孔子仁學(xué)的價(jià)值取向——孔子仁學(xué)思想新探01-21
孔子勵(lì)志名言 1
1. 子曰：智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。 譯文 孔子說：明智的人喜歡水，仁慈的'人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長(zhǎng)壽。
2. 葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？ 子以四教：文、行、忠、信。
3. 子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 譯文 孔子說：君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
4. 子曰：不在其位，不謀其政。
5. 子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？
6. 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
7. 子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
8. 子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
9. 子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
10. 顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請(qǐng)問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。顏淵曰：回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣！ 逝者如斯夫，不舍晝夜。
11. 不義而富且貴，于我如浮云。
12. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 不學(xué)禮，無以立。
13. 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?知之為知之，不知為不知，是知也。 敏而好學(xué)，不恥下問。
14. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 小不忍則亂大謀。 匹夫不可奪志也。 道不同，
15. 己所不欲，勿施于人。
16. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！ 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也。
17. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 君子和而不同，小人同而不和。
18. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
19. 子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
20. 子曰：不患人之不己知，患不知人也。
21. 子曰：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
22. 子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23. 子曰：溫故而知新，可以為師矣。
24. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
25. 子曰：《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
26. 子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
27. 子曰：朝聞道，夕死可矣。 子曰：君子喻于義，小人喻于利。
28. 子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
29. 子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
30. 季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
31. 子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
32. 子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
33. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
34. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
35. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
36. 放于利而行，多怨。
37. 求仁而得仁，又何怨。
38. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
39. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
40. 法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
41. 見善無不及，見不善如探湯。
42. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
43. 士而懷居，不足為士矣！
44. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
45. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
46. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
47. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
48. 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
49. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50. 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
51. 見利思義，見危授命。
52. 修己以敬修己以安人修己以安百姓。
53. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
54. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
55. 君于疾沒世而名不稱焉。
56. 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
57. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
58. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
59. 君子之仕也，行其義也。
60. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
61. 君子和而不同，小人同而不和。
62. 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
63. 君子周而不比，小人比而不周。
64. 孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請(qǐng)問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
65. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
66. 過而不改，是謂過矣！
67. 過，則匆憚改。
68. 不遷怒，不二過。
69. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
70. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
71. 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
72. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
73. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
74. 與朋友交，言而有信。
75. 以文會(huì)友，以友輔仁。
76. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
77. 君子欲訥于言而敏于行。
78. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
79. 巧言亂德。
80. 古者言之不出，恥躬不逮也。
81. 知之為知之，不知為不知，是知也。
82. 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
83. 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
84. 學(xué)如不及，猶恐失之。
85. 敏而好學(xué)，不恥下問。
86. 以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
87. 興于詩(shī)，立于禮。成于樂。
88. 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
89. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
90. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
91. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
92. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
93. 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
95. 好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
96. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
97. 事君，敬其事而后其食。
98. 禮之用，和為貴。
99. 放于利而行，多怨。
100. 巧言令色，鮮矣仁。
101. 剛、毅、木、訥近仁。
102. 有德者必育言，有言者不必育德。
103. 聽其言而觀其行。
104. 君于不以言舉人，不以人廢言。
105. 不學(xué)禮，無以立。
106. 己所不欲，匆施于人。
107. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
108. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
109. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
110. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
111. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
112. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
113. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
114. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
115. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子勵(lì)志名言 2
1、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
2、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
3、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
4、越接近考試，往往越要在堅(jiān)實(shí)上下功夫。
5、即使現(xiàn)在，對(duì)手也在不停地翻動(dòng)書頁。
6、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
7、勇者，必以決斗之勇氣與五張?jiān)嚲硪粵Q雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑！
8、搶時(shí)間，抓基礎(chǔ)，勤演練定有收獲；樹自信，誓拼搏，升大學(xué)回報(bào)父母。
9、最重要的`就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。
10、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對(duì)，那是“運(yùn)”！
孔子的名言 3
1、 獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
2、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》
3、 知恥近乎勇。 ——孔子
4、 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！ ——孔子
5、 窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
6、 民無信不立。 ——孔丘
7、 學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
8、 未知生，焉知死？ ——孔子 《論語》
9、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
10、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
11、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
12、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
13、 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語》
14、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
15、 知者樂水，仁者樂山； 知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
16、 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——孔子 《論語》
17、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》
19、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》
20、 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
21、 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語》
22、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》
23、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》
24、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
25、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
26、 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語》
27、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
29、 言必信，行必果。 ——孔子
30、 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語 》
31、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》
32、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
33、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
34、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
35、 與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
36、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
37、 詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子 《論語》
38、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
39、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
40、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
41、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
42、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
43、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
44、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》
45、 關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
46、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
47、 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語》
48、 弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》
49、 君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
50、 “舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》
51、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
52、 與朋友交，，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
53、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》
54、 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》
55、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語》
56、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
57、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
58、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》
59、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
60、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子
61、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
62、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
63、 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
64、 與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》
65、 人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
66、 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語》
三年級(jí)孔子的名言警句 4
1、晏平仲善與人交，久而敬之。
2、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。作者：孔子
3、力不足者，中道而廢。今女畫
4、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
5、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
6、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。出處：論語
7、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！出處：論語
8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出處：論語作者：孔子
9、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩３鎏帲赫撜Z
10、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
11、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
12、無伐善，無施勞。出處：論語
13、夫子莞爾而笑。
14、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂。作者：孔子
15、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。出處：論語
