作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那要怎么寫(xiě)好教案呢？
《行道樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
師：上課！
生：知識(shí)無(wú)邊際，探索無(wú)窮盡，學(xué)法無(wú)限制，快樂(lè)無(wú)止境。老師好！
師：同學(xué)們好！請(qǐng)坐。
今天我們來(lái)共同研究探討一下中國(guó)臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》，請(qǐng)看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹(shù)圖片）
師：行道樹(shù)是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹(shù)。
師：張曉風(fēng)以散文成名，36歲就被評(píng)為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”，著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一，那么普通的行道樹(shù)怎么吸引住作者的視線了呢？又給我們帶來(lái)什么思索呢？
下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。
生A（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。
生B（女）：朗讀到結(jié)束。
師：真讓老師欣慰，可以說(shuō)不分高下。
課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫(xiě)了什么內(nèi)容？
生C：文章寫(xiě)行道樹(shù)被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂(lè)，因?yàn)樗X(jué)得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。
師：僅僅是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎？
生D：借行道樹(shù)的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師：這種寫(xiě)法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話？
生E：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生F：犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)。
師：回答得多好。奉獻(xiàn)者是偉大的、神圣的，又為什么說(shuō)總是痛苦的？行道樹(shù)承受了哪些痛苦？
生G：總是一身抖不落的煙塵。
生H：夜晚孤獨(dú)、寂寞。
師：誰(shuí)能將文中原句讀一下。
生I：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
生J：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰(shuí)還能再設(shè)想一下，除此之外，還會(huì)承受哪些痛苦？
生K：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生L：樹(shù)上的燈燒灼著它，車失事撞著它。
生M：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng)見(jiàn)，也就是要聽(tīng)?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰(shuí)造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無(wú)法改變。
師：由于命運(yùn)的安排，它離開(kāi)了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個(gè)它無(wú)法自己決定。人生何嘗不是這樣，當(dāng)你在無(wú)法選擇的命運(yùn)面前，應(yīng)該怎么辦？
生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師：勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說(shuō)）：磚縫里的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
師：誰(shuí)都渴望生長(zhǎng)在一片肥沃的土地上，有人呵護(hù)、培養(yǎng)。但不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)，在無(wú)法選擇的命運(yùn)面前，只能勇敢地面對(duì)它，進(jìn)而去戰(zhàn)勝它，你們知道哪些不在惡運(yùn)面前低頭，勇于自我挑戰(zhàn)的人嗎？
生N：海倫·凱勒。
生O：霍金。
生P：張海迪。
師：好，這些都是身殘志堅(jiān)，不向命運(yùn)低頭的人，也是拒絕平庸的人。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以國(guó)家利益
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國(guó)家的棟梁，是社會(huì)的主人，當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)以國(guó)家為重，不要計(jì)較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個(gè)問(wèn)題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無(wú)幸福可言嗎？
生Q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺(jué)得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說(shuō)明嗎？
生R：雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……
生S：非典一線的白衣天使們。
生T：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛(ài)戴。
生U：中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫(xiě)一本《痛并快樂(lè)著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè)的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹(shù)一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒(méi)有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無(wú)反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生V（舉手站起）：老師，既然行道樹(shù)不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
師：善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，好！誰(shuí)來(lái)談?wù)劊?/p>
生W：因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？
生X：“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”
師：行道樹(shù)愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來(lái)說(shuō)，這更是一種可貴。
作者獨(dú)具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內(nèi)涵，給我們帶來(lái)如此深刻的思索，下面來(lái)看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？
