朋友是麻煩產生的，這句話有一定道理。在計劃經濟時代，年輕人結婚難免會麻煩到朋友，因為購置家具、電器等都需要購物票，更別提冰箱和電視機了。那時有很多相聲作品諷刺不正之風，比如高英培、范振鈺的相聲里那個“萬能膠”，還有徐姐的“果頭兒換料頭兒、料頭兒換肉頭兒”，至今仍是相聲經典。那些時候，不正之風存在于資源稀缺和行業壟斷的土壤里，所以有人以認識多少“壟斷行業”的人為榮，但這種交友方式顯而易見地帶有功利性。所以，“多個朋友多條路”這句話在很長時間被掛在嘴邊，但大家清楚這話中所含有的強烈功利性。

功利友如今依然有些土壤，有些人死乞白賴要進入所謂更高層次的圈子，以為自己加了某些人的微信，就自然成為其中一員了。但實際上完全不是這樣。很多所謂的“朋友圈”建立在實力相當、勢均力敵基礎上的，換句話說，你根本沒有可以與對方匹敵的能量，沒有與圈子里的人價值相當——那么，你所說的“我和某某熟悉”，只能是一種虛構的情節，是自我陶醉，有極強攀附屬性。

現在網上還有專門關于如何建立有用的聯系圈子的付費課程，別人作何感想，我不知道，只是我不信。在我看來，只要你自身足夠強大，不用刻意去尋找“關系”，這些關系就會主動來找你；如果你沒能力，不夠強大，費心建起的所謂關系也是沙上建塔。

都知道蘇東坡的朋友遍天下，而且分布在五行八作、三教九流。蘇東坡朋友中的每個人，如果成為了他的好友；蘇東坡朋友中的每個敵人，也能成他好友。這就說到了蘇東坡交友境界：求同存異。他永遠能夠找到與好友共同點，同時擱置爭議。黃庭堅性格與蘇東坡迥異，但二人卻是摯友。兩人常開玩笑嘲諷對方字體，從不往心里去。

交友固需謹慎，但也不能苛求。《世說新語》記載管寧割席絕交，與華歆因小事分歧。一次發現金子，一次官員轎輿過往，都被管寧視為非君子舉止，最終割席絕交。而后華歆成了魏文帝和魏明帝朝任要職的大臣，卻始終清廉守己。此外，還記載了一則華歆拒金故事，他接受賓客贈送但暗中留名發還，每份禮金都寫上了饋贈者姓名，這顯示了清廉且給予尊重。此舉既展示做人的智慧，又展現出一種交往境界。

富蘭克林曾日思夜想成為國會議員，但前提是需要國會議員支持，而他誰也不認識。這時，他了解到一個資深國會議員喜愛藏書，并收藏一部珍貴書籍，便誠懇寫信希望借閱幾天并保證完整奉還。不僅如此，他們通過閱讀共享而形成了深厚感情，這樣本不屬于同一個社會階層的人也成為了好伙伴。這確實是一種真正意義上的交際境界！