17、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
18、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。出處：論語
19、不學(xué)詩(shī)，無以言。
20、不圖為樂之至于斯也。作者：孔子
孔子經(jīng)典語錄 5
1、所以我方依然認(rèn)為，逆境更有利于人的成長(zhǎng)。
2、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3、謝謝邀請(qǐng)。孔子說三十而立，千萬別理解為古代人三十歲才能站立起來，而是三十歲在城里有了自己的房子、出行有了車。
4、正如蘇格拉底所說，患難和困苦，是磨練人格的最高學(xué)府。
5、這很好的印證了培根的名言，奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
6、孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。”
7、孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。
8、逆境給人的成長(zhǎng)制造了困難，形成了壓力，反而更能夠促使人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激發(fā)出無盡的潛能。
9、項(xiàng)羽破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
10、子夏越聽越糊涂，忍不住問：“老師說的話真叫人疑惑，既然他們都各有長(zhǎng)處，而且比您還要了不起，那他們?yōu)槭裁催€要跟您學(xué)習(xí)呢？”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí)；子張?zhí)幨轮?jǐn)慎，為人嚴(yán)肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優(yōu)點(diǎn)，但都還要不斷學(xué)習(xí)啊！”子夏點(diǎn)頭稱是，他明白這也是老師對(duì)自己的教育。
11、有一次，學(xué)生子夏問孔子：“顏回這個(gè)人怎么樣？”孔子回答說：“顏回的信用好極了，我不及他。”子夏又問：“子貢這個(gè)人又怎么樣呢？”孔子回答說：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他。”子夏接著問：“那么子路又怎么樣？”孔子回答說：“子路的勇敢，遠(yuǎn)近馳名，我不及他。”子夏再問：“那么子張又怎么樣？”孔子回答說：“子張嚴(yán)謹(jǐn)莊重，我不及他。”
12、“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
14、人而無信，不知其可也。
15、一個(gè)人獲得真正意義上的成長(zhǎng)必須同時(shí)具備智商，情商和逆商三個(gè)方面的成長(zhǎng)。
16、因此，相當(dāng)多的中小學(xué)，甚至于大學(xué)都十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“挫折教育”。
17、孔子在衛(wèi)國(guó)住了約10個(gè)月，因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言，衛(wèi)靈公對(duì)孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動(dòng)，因此孔子帶弟子離開衛(wèi)國(guó)，打算去陳國(guó)。路過匡城時(shí)，因誤會(huì)被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國(guó)貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂，再次被圍。
18、”在中外歷史上，一帆風(fēng)順而有大成就的人實(shí)屬少見，真正出類拔萃的。，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨練出堅(jiān)強(qiáng)意志的人們。
19、這很好的印證了培根的名言，奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
孔子名人名言說說 6
1、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
2、邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。
3、其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。
4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
5、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
6、與朋友交，言而有信。
7、不患人之不知己，患其不能也。
8、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
9、學(xué)如不及，猶恐失之。
10、無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
11、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
12、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
13、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
14、不知命，無以為君子也。
15、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
16、子曰：事君，敬其事而后其食。
17、子曰：君于不以言舉人，不以人廢言。
18、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
19、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
20、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子經(jīng)典語錄 7
1、人而無信，不知其可也。孔子《論語為政》
2、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”--孔子春秋時(shí)期思想家和教育家儒家學(xué)派創(chuàng)始人
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子
4、再回到中國(guó)，孔老宗師的這句話為什么會(huì)被別人有意地曲解呢？根源還是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者的需要，他們的心思，無外乎就是要信仰孔子的萬千民眾成為“以德抱怨”的順民，只有“以德抱怨”的民眾，才會(huì)老老實(shí)實(shí)地服從他們的剝削和壓迫。我們?cè)賮砜纯从绊懓桑桌舷壬@句被曲解了的“以德抱怨”，在中國(guó)文化史上起的壓迫作用，可真是大到了天上。
5、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。孔子
6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子
8、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
9、子曰“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
10、孔子已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語》
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。孔子《論語》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。孔子《論語》
13、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？孔子
14、未知生，焉知死？——孔子
15、君子憂道不憂貧。--孔子
16、敏而好學(xué)，不恥下問。孔子
17、禮孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，"禮"作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì)后期，它越來越成為束縛人們思想行為的'繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
18、工欲善其事必先利其器。(孔子)
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）
20、道聽而途說，德之棄也孔子
21、益者友，友直，要諒，友多聞，益矣；損者友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
22、不憤不啟不悱不發(fā)。孔子
23、中國(guó)教育家孔子強(qiáng)調(diào)以身作則，為人師表，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。
24、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也——孔子語錄
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。--孔子
26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子
27、時(shí)間過得真快啊，眼看六一兒童節(jié)就要來臨咯，在我們歡慶歡呼過后，高考又要來臨了！于是乎我忍不住感慨一下逝者如斯夫，不舍晝夜。感慨完之后我又感嘆這個(gè)句子是多么的華麗，可恨的是它被兩千多年前的孔子給我先用掉了！哼哼！
28、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。孔子
29、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。易中天
30、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？孔子
31、虛則欹，中則正，滿則震。《孔子家語三恕》自后者人先之，自下者人高之。揚(yáng)雄
32、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。孔子
33、子在川上曰逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文孔子在河邊說時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
34、移風(fēng)易俗，莫善于樂。孔子
35、孔子君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》
36、亂之所生也，則言語以為階，君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。孔子
37、第二要做一個(gè)有理想的人。孔子說過，凡事預(yù)則立。每個(gè)同學(xué)都要給自己定出一個(gè)明確的目標(biāo)，有一個(gè)偉大的人生理想。如果你沒有理想，沒有目標(biāo)，每天庸庸碌碌，從此停止進(jìn)步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。
