讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見? 到底應如何寫讀后感呢？
苔絲讀后感 1
不論我犯過什么錯，你都會原諒我嗎？——題記
苔絲是一個純潔，善良，美麗的鄉村女孩，由于父親意外得知自己是名門望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認親，順便救濟一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見到了亞雷克，并替他們養雞。在這期間，亞雷克不斷表達他的愛慕，可是他是一個十足的偽君子，苔絲對他只有厭惡。沒想到，亞雷克竟設法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個孩子。可她的孩子不久因病夭折。她又去了奶牛場，在那里遇到了克萊爾。他是一個有修養，有文化，熱愛大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質和迷人的外表折服，于是二人結了婚。苔絲的內心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅使她說出了真相。克萊爾十分生氣他離開了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發困難，父親病故，村人驅逐。在這時，亞雷克卻出現了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復存在了。他答應給苔絲和她的親人們優越的生活，他還不斷的說克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來尋找苔絲。
新婚后的苔絲再次見到克萊爾十分的激動 但是她反復地說著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。
托馬斯。哈代以他極為細膩的筆觸描繪了苔絲這一復雜的形象。
苔絲她是一個有向上精神的人。在當時，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對，去奶牛場工作。在克萊爾離開她后她也同樣勇敢地面對，堅信克萊爾會原諒她。
她是一個十分有尊嚴的人。她即便是窮的的分文沒有也不去公公那里要一分錢，她也沒有把丈夫給她的珠寶變賣。
她是一個勇敢的戰士，她看到丈夫回來后勇敢的對亞雷克反抗，?
但是，同時她還是一個太善于忍讓的人。她的丈夫離開她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫寫信，丈夫或許就可以馬上回來。甚至是他們在分別之時她能說一句求得原諒的話，丈夫絕不會去巴西。她總是以為“那是我應得的，我沒有資格求得他的原諒。”
同時，我們也不得不為這份凄楚的愛情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無時無刻不在思念著對方。他們在生命中最美麗的時光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時光分別。但是，他們在生命的最后一刻走到了一起。苔絲的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。
他們的愛情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問克萊爾的一句話：“不論我犯過什么錯，你都會原諒我嗎？”
但愿今日再回答這個問題的人能夠說到做到！
《苔絲》讀后感 2
這是我第二次看《苔絲》，看著的時候，自我有點憤怒，怎樣能是這樣的呢？不一樣社會，不一樣東西，不一樣結果。
一個那么好的姑娘就這樣被這個社會玷污了，碰到了錯的人，家庭的原因，讓她沒能看清這個社會的樣貌，不知是否相信那些關心她的人，人的誘惑也是一樣的，憑什么男女之間是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍貴嗎？
苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對愛的堅持，你一向在追求著自我的真愛，過程是艱辛的，可是結局有點完美。有點厭惡安奇，明明那么愛苔絲，就因為她被世俗給污染了，你對她冷冰冰的，都不給人家機會，嘴上說能夠寬恕人家，結果類。還不如對苔絲狠點呢，就不要有那么多的依靠了，就不會抱有那么多的期望了。可能還會有另一種結局。