（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）
生Y：它們和行道樹(shù)一樣都代表著生活中的普通人。
生Z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓人生過(guò)得有意義。
運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí)，我們來(lái)做幾道習(xí)題。
（屏幕顯示）
分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來(lái)，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。
1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開(kāi)敘寫(xiě)，構(gòu)成一組排比：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開(kāi)一朵花：一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開(kāi)花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說(shuō)什么呢？試試看，相信你能說(shuō)得很好。
例：古橋說(shuō)：“當(dāng)我把人和車渡過(guò)彼岸，我在沉重中感受到快樂(lè)！”
（山泉、小溪……）說(shuō)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍，請(qǐng)看
精彩奪魁：
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來(lái)嗎？
生：闡述。
師：這節(jié)課你有哪些收獲？
生a：無(wú)論我們個(gè)體生命多么普通，都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè) ：寫(xiě)一篇托物言志的小短文。（150字左右）
師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎覀円屑?xì)觀察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì)，使自己的人生在無(wú)私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。
附：課外閱讀
乞 丐 與 露 珠
一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時(shí)，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會(huì)兒，把手掌遞到唇邊，對(duì)露珠說(shuō)：“你知道我將干什么呢？”
“你將把我吞下去。”
“看來(lái)你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”
“你錯(cuò)了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤(rùn)過(guò)一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開(kāi)放。現(xiàn)在我將滋潤(rùn)另一個(gè)生命，這是我最大的快樂(lè)和幸運(yùn)，我此生無(wú)悔了。”乞丐一下子停住了腳步。
鋪 路 石
我是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石
我的伙伴自由地飛在天上
我孤獨(dú)地躺在地上
那么多人從我身上踩過(guò)
那么多車從我身上碾過(guò)
我開(kāi)始抱怨自己懷才不遇……
有一天
我忽然意識(shí)到
我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空
我鋪展著廣袤的大地
這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎？
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候
我和我的伙伴遙隔萬(wàn)里
訴說(shuō)著衷腸
附：選題答案
1、假如生命是一株小草，我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠
假如生命是一棵大樹(shù)，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰
假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香
假如生命是一枚果實(shí)，我將為人間留下一絲甘甜
2、一次善意的批評(píng)是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個(gè)及時(shí)的電話是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花……
3、鋪路石說(shuō)：“當(dāng)人和車從我身上碾過(guò)時(shí)，我在沉重中感到快樂(lè)。”
露珠說(shuō)：“當(dāng)我滋潤(rùn)了一個(gè)生命時(shí)，我在犧牲中感到幸福。”
玫瑰樹(shù)根說(shuō)：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí)，我在丑陋中感到自豪。”
行道樹(shù)說(shuō)：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí)，我在不被理解中感到生命的價(jià)值。”
教材簡(jiǎn)介：
新課標(biāo)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一——《行道樹(shù)》
《行道樹(shù)》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
①理解行道樹(shù)的形象，揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言。
②學(xué)會(huì)抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。
③聯(lián)系自身生活實(shí)際，體會(huì)行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一。 創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛------ 歌曲《好大一棵樹(shù)》
二。 直接導(dǎo)入，板書(shū)課題。
三。 出示目標(biāo)(教師出示，學(xué)生靜觀半分鐘)
四。 反復(fù)朗讀，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
★ 一讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字詞，積累詞匯：(5分鐘)
① 朗讀方法：教師與學(xué)生合作范讀。
② 自學(xué)指導(dǎo)：品味朗讀，感受朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；在文中圈注關(guān)鍵詞語(yǔ)，疑難字與易錯(cuò)字注音；自己查閱字典和注釋理解關(guān)鍵詞語(yǔ)含義，互相交流討論；組長(zhǎng)抽查部分同學(xué)掌握情況。
③ 重點(diǎn)字詞：墮落 點(diǎn)綴 貪婪 冉冉 紅燈酒綠 繁弦急管
④ 檢查方法：重點(diǎn)詞語(yǔ)領(lǐng)讀；連詞成篇。(星級(jí)評(píng)價(jià))
★ 二讀課文，整體感知，理解形象： (10分鐘----目標(biāo)1)
① 朗讀方法：齊讀。
② 自學(xué)指導(dǎo)：朗讀中遇到形容行道樹(shù)品格的詞語(yǔ)大聲重讀；運(yùn)用聯(lián)想，將自己想象成行道樹(shù)，以情入文，設(shè)身處地，感受行道樹(shù)的胸懷和品格；讀出感情，讀出領(lǐng)悟。