38、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
39、美功不伐，貴位不喜。《孔子家語。弟子行》
40、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！孔子《論語》
41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子
42、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹？鬃?/p>
43、孔子鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》
44、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。孔子
45、己所不欲，勿施于人。孔子
46、敏而好學(xué)，不恥下問。孔子求學(xué)將以致用讀書先在虛心。《對(duì)聯(lián)集錦》
47、孔子云三人行必有我?guī)煛６嗯c比自己某方面更厲害的學(xué)習(xí)討教溝通交流，你將會(huì)獲得更多的資訊能力和知識(shí)，從而使自己更富有才華。
48、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子
49、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。孔子
50、其身正，不令而行其身不正，雖令不行。孔子
孔子名人名言說說 8
1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
2、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
3、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
4、子曰："有教無類。"
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
7、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
8、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
9、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
11、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
12、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
13、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。
15、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
16、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
17、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
18、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
19、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
20、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
21、君子和而不同，小人同而不和。
22、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
23、"君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。"
24、不知命，無以為君子也。
25、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
26、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?quot;子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"
27、君子不以言舉人，不以人廢言。
28、子曰：己所不欲，匆施于人。
29、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
30、子曰：事君，敬其事而后其食。
31、伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。
32、孔知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
33、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
34、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
35、大德不逾閑，小德出入可也。
36、子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼海孔釉唬翰唤潭鴼⒅^之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
37、參乎！吾道一以貫之。
38、士而懷居，不足為士矣。
39、君子易事而難說悅，說悅之不以道，不說悅也。
40、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
41、舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
42、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
43、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
44、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
45、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
46、父母，唯其疾之憂。
47、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
48、德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
49、自古皆有死，民無信不立。
50、事君，敬其事而后其食。
孔子勵(lì)志名言 9
1．子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”——《學(xué)而》
【翻譯】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹(jǐn)慎，主動(dòng)向有道德的人學(xué)習(xí)，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學(xué)的人了。”
2．子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實(shí)者憂矣夫！”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“像莊稼那樣只長(zhǎng)苗而不開花的是有的吧！只開花而不結(jié)果的也是有的吧！”
3．子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”——《述而》
【翻譯】孔子說：“君子胸懷坦蕩，小人經(jīng)常憂愁。”
4．子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，一定要考察一下；即使大家都喜歡他，也一定要考察一下。”
5．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《學(xué)而》
【翻譯】孔子說：“不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人。”
6．子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——《憲問》
【翻譯】孔子說：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測(cè)別人的不誠(chéng)實(shí)，然而卻又能及早地加以察覺，這才是賢人啊！”
7．子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
——《為政》
【翻譯】孔子說：“觀察一個(gè)人的所作所為，考察他所走過的道路，了解他的心情、愛好，那么這個(gè)人的真實(shí)面目怎么隱藏得住呢？怎么能隱藏得住呢？” 更多孔子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的`相關(guān)文章。
8．子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《為政》
【翻譯】孔子說：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑。”
9．子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”——《泰伯》
【翻譯】孔子說：“我做學(xué)問的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉。”
10．子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《學(xué)而》
【翻譯】孔子說：“對(duì)學(xué)得的只是按時(shí)去溫習(xí)它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來到，不是很快樂嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個(gè)有修養(yǎng)的君子嗎？”
11．子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“君子 ”
12．子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“可以同在一起學(xué)習(xí)的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同堅(jiān)守真理；可以一起堅(jiān)守真理的人，未必都能做到通權(quán)達(dá)變。”
13．子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“可以同他談話，卻不同他談話，這會(huì)錯(cuò)過人才；不可以同他談話，卻同他談話，這是錯(cuò)說了話。聰明人既不會(huì)錯(cuò)過人才，也不會(huì)錯(cuò)說話。”
14．子曰：“道不同， ”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“主張不同，不互相謀劃事情。”
15．子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“有志之士、仁德之人，不貪生怕死而損害仁德，肯勇于犧牲自己來維護(hù)仁德。”
孔子的名言名句 10