突然發現，無論是愛還是被愛，都是一種杯具了。被一個你不愛的人愛上，他有那么固執，那么庸俗，像個流氓，和你說話帶著有點調戲的感覺，對你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺得可怕，又因為某種原因，不能擺脫他，哎，怎一個杯具呢？愛上一個你愛的人，他以往和你說，無論做了什么錯事，他都會原諒你的，可是，絕對不可能的，這種情景實現的幾率不大，自我還是看著辦吧，不是什么事都能夠那么坦白的。最可靠的人就是自我了。
苔絲讀后感 3
都看不起我”，她到高原農場干活，受盡白眼和欺凌，被東家派到地里干男人的粗重活。她在風馳電掣般的打麥機前不停地供麥捆，累得喘不過氣來，但她忍耐著，等待克萊爾的消息，希望有一天能重歸于好。
一年后的12月30日，苔絲聽到一個教徒在講道，那教徒竟是欺凌她的亞歷克·德伯維爾。4年前亞歷克還是滿口的污言穢語，如今卻滿口仁義道德，這種偽善面目使苔絲感到惡心。亞歷克見了苔絲后，把他的講道、教義統統拋開，又跑到農場對苔絲糾纏不休。苔絲憤怒地用皮手套打他的耳光。但亞歷克并不善罷甘休，他兇狠地威脅道：“你記住了，我的夫人，你從前沒有逃出我的手心，這回還是逃不出我的手心。你只要做太太，就得做我的太太！”
苔絲受不了沉重的體力活和亞歷克無休止的糾纏與威脅這雙重的壓迫，給克萊爾寫了封情辭懇切的長信，哀求他來救她脫離苦海。與此同時，和苔絲一起做工的女友也給克萊爾寫了一封信，希望他趕快回來保護自己的妻子。
遠在巴西的克萊爾吃了不少苦頭，害了一場熱病，務農的理想破滅了。他也開始追悔過去，并認識到自己對苔絲的行為不公正甚至殘忍。苔絲的貞潔雖然過去被玷污了，但她的品德卻是高尚的。克萊爾認識了自己的過錯，于是他從巴西返回英國尋找自己的妻子，決心與她重歸舊好，但當他在一所海濱公寓找到苔絲時已經太晚了。
原來苔絲在父親去世后，等不到克萊爾的回信，為了解脫母親和５個弟妹無處安身、無經濟來源的困境，又和亞歷克同居了，克萊爾看到這種情況，黯然離開了。
克萊爾的歸來使苔絲萬分痛苦，她覺得自己的一生都被亞歷克毀了。在絕望中，她用餐刀殺了亞歷克，追上離去的克萊爾。兩人避開大路，躲避追捕，在荒野的一所空房子里度過了他們婚后最幸福的幾天。后來他們來到石柱林立的`異教神壇。疲乏的苔絲躺在祭壇上，對克萊爾說，希望他能在自己后娶妹妹麗莎為妻。
追捕他們的警察沒過幾天就發現了他們，苔絲看到這些陌生人，并不驚慌，因為這是她預料中的事情。她站起來，抖抖身上的土，平靜地對那些人說：“我停當了，走吧。”天亮了，苔絲被警察押送著，安詳地走上了刑場，克萊爾遵照苔絲的囑托，帶著苔絲的妹妹，開始了新的生活。
導致苔絲悲劇人生的原因，到底是什么呢？是環境？是亞歷克·德伯維爾？還是安吉·克萊爾？還是苔絲自己的性格所造成的悲劇結局？為這個問題，我久久不能平靜。
自古以來，因愛情而結合，從來都不會和女性的貞操脫離關系。在封建社會，根深蒂固的貞操觀念牢牢的控制著女性而指導著男性。從社會制度而言，這似乎已成為理所當然，然而，在當今改革開放的年代，以傳統的貞操觀來判斷一個女人的純潔與否。這種現象眾多男性思想里仍占統治地位，雖然他們表面上揚言要“打破傳統的貞操觀”“為愛情而結婚”。但是這其中又有多少個男性能真正做到呢？
男人們，反思一下吧！既然書本已經給了我們警示，就不要讓這樣的愛情悲劇從演了！
《苔絲》讀后感 4
《苔絲》這本書是英國作家托馬斯·哈代的作品，當之無愧的世界名著，我買的是譯林出版社的版本。我從小到大買世界名著還是蠻認準這家出版社的，翻譯的不錯并且每本書的序都寫的很好。建議先讀書最后再去看序言，不然劇透過后讀書的意愿就沒有那么強烈了。
這本書的劇情猶如過山車一般，起伏非常的大有的時候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書的第一頁寫著：苔絲，一個純潔的女人。這便是全書討論的主題了，苔絲是否是一個純潔的女人？我給的答案是肯定的。個
全書我還很喜歡的一個點就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會或多或少存在那么一兩個完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝。但是這本書的主角們都不是完美的。男主角愛的真誠，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的名望。男二號是個沒落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說在故事中有點浪子回頭的感覺，有一段時間還給別人去說道，但是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書中近乎完美的角色，她美麗、善良、勤勞、忠誠，擁有很多很多優秀的品質。但是她愛的卑微又缺少足夠的定力，最后就是?