③ 檢查方法：結(jié)合課文內(nèi)容，參照范例，采用第一人稱介紹行道樹(shù)的形象，尤其要注意原因的`解讀。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
④ 預(yù)設(shè)答案：我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)。……
我是一棵不被別人理解的樹(shù)。……
我是一棵能承受痛苦的樹(shù)。……
(學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。)
⑤ 問(wèn)題評(píng)價(jià)：讀后搶答，小組競(jìng)爭(zhēng)的方法。(最敏捷思維；最佳回答)
★ 三讀課文，品味語(yǔ)言，闡發(fā)感悟：(10分鐘---目標(biāo)1.2)
① 朗讀方法：自由朗讀，選擇性朗讀
② 自學(xué)指導(dǎo)：a.有感情朗讀課文，勾畫(huà)自己最喜歡的語(yǔ)句
b.把喜歡大聲有感情讀給伙伴聽(tīng)，交流自己喜歡的原因(傳神的關(guān)鍵詞語(yǔ)，運(yùn)用的寫(xiě)作手法，帶給人的震撼與啟示，充分利用原文原句解決問(wèn)題)
c.標(biāo)注出共同的疑難，提出有價(jià)值的問(wèn)題。
③班內(nèi)交流，教師點(diǎn)撥：(展示或者質(zhì)疑，先朗讀后分析)
④重要問(wèn)題預(yù)設(shè)：(引導(dǎo)突破問(wèn)題4與5)
《行道樹(shù)》教案 3
主要內(nèi)容：
第六課《理想》第七課《行道樹(shù)》
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
《理想》
1、學(xué)習(xí)課文，把握內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
2、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹(shù)》
1、學(xué)習(xí)“行道樹(shù)”——這無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神。
2、了解“托物言志”的寫(xiě)法。
知識(shí)講解：
一、 基礎(chǔ)知識(shí)
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線字：
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同：
蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼
3、理解下列詞語(yǔ)的意思：
（1） 倔強(qiáng)：剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。
（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。
（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。
（4） 寂寥：寂靜而空闊。
（5） 可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。
（6） 行道樹(shù)：指種植在道路兩旁的樹(shù)木。
（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（8） 點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對(duì)被污染的城市的一點(diǎn)改觀。
（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。
（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點(diǎn)分析
1、閱讀新詩(shī)《理想》，把握主要內(nèi)容。
什么是理想？人們說(shuō)：理想是對(duì)未來(lái)的美好設(shè)想。如：辦殖民地半封建社會(huì)時(shí)的中國(guó)人民的理想是什么？祖國(guó)獨(dú)立、民族解放。今天，我們積極進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的中國(guó)人民的理想是什么？強(qiáng)國(guó)富民，振興中華。詩(shī)人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節(jié)，每一節(jié)主要寫(xiě)什么呢？你是如何理解的？
第1節(jié)用了四個(gè)比喻：由“石”到“火”，由“火”到“燈”，由“燈”到“路”——理想是前進(jìn)的方向。
第2節(jié)詩(shī)是寫(xiě)：理想有時(shí)代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。
第3節(jié)：人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力。）
第4節(jié)：理想的實(shí)現(xiàn)，并不很切近，往往要經(jīng)過(guò)多次挫折和失敗。（理想的實(shí)現(xiàn)，具有艱巨性、長(zhǎng)期性。）
第5節(jié)：理想給人力量：使人樂(lè)觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）
第6節(jié)：為崇高社會(huì)理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢(mèng)，顧不得種種個(gè)人利益。）
第7節(jié)：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂(lè)、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個(gè)人榮譽(yù)。所以，社會(huì)給你的榮譽(yù)，只不過(guò)是副產(chǎn)品。“寂寥”寫(xiě)出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）
第8節(jié)：理想對(duì)人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）
第9節(jié)：理想使人走上正軌，奮發(fā)向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復(fù)良知，重新做人。）
第10節(jié)：理想要堅(jiān)定，信心不動(dòng)搖。（這也是一種考驗(yàn)。）
第11節(jié)：失去理想，人生將沒(méi)有意義。（對(duì)應(yīng)第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。）
第12節(jié)：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開(kāi)花”，明日“濃蔭、甜果”。）
3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)作者的思想感情。
（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩(shī)的含義？
詩(shī)人所說(shuō)的。“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。
（2）怎樣理解“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”這句詩(shī)的含義？
因?yàn)椋硐霑?huì)使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈的奮斗的。因而面對(duì)不幸和厄運(yùn)，有了理想，就能相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會(huì)不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
4、《理想》的脈絡(luò)是怎樣的？
總說(shuō)理想的意義（第1節(jié)）——理想的歷史意義（第2、3節(jié)）——理想的人格意義（第4、5、6、7節(jié)）——理想的人生意義（第8、9、10、11節(jié)）——鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
