著：“吃個桃桃”，“好涼涼”。
不聽聲音，還以為是個女孩。一聽那已經(jīng)變聲的男性嗓音，頓時雞皮疙瘩掉落一地。
顫巍巍的表情和語調(diào)，放在三歲女孩身上，勉強可以叫嬌滴滴。一個男孩搞成這樣，要多惡心有多惡心！
真的會引發(fā)生理性不適！估計已經(jīng)看吐了很多網(wǎng)友，所以大家接力舉報。不知最后封號了沒有，堪稱近年來娘炮風登峰造極的案例。
物極必反。這些日子，很多主流媒體都下場批判“娘炮”，不知和這個有沒有關系。
如果不是因為“吃個桃桃”引起的，那么這個惡心怪物的出現(xiàn)，恰好提供了一個非打掉娘炮風不可的案例。
為什么一定要反對娘炮風？不妨看看劉慈欣的回答。
在《三體》的第三部《死神永生》中，大劉描繪了一個女性化的未來社會圖景。
劉慈欣在《三體》之《死神永生》里面，有一段深度女性化的未來社會獨特而有趣的描寫，說的是程心從三個世紀的冷凍中復活后，來到街頭，一個女孩子、兩個女孩子、一群女孩子……所見皆是女孩子，婀娜多姿，都很美麗。走過幾條街，也沒有見到一個男性。
男人都到哪里去了呢？
原來，這就是一個深度女性化的社會。公元20世紀80年代，是人類最后一個崇尚男性氣質(zhì)的年代。從那以后，雖然男人還在，但從21世紀初，人類社會越來越喜歡女性化的男人，人類男色時代來臨。
隨著威懾時代而來的半個多世紀的舒適的和平，人類女性化進程加速了。所以程心度過睡眠期后，看到的就是滿大街“竟無一個是男兒”。
這樣的社會好嗎？
如果和平永遠持續(xù)下去，當然無所謂。但在那時，始終有個三體文明在虎視眈眈地注視著地球文明，等待一個時機一舉滅掉地球文明。
這種情況下，娘炮風的后果就是災難性的了。
長期女性化的歷史進程，讓人們忘記了和平之所以存在，是因為有一個強有力的執(zhí)劍人羅輯在。
這個人心里沒有一絲猶豫：一旦三體文明欲行侵犯，他會立即以兩個文明一起滅亡來反制。這就是威懾。威懾的力度取決于執(zhí)劍人的決心。羅輯的威懾度是90%。書里是這樣描寫他的：
因為他的存在，三體文明不敢輕舉妄動。
但是，這種執(zhí)劍人的決絕與膽識，不是俗人，特別是女性化社會所能理解的。
甚至他剛一退休，就被指控犯有世界滅絕罪，被國際法庭拘押，接受調(diào)查。
羅輯退休后，人類有兩個執(zhí)劍人的人選：一個是在群眾中如圣母一樣的慈悲的程心，另一個是威懾度穩(wěn)定在100%、為了目標不計手段的維徳。
女性化的社會，更糟糕的是加上民主制度，最后結(jié)果正如三體文明所愿：人類選擇了大慈大悲的程心來做執(zhí)劍人。
在旗鼓相當?shù)膶怪校庵緵Q定勝負。地球文明憑什么能和三體文明的實現(xiàn)威懾下的和平？
就因為宇宙波發(fā)射按鈕在羅輯的手里。只要三體文明發(fā)動攻擊，羅輯就能夠可以利用那十分鐘的時間差作出決定，向宇宙發(fā)射信號，和三體同歸于盡。
這樣，三體文明不敢輕舉妄動。
如果不好理解，我們可以想想當年美蘇爭霸時期的核威懾。因為同歸于盡的威脅，反倒為人類爭得一段和平。
《黑暗森林》形成的就是宇宙版的古巴導彈危機。歸根到底，執(zhí)劍人具有同歸于盡的意志力，是威懾力的根本所在。
所以，具有圣母人格的程心，一旦接任“執(zhí)劍人”，三體文明迅速行動，用10分鐘摧毀了人類實施威懾的設施，隨即開展滅絕人類的行動。
三體文明知道，決心做個圣母的程心，不會忍心在那十分鐘內(nèi)采取和三體同歸于盡的措施。
面對強敵，圣母心就意味著滅亡！
智子告訴程心，不必自責。事實是人類選擇了她，也就選擇了滅亡的結(jié)局。程心是無辜的。
宇宙沒有童話。但在程心的潛意識中，宇宙仍是童話，一個愛的童話。她最大的錯誤，就在于沒有真正站在敵人的立場上看問題。
古人說，慈不掌兵。在歷史和現(xiàn)實中，總有大量例證說明，執(zhí)政者的鐵面無私，正是社會穩(wěn)定所需要的。
近年來，男孩子的陽剛之氣問題一直是社會關注的焦點。某年兩會，有代表提出《關于防止男性青少年女性化的提案》，提案人表示，通過觀察發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在中國的青少年有柔弱、自卑、膽怯等現(xiàn)象，追求“小鮮肉”式的“奶油小生”，他稱之為男孩子“女性氣質(zhì)化”。
為什么陽剛之氣的問題受到這么多關注？因為這個問題實在重要，事關人類的未來命運。
前些年，有一篇文章流行一時，名叫《為了讓你喜歡娘炮，你知道美國中情局多努力嗎？》。這篇文章把娘炮風寫成美國中情局的陰謀，就是讓日本、韓國的娛樂圈，單純塑造一些娘炮風格的藝人，以消磨男人的斗志。如今把這股風氣引入到中國，顯然也是包藏禍心。
娘炮風是否中情局故意制造，不得而知，但在美國的影視制作中，你是找不到娘炮的。如果有，那一定是作為小丑何配角出現(xiàn)的。畢竟，一個隨時打算拯救世界的國家，怎么允許娘炮風氣流行？
同樣，一個奮力崛起的民族夢想，絕不是一群“吃個桃桃”“好涼涼”的娘炮能擔當?shù)摹?/p>
在今天，我們社會正面臨著來自世界的無休止的惡意攻擊，某些國家在邊界惹事，有些國家搞輿論戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)，真可謂“亡我之心不死”。因為有很多勇士的奮不顧身，我們才有了和平和安全。
在這種情況下，誰最喜歡看到我們社會娘炮風流行？
——當然，以上只是《死神永生》這一冊書中很小的一部分內(nèi)容。
《死神永生》這一冊，我一直將其視作一場浩大的太空歌劇，在億萬光年的宏觀尺度下展開的傳奇。三體文明和地球文明的恩怨，在一起被降維打擊之后一筆勾銷。逃過劫難的殘存生命，在宇宙角落里開始另一種存在。