我看到女性題材的文學作品就很容易與《簡愛》這本書進行對比，當然《簡愛》一直都是我心中這類小說中的top1。我看《苔絲》看到一半的時候覺得這兩本書的母題不是一樣的嗎？但是等我看完后我發現雖說都是以? 《苔絲》討論的是女性的貞潔和男性對女性的固有看法，而《簡愛》更多的是教一個女孩子如何去愛。我想，如果苔絲有簡的一些灑脫，那么故事的結局一定會不一樣了。
苔絲讀后感 5
“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規律！”——《德伯家的苔絲》讀后感摘要：苔絲是一個沒落貴族德貝維爾家族的后代，同時也是一個貧困農民家庭的長女，因父母的虛榮和家庭的貧困去認識了所謂的“堂兄”阿歷克，之后不幸失貞。苔絲為此傷心痛苦后決定到新的地方——南邊的奶牛場。在那里她認識了克萊爾，生命重獲新生，與克萊爾逐漸相識相知相愛，卻在新婚當天兩人相互坦誠時克萊爾無法接受苔絲的過去，苔絲的生活再次走人苦難。克萊爾在巴西的經歷中認識到自己的錯誤，再次回到苔絲身邊時，苔絲為他殺了阿歷克。兩人的團圓就只有那么幾天，最后以苔絲死去悲劇收場。關鍵詞：苦難、無奈、犧牲品、悲劇、道德、男權正文：“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規律！”在燧石山農場苔絲又一次遇到阿歷克時無奈、絕望地喊出這么一句話。作為封建社會的底層農民階級又是個婦女，她權利無幾，卻又處處受傷。在官方說法中《德伯家的苔絲》描寫的是威塞克斯破產農民的前途和命運。這點的確不可否認，以苔絲一家在父親死后全家被逐離且無處可去的困境，以苔絲個人被阿歷克傷害、因非己之過被克萊爾拋棄、在燧石山農場被農場主欺負以及最后以死亡收場的悲劇命運，體現了威塞克斯破產農民的無望、孤苦渺茫的前途和悲苦、注定被犧牲、拋棄的命運。苔絲一家正是這苦難的破產農民的縮影。然而，我從《苔絲》這本書中看到的更多的是女性在男權社會下的苦難與無奈。
在當時社會，苔絲算是一個比較富有思想、善于思考的女性。如在第十三章有那么一句“有時候，她的離奇幻想會強化周圍的自然程序，直到它們似乎變成她的歷史中的一部分，它們豈止是變成她的歷史的一部分，簡直就是她自己的歷史，因為世界只是一種心理現象，表面上看起來像什么，它實際上就是什么。”
正因她愛思考，才會多幻想。同時她也是一個純粹的唯心主義者，她在奶牛場時“對于她來說，整個世界的存在全憑她的感覺，所有的生物的存在也全憑她的存在。對于苔絲，宇宙本身的誕生，就是在她降生的某一年中的某一天里誕生的。”。正因如此苔絲更顯天真、活潑，對于這個世界充滿著無限的熱愛，即使在受了那樣的恥辱后，走向牛奶場時仍能“精神奇妙地振作起來。迎著溫柔的南風，她一路跳躍著向前走去，她的希望同陽光融合在一起，似乎幻化成一道環繞著她的光環”，甚至在一聲鳥的啼鳴里“也似乎潛藏著歡愉”。
不過她的思考也給她自己帶來了諸多困擾，在克萊爾想教她歷史時，她回答說“除了我已經知道的東西以外，就不想知道更多的東西了”、“知道了又怎么樣呢，只不過是一長串人中的一個，只不過發現某本古書中有一個和我一樣的人，只不過知道我要扮演他的角色，讓我難過而已”、“我倒想學一學為什么——為什么太陽都同樣照耀好人和壞人？不過那是書本里不會講的”。
然而如此善良、美麗而又聰慧的苔絲，仍逃脫不開被犧牲的厄運，在傳統封建男權社會中仍要經歷著苦難，卻無力反抗。
首先是苔絲的父母一心想“認親”，卻將苔絲推入阿歷克的“虎口”，這是苔絲悲劇命運的開始。是阿歷克讓她失貞，讓她在眾人面前抬不起頭，讓她只敢在傍晚出門，讓她害怕人類：“她知道怎樣抓住傍晚時分極短的那個時刻。那時候，光明和黑暗恰到好處地得到平衡，白晝的拘束和黑夜的緊張相互得到中和，留下來的是心靈上的絕對自由，只有在那個時候，活著的苦惱才被減到最小的可能程度。她并不害怕黑夜，她唯一的念頭就是避開人類——或者不如說是被稱作世界的冷酷的生命群體。”。
接下來，雖然在奶牛場苔絲重獲新生，卻又被克萊爾拋棄。苔絲能寬恕他的放蕩，他卻無法原諒苔絲的非出于己意的失貞，甚至說“我以前一直愛的那個人不是你，是和你一模一樣的另外一個女人”。而這主要是因為克萊爾頭腦中的傳統道德評價。在傳統社會，男人可以放蕩，女人卻必須對男人絕對忠貞。這不僅僅只是苔絲的悲劇，更是諸多在此種社會背景下的群體女性的悲劇——封建男權體制傳統道德思想體系下的犧牲品。后來是在燧石山農場，苔絲在哪里不僅受農場主的折磨，還有阿歷克的糾纏不休。就是在那里，在阿歷克再次找苔絲時，苔絲在用手套甩了他一掌后，絕望地喊出：“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規律！”。阿歷克這個苔絲一生災難的開端，如今卻可以皈依宗教，她卻因他被丈夫拋棄，受盡苦難，“他本是給她帶來禍根的人，現在卻站在了神靈那一邊，而她本是受害的人，現在靈魂卻還沒有得到新生”。