1、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”
2、君子求諸己，小人求諸人。
3、人而無信不知其可也。《論語·為政》
4、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
5、三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?同上)
6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語·為政)
7、文質(zhì)彬彬，然后君子。
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)
9、一個(gè)頑童問：“你們有什么要事呀？”
10、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
11、敏而好學(xué)，不恥下問。(論語·公冶長(zhǎng))
12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語·述而》
13、己所不欲，匆施于人。
14、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語·述而)
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語·子罕)
16、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
17、訥于言而敏于行。《論語·里仁》
18、孔子捋須笑答：“周游列國(guó)，講學(xué)傳道。”
19、聽其言而觀其行。《論語·公冶長(zhǎng)》
20、既來之，則安之。(論語·季氏)
21、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
22、道不同， 《論語·衛(wèi)靈公》
23、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
24、小不忍則亂大謀。《論語·衛(wèi)靈公》
25、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)
27、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
28、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
29、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語·雍也)
31、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
32、巧言令色，鮮矣仁！《學(xué)而》
33、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
34、敏于事而慎于言。《論語·學(xué)而》
35、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(同上)
36、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？(同上)
37、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
38、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
39、知之為知之，不知為不知。(同上)
40、孔子和眾弟子乘坐馬車到一個(gè)地方講學(xué)，見前面有兩個(gè)頑童坐在路中間頑耍，子貢趕緊停住車，大聲嚷道：“你這兩個(gè)頑童快讓路，這是孔夫子的。車！”孔子連忙喝住子貢，下車對(duì)頑童客客氣氣地說：“我們有要事在身，借個(gè)路讓我們過去吧！”
41、君子成人之美。《論語·顏淵》
42、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
43、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛(wèi)靈公)
44、孔子的名言有哪些
45、使民敬、忠以勸，如之何？
46、敬鬼神而遠(yuǎn)之。《論語·雍也》
47、人不知而不慍，不亦君子乎？(論語·學(xué)而)
48、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》
49、言必信，行必果。(論語·子路)
50、不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》
51、民無信不立。《論語·顏淵》
52、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)
53、小時(shí)前·文化領(lǐng)域創(chuàng)作者
54、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出。《論語·雍也》
55、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
56、另一個(gè)頑童接口說：“那你這個(gè)老先生一定有套本事和才學(xué)了？”
57、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)
58、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
59、述而不作，信而好古。《論語·述而》
孔子的名言名句 11
1、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
2、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、見利思義，見危授命。
4、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
5、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語》
6、先有司，赦小過、舉賢才。
7、既往不咎。既往不咎。春秋孔子《論語八佾》。咎(jiù舊)：責(zé)備。本句大意是：以往的過錯(cuò)，不必再追究責(zé)備了。這一句表現(xiàn)了為人處事的寬厚態(tài)度，今天仍常引用，但只適用于已經(jīng)認(rèn)識(shí)并已改正的一般錯(cuò)誤。如果是嚴(yán)重錯(cuò)誤，或本人犯了錯(cuò)誤并未認(rèn)識(shí)，并來改正，仍是應(yīng)該追究的．這樣才能做到“懲前毖后，治病鞭人”。 《論語八佾》
8、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
9、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
10、蓋有不知而作者，我無是也。
11、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
12、有教無類。有教無類。見《論語衛(wèi)靈公》載孔子語。類：類別，區(qū)別。本句大意是：施行教育不分類別，人人都應(yīng)該有受教育的權(quán)利。～是孔子重要的教育思想之一，具有濃郁的民主色彩。在我國(guó)古代等級(jí)制度森嚴(yán)的政治條件下，能夠提出～的口號(hào)，不分社會(huì)地位，不論任何資歷，廣泛施行教育，的'確難能可貴。 《論語衛(wèi)靈公》
13、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——孔子《論語》
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
15、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子《論語》
16、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
17、過則勿憚改。過則勿憚改。春秋孔子《論語學(xué)而》載孔子語。憚(dàn旦)：害怕。本句大意是：有了過錯(cuò)不要怕改正。正因?yàn)槿瞬荒軣o過，所以古人對(duì)改過諄諄教導(dǎo)，這些有益的古訓(xùn)，后人自應(yīng)牢記。 《論語學(xué)而》
18、未能事人，焉能事鬼。
19、大言不慚。大言不慚。春秋孔子《論語憲問》宋朱熹《四書集注論語憲問》注語。本句大意是：說大話而不感到羞愧。說大話而心安理得，不知羞愧，可見此人喜歡自吹自擂，毫無自知之明。他們的大話只是在口頭上說說而已，根本不準(zhǔn)備去實(shí)踐。現(xiàn)在～已成為常用的成語，用以譏諷那些喜歡吹牛而又不知臉紅的人。 《論語憲問》
20、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語》
孔子勵(lì)志名言 12
1、學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但既然連人生的一部分學(xué)習(xí)也無法征服，還能做什么？
2、理想是力量的'泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。
3、辛苦一年，受益一生。
4、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。
5、笑看人生峰高處，唯有磨難多正果。
6、平日從嚴(yán)，高考坦然。
7、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
8、不為失敗找理由，要為成功找方法。
9、摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人。
10、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
孔子的名言名句 13
1、不義而富且貴，于我如浮云。
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、不學(xué)禮，無以立。
4、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、敏而好學(xué)，不恥下問。
7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同，
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
15、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
22、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
23、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
25、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué) ”
31、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的`人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長(zhǎng)壽。”
32、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
33、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
