《永遠堅守人的價值》

　　文／新京報社論

　　這是新年的頭一天。這一天和往日沒什么不同。陽光依舊和煦溫暖，人們依舊為生活而忙碌。惟一不同的是我們的心情。我們?yōu)閯倓偸湃サ囊荒甓袘眩瑸樾麻_始的一年而憧憬。這種感懷和憧憬，源于我們內(nèi)心對一種價值觀的發(fā)現(xiàn)和堅守：人的價值高于一切。

　　在2003年，見物不見人的以GDP為中心的發(fā)展觀被批判；對人的生命健康不負責任的官員被免職；當和人民健康發(fā)生矛盾時，黃金周被取消；侵犯公民權(quán)利的“超期羈押”被清算；惡法收容制度被廢止；抗洪不再提“嚴防死守”；登記結(jié)婚只需公民個人“公開聲明”；犯罪嫌疑人頭部和手銬套上了一層布罩；政府承諾為無力打官司的貧弱者“埋單”；機動車“撞了不能白撞”……

　　在2004年，“合法私有財產(chǎn)不受侵犯”、“國家尊重與保障人權(quán)”可能寫入《憲法》；GDP統(tǒng)計不再忽略外來人員；《行政許可法》實施，政府公權(quán)力被限制，而公民私權(quán)利將得到張揚；《居民身份證法》生效，沒有攜帶身份證的外來人員不再被視為“三無人員”；《城市房屋拆遷估價指導意見》明確，對居民的最大財產(chǎn)———房屋的價值評估不再由政府指定……

　　我們之所以羅列這些似乎瑣碎的細節(jié)，是因為他們都指向了一個重大主題：人的生命高于一切，人的財產(chǎn)高于一切，人的尊嚴高于一切。誠如捷克前總統(tǒng)哈維爾所說：“事實上存在著一種高于國家的價值，這種價值就是人。”

　　尋找并堅守這種價值觀，并沒有那么容易。梁漱溟先生說：“中國文化之最大偏失，就在個人永不被發(fā)現(xiàn)這一點上。”這種偏失不會在一夜之間消弭。在追求人的權(quán)利和尊嚴過程中，2003年的中國付出了沉重的代價。孫志剛、翁彪、李思怡……他們離去的背影寫著太多的感慨。

　　幸運的是，我們已經(jīng)找到這種價值觀，而且這種價值觀已經(jīng)堂堂正正地寫進執(zhí)政黨的綱領(lǐng)性文件：“堅持以人為本……促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。”

　　我們必須堅守并捍衛(wèi)這種價值觀。惟有堅守和捍衛(wèi)這種價值觀，才能實現(xiàn)每一個人的復興，才能實現(xiàn)整個民族的復興。恰如馬丁。路德。金所言：“一個國家的前途不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于公共設(shè)施之華麗，而在于公民本身。”

　　試想，一個追求現(xiàn)代化的地區(qū)，如果不能給人民帶來福祉，比如王懷忠大興土木時期的阜陽，人民背著20億的經(jīng)濟包袱，那么，這種現(xiàn)代化有何意義？一個經(jīng)濟發(fā)達的都市，乞討和流浪人員被趕得東躲西藏，那么，這種發(fā)達是不是一種畸形？一個追求文明的國度，1。2億名乙肝病毒攜帶者受到歧視，這種文明是不是要失色？

　　人，應(yīng)是衡量一切績效的標準。一個國家和政府之所以存在，是為了保護公民的生命和財產(chǎn)安全，而不是相反。一切政府所追求的理想不僅應(yīng)該“由于人”，而且應(yīng)該“為了人”。

　　于無聲處聽驚雷。在平凡的2003年，我們清晰地聆聽到漸進中的中國穩(wěn)重而堅實的足音。這種步伐之所以穩(wěn)重和堅實，我們相信，是因為發(fā)現(xiàn)并堅守了人的價值。

　　這是新年的頭一天。這一天和往日沒什么不同。生活還要繼續(xù)奔波，夢想還要繼續(xù)下去。

　　惟一不同的是我們?yōu)槟惬I上最誠摯的祝福。祝福你，天天向上。也祝福祖國，天天向上。