最后，苔絲苦難的一生以死亡收場。雖然克萊爾最后寬恕了她，但，就如苔絲在他們再次見面是說的那樣“太晚了”，苔絲無法原諒那個再次被阿歷克欺騙的自己。但為了與克萊爾團圓，她選擇殺了阿歷克。她這一悲壯的反抗，仍逃不開被處罰的命運。從始至終，犧牲的都是苔絲……
書中有一句話，形象地表現了一群像苔絲一樣在男權社會傳統道德思想壓迫下的女性的無奈與絕望：“她用眼睛看著他說，那目光就像是一只被人抓住的麻雀，感到絕望又不能反抗，只好等著抓住它的人擰斷脖子。”。
“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規律！”這就是傳統道德約束的男權社會的規律，這就是群體女性的悲劇……
苔絲讀后感 6
第一次讀了《德伯家的苔絲》還是在高中時記得那是一本刻畫女性內情感的動人小說一位少女的生命被慢慢地、但確確實實地毀了不是被她的敵人而是被那些自稱愛他的人我不禁感嘆這是怎樣的愛何以摧毀自己所愛？如今重讀了《苔絲》我同樣為主人公的命運而不平但我不禁要問：為什么？為什么苔絲這樣一個聰明美麗、勤勞善良的少女最終卻作為被害者被送上了絞架。
在這部作品中作家哈代通過設置許多偶然巧合的情節讓人感到苔絲的一生好像都由命運作祟是命運把她一步步推向悲劇的結局。 生在資本主義社會的苔絲其悲劇命運是社會規律的必然反映。所以造成她悲劇命運的根源就是當時的資本主義社會。
故事中的主人公苔絲生活在英國資本主義侵襲到農村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。她雖然勤勞善良、聰明美麗；但作為一個勞動者一個無權無錢的農業工人社會地位低下自然會受到資本主義社會的種種壓迫和凌 辱。隨著資本主義的入侵那些自食其力的占有少量土地和生產資料的農民都不得不隨之破產。苔絲家中的老馬被郵車撞死后引起了家中經濟生活的改變在無路可走的情況之下她不得不委身亞雷。可見苔絲的悲劇命運和她的經濟貧困緊密相連。
苔絲的毀滅與偽善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業致富的資產者和暴發戶一個“肉 欲的人”。他設下圈套引誘了苔絲卻利用《圣經》的典故把責任推到苔絲身上后來他還居然變成了一個勸人行善的牧師。可見在資本主義社會宗教只是反動統治階級麻醉、欺騙和愚弄勞動人民的一種工具。
苔絲也是資產階級虛偽道德的犧牲品。作品中安璣就是資產階級虛偽道德的體現者他雖然是個有開明思想的知識分子但他心理深層有一種根深蒂固的傳統倫理道德觀念。他自己也有過放蕩行為并得到苔絲的原諒但他卻不肯原諒原本無辜的苔絲。本階級的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認為“身份不一樣道德觀念也不一樣。”他還用傳統的貞操觀來看待一個女人的純結與否對苔絲沒有絲毫的同情置苔絲于痛苦絕望之中使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現出來的虛偽的資產階級道德最終把苔絲推向了悲劇的深淵。
苔絲讀后感 7
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
這本書，是對丑惡的男人的一種無情的鞭撻。德北，苔絲的父親，是一個用酒精把自己置于幻想之中的無能之輩，夢想著上天會將幸福的甘霖降到他的頭上，他永遠不會去考慮也永遠不可能理解人生存的意義；德伯，一個不知廉恥、卑鄙下流的無賴，可以說，是他一手導演了苔絲的悲劇，他對苔絲所做的一切，都是為了滿足自己那骯臟的肉體的欲望，苔絲殺死了他，但實實在在的說，是他殺死了苔絲；安璣，一個道貌岸然、心胸狹窄的小人，自命清高，但從來不敢直面自己那虛偽的靈魂，在苔絲的悲劇中，他是一個地地道道的幫兇，在這部書里，他大概是一個最卑微的主人公了；可憐的克萊先生，他無助的道教，從來沒有挽救過任何一個靈魂，甚至包括他的三個兒子。
對于社會，我們每個人都是“不識廬山”，我也無意去探其真實面目，能夠無愧于做一個人，我也就心滿意足了：何其難也？
苔絲讀后感 8