36、子曰：“不在其位，不謀其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
38、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
42、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣！”
43、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
45、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
46、君子和而不同，小人同而不和。
47、子以四教：文、行、忠、信。
48、逝者如斯夫，不舍晝夜。
49、一張一弛，文武之道。
孔子經(jīng)典語錄 14
1、至誠(chéng)如神。——《禮記·中庸》
2、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《論語》
3、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
4、相識(shí)滿天下，知心有幾人《史記》
5、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”《述而》
6、衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠(chéng)為準(zhǔn)則。
7、嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。《左傳》
8、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
9、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。”
10、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
11、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
12、言：言談。物：實(shí)際內(nèi)容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據(jù)，做事有恒心。
13、儒家的禮樂思想是指：主張以“禮”確定人的社會(huì)身份與規(guī)范人的行為；以“樂”陶冶人的心性與溝通人的感情。
14、處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。--明薛瑄《讀書錄》
15、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
16、忠誠(chéng)是人生的本色。——清·黃宗羲《明儒學(xué)案》
17、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！《論語》
18、順不妄喜；逆不遑餒；安不奢逸；危不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。——司馬遷《史記》
19、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。《論語》
20、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
21、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》
22、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一國(guó)戾，一國(guó)作亂。《大學(xué)》
23、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》
24、孔子說：顏回呀，他的心中長(zhǎng)久地離不開仁德，其余的學(xué)生，只不過短時(shí)間能做到這點(diǎn)罷了。
25、古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。--唐韓愈《原道》
26、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
27、子曰：“三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄妒龆?/p>
28、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》
29、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
30、這章經(jīng)文講了顏回的仁德修養(yǎng)情況。
31、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》
32、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
33、子曰∶“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》
34、出門如見大賓，使民如承大祭。
35、一軌九洲，同風(fēng)天下。《春秋》
36、君子用行動(dòng)來說話，小人則光說不做。
37、先有司，赦小過、舉賢才。
38、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
39、桃李不言，下自成蹊。《史記》
40、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”《里仁》
41、孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損。”
42、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
43、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《為政》
44、巧言令色，鮮矣仁。——孔子
45、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
46、子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”
47、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
48、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
49、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。——孔子
50、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
51、世間治愈的是，愿意自渡的人。
52、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》
53、惟天下之至誠(chéng)，為能化。——《禮記·中庸》
54、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
55、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
56、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。《禮記》
57、正心、誠(chéng)意：使心思純正，意念真誠(chéng)。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠(chéng)意。
58、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》
59、真誠(chéng)的最高境界有如神靈。
60、忠誠(chéng)應(yīng)是人生的本來面目。
61、只有天下最真誠(chéng)的`心才能感化人。
62、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”
63、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。《詩(shī)經(jīng)》
64、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
65、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。——司馬遷《史記》
66、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——《孟子·離婁上》
67、“當(dāng)你生氣、慌亂的時(shí)候，千萬不要做決定。”
68、史記《孔子世家》經(jīng)典名句
69、人無完人，金無足赤。
70、真誠(chéng)，是自然之理；心地真誠(chéng)，是為人處世之理。
71、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》
72、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。《孟子》
73、君子以言有物，而行有恒。——《周易·家人》
74、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語》
75、子曰：回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。
76、不知其人，則不為其友。——司馬遷《史記》
77、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
78、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
79、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
80、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
81、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》
82、情緒一旦失控，你不是你，而是被“心魔”控制的傀儡。
83、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。《中庸》
84、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
85、己所不欲，勿施于人。
86、天生德于予，桓雎其如予何？《論語》
87、孔子說：“臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉，廉平之守，不可攻也。”（《說苑·政理》）意謂當(dāng)官為政沒有比公平更好的美德，面對(duì)財(cái)貨沒有比廉潔更好的節(jié)操。一個(gè)人如果擁有廉潔公平的操守，就可以立于不敗之地。
88、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
89、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
90、在這章經(jīng)文中，孔子再一次贊揚(yáng)了顏回的道德修養(yǎng)境界。在孔子看來，多數(shù)人在言行上可能只會(huì)偶爾地達(dá)到仁的境界，不能長(zhǎng)久的保持，但顏回不同，能長(zhǎng)時(shí)間的保持仁的境界，他的這種堅(jiān)持是很難得的。
91、子日：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》