午時讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯·哈代以往是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，最終眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現，而我，只能用一個短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉村姑娘，雖然有著貴族血統卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
一向想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然明白自己是一個大貴族的后裔，就在算計著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認親，結果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的本事，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個不應當遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是杯具化為平淡，然而克萊的出現卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能理解這突如其來的一切。
克萊正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害著那個天真的女孩兒，給她幸福的期望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經過內心的痛苦掙扎，決定理解克萊的感情。可是當苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選擇了離開。
苔絲心碎了，當她幫她的傷口細心翼翼的展此刻所愛的人的面前時，她期望的是理解，是原諒，可是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選擇了退縮，并且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個人應對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝著很幸福的樣貌，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲說愛她的男人在哪里？但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當成他生存的全部源泉，甚至能夠說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而應對現實感情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統，也許是戰利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也悲痛不已，抑制不住自己內心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……
雖然苔絲和克萊最終度過了五天完美的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最終一段時間里最終和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最終一站，是她最終解脫的日子。心碎的她，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最終的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最終一次日出之時，她把對人生、感情的遺憾帶去了——另一個——美妙的世界。
我就是不明白，一個很好的天真女孩為什么會落的如此結果？她有什么錯？漂亮？天真？自尊？也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。
《苔絲》讀后感 9
令人心疼的受了傷害的名字！我的胸脯將變作你的眠床，讓你安睡！
——莎士比亞
也許連上帝也嫉妒苔絲的美，所以讓她的一生短暫而又黑暗……
如果說簡·愛的美在于倔犟頑強，那么苔絲的美一定在于純潔自然，因為她是大自然的女兒。她的純潔就像透明澄澈的藍天，抑或如輕柔晶瑩的白雪，雖然偶爾有烏云出現、有泥水濺污，但是只要烏云散去、泥水拂去，依然是最無瑕的藍天白雪。
也分不清是苔絲的家族還是她的母親把她推向地獄，但可以說，被德伯維爾奸污是苔絲不幸的開始。在此之前，她至少還懷有少女那甜美的夢想。但從那以后，她的世界變得灰暗。
而安吉爾的愛讓苔絲一步一步走出苦痛的深淵，溫暖了她的心。她曾多次想向他坦白她悲傷的過去，她希望他可以理解她，但始終沒有找到機會說。
悲劇的高潮在于苔絲與安吉爾新婚之夜的到來，這是她命運悲劇的頂點——她遭到了拋棄。或許在此之前，苔絲還有一絲生活的希望，她相信安吉爾的愛和寬容可以理解她的無奈，原諒她的過去，撫平她的傷痛，但這一次的打擊無疑具有毀滅性，她的希望徹底破碎了，她的世界徹底坍塌了，她的心也隨之而死，只剩下一副皮囊。
令我氣憤的是，為什么安吉爾不能像苔絲原諒他不堪的過去那樣理解他的妻子呢？為什么吃虧的總是手無縛雞之力的女人？
她是那樣的愛他，她把他融入自己的生命。而安吉爾呢？聽完妻子那令人心碎的過去，他猶豫了。愛人的不理解和對感情的不堅定讓苔絲選擇了離開。而后，她的心無時無刻不在受著煎熬，心愛的人始終沒有回來，而身旁卻一直有個魔鬼在徘徊。誰來救救可憐的苔絲，讓她安心地睡？
雖然苔絲和安吉爾度過了最后幾天美好的時光，可純潔的苔絲的結局依然悲慘。苔絲真的是為自己的行為而死嗎？不，她是為那虛偽的道德而死！她只是女流之輩，她掙不開命運的枷鎖，所以只好為那可笑的道德思想而獻出自己的生命！
在經歷深愛——離別——等待——惶——后悔之后，愛還剩下什么？是回憶？還是后悔？
也許，最刻骨銘心的傷和深入骨髓的痛才是愛的真諦，但純潔的愛情完全可以摒棄世俗的觀念，即使沒有傷沒有痛，它也照樣令人沉醉。可苔絲呢？她的愛情究竟毀在誰的手里？
苔絲的愛情擁有著那種遺憾的圓缺，這 有時驀地想起，心頭便是一緊，接著便是欲哭無淚的惆悵。
漂亮是天生的，而純潔則來自心靈。
愛是偉大的，也是無私的。
如果你深愛一個人，那就愛她的全部，也包括她的過? 如果不能接受，你就永遠不要走進她的內心，走進她那顆深愛你的心。
苔絲讀后感 10
合上這個小說的時候，才確定苔絲不是一個植物的名字，《德伯家的苔絲》讀后感800字。單看小說的名字，有的譯作苔絲，有的譯作德伯家的苔絲，一開始真以為是作者對某種植物進行的描述，后來逐漸的了解到，這是一個受到凌辱的女子的名字，苔絲這詞語本身就給人一種弱勢的直覺，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小說的最后，苔絲卻把那個欺凌她的男人亞雷克給干掉了，毅然決然的回到她的愛人克萊爾的懷抱中，即使最后他們逃亡未遂，所感受到的幸福卻是前所未有的。苔絲最后被處以死刑了，雖然作者在簡短的最后一章只是那么一提，我覺得還是太過殘忍，他本來在倒數第二章結束就好了，那時候，抓捕他們的人已經來了，而苔絲說，“我準備好了，走吧。”她平靜的說道。
讀以前的小說，總是對人物們所受到的那種束縛感到費解，像紅字，那種束縛多半來自當時的宗教環境吧，不過現在想想，人們又何嘗自由多少呢，宗教啊法律啊社會規范啊總是由不得人們在內心的指引下生活，命運則是同謀，扼殺人們幸福生活的同謀。命運饒有興致的對苔絲進行戲弄。她是活潑可愛的少女，一下子成了未婚先孕的少婦，孩子生下來了，孩子又死了，她不得不獨自一個人為孩子做禱告，她去遠方打工，她有了新的愛情，往日的羞恥給她新的婚姻帶來不幸，丈夫離她遠去，她不得不艱難困苦的度日，幸好，后來克萊爾回來了，思想上的這個彎為什么這么難轉過來呢，難道苔絲那持久的曠世的深厚的愛，也不能讓他產生寬恕之心么，幸好他回來了，可是這個回歸，苔絲等的好苦啊。
可以說，這是詩化小說的代表。小說也是一個載體，有些東西不得不融入到小說中，才能真切的展現在人們的面前。昆德拉的小說，是為了在小說中說明某個觀點；哈代的小說，則是為了在其中建立一個意象，最溫柔最觸動人心的意象；勞倫斯的小說，在試圖在其中描述某種情感，最細微最令人恍然的情感。哈代是把苔絲當作一首詩來寫的，這從文中隨處可見的詩意描寫中可以印證。所有的景物都強烈的帶著人物的或者作者的情感，就是描寫一個豬圈吧，也不會讓人感到一點不雅，這就是語言方面的能力了。這讓整個苔絲，或者說整個事件，都籠罩在某種詩意的氛圍中，因而令人難忘。或許哈代有在鄉間的寧靜的童年，所以才有那種自然而然的筆觸，讀之，能讓人心靈平靜，那種超出讀書這種行為本身的平靜。