5、新詩(shī)《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩(shī)中內(nèi)涵相同的詩(shī)句。
共同的主題是：都抒寫(xiě)了理想的意義。
相同的詩(shī)句：①關(guān)于理想境界的征途是漫長(zhǎng)的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過(guò)當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ァ薄！独硐搿贰暗硐胗袝r(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。”②關(guān)于理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀\是一個(gè)全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。”
6、行道樹(shù)的形象有什么象征意義？
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
7、作者。寫(xiě)作本文的目的是什么？
作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
8、問(wèn)題探究：
（1） 為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？
因?yàn)樯鐣?huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
（2） 行道樹(shù)忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
（3） 行道樹(shù)“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹(shù)的自白，來(lái)抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
首先，行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻(xiàn)者舍“小我”、犧牲個(gè)人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次，行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會(huì)感到寂寞、孤獨(dú)、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。
第三，他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個(gè)人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓(xùn)練
1選出下列詞語(yǔ)中讀音全對(duì)的一組（）
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組（）
A蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌
B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞&n
《行道樹(shù)》教案 4
《行道樹(shù)》教案
一。導(dǎo)入
同學(xué)們，假如你是一棵樹(shù)，你希望自己生長(zhǎng)在何處？為什么？
生：原始森林，寧?kù)o的小山村，公園，街道……
生長(zhǎng)在不同地方的樹(shù)都有他們各自的心聲，下面看這幅圖，告訴老師，我們把它叫做什么啊？誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹(shù)呢？
生：行道樹(shù)就是長(zhǎng)在道路兩旁的樹(shù)，它有凈化空氣的作用……
說(shuō)得很好，那么行道樹(shù)是如何介紹自己的呢？大家想不想聽(tīng)聽(tīng)它的心里話呢？好，下面我們就跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走向行道樹(shù)的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)它的訴說(shuō)。
二、初讀課文，整體感知，體會(huì)感情
1在讀學(xué)習(xí)之前我們還是先來(lái)掃清詞語(yǔ)障礙。注意下面加點(diǎn)字的讀音(出示大屏)叫大家預(yù)習(xí)了，現(xiàn)在是看結(jié)果的時(shí)候了，大家一起來(lái)大聲把屏幕上的字詞讀出來(lái)。
師：大家把課文讀了一遍聽(tīng)了一遍，現(xiàn)在大家再整體感知一下，你讀出的行道樹(shù)是怎樣的一棵樹(shù)，找出相關(guān)語(yǔ)句品讀，用一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)概括出行道樹(shù)形象。只要是你自己理解的都行，3分鐘后大膽的說(shuō)出你的想法。(給學(xué)生3分鐘左右的時(shí)間閱讀文章)
師：非常精彩的發(fā)言呀，文章把握的很到位。你們說(shuō)的都很好。能根據(jù)文章的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵，能說(shuō)出自己的想法，把文章的一些難句也一起消化品位了。能有這么多不同的答案能讀出這么多面的行道樹(shù)，是老師始料不及的呀，令老師很震撼，在一次把掌聲送給你們自己吧。
三合作探究
同學(xué)們，我們說(shuō)了很多詞來(lái)形容行道樹(shù)，那你們覺(jué)得作者單單是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎？行道樹(shù)通過(guò)自身的經(jīng)歷想告訴我們?cè)鯓拥恼芾砟兀空?qǐng)用文中的一句話來(lái)概括。
生：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。
師：那么這句話有三個(gè)關(guān)鍵詞能找出來(lái)嗎？
師：文中說(shuō)“行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的”,什么是“神圣的事業(yè)”?(板書(shū)：神圣)
生1:為人民服務(wù)的事業(yè)。
生2:高尚的事業(yè)。
師：說(shuō)得很好。神圣就是極其崇高而又莊嚴(yán)的，是社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)。那么，行道樹(shù)所從事的神圣事業(yè)是什么？請(qǐng)用文中相關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。
師：同學(xué)們講得真好，但是老師不理解的是書(shū)中說(shuō)：“神圣的事業(yè)總是痛苦的”,行道? (板書(shū)：痛苦)
師：神圣的事業(yè)總是伴隨著痛苦，行道樹(shù)的事業(yè)同樣也伴隨著痛苦，可是面對(duì)痛苦，行道樹(shù)卻說(shuō)：“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”那么它所說(shuō)的“深沉”是什么意思？
師：因?yàn)橥纯嗨詰n愁，因?yàn)榉瞰I(xiàn)所以快樂(lè)，憂愁的是它在奮斗過(guò)程中的痛苦，快樂(lè)的是它奮斗后的結(jié)果。我想這份痛苦與深沉其實(shí)就是一種精神的'體現(xiàn)，什么精神？
生24:奉獻(xiàn)精神。
生25:自我犧牲的精神。
師：雖然它們很痛苦，但并不消沉，仍然為人類服務(wù)，做人們需要的事業(yè)，這就是奉獻(xiàn)精神，所以也可以說(shuō)行道樹(shù)是奉獻(xiàn)者的象征，課文就是通過(guò)對(duì)行道樹(shù)的內(nèi)心告白，表現(xiàn)了行道樹(shù)作為奉獻(xiàn)者的偉大胸襟。為了表達(dá)對(duì)奉獻(xiàn)者的敬意，我們?cè)賮?lái)齊聲朗讀課文。(學(xué)生齊聲朗讀全文)
四、聯(lián)系生活，讀出感悟：
齊秦有一首歌叫《痛并快樂(lè)著》, 寫(xiě)作。題目一般是一個(gè)短語(yǔ)，句子或一個(gè)詞。
（注：面對(duì)這種作文類型，我們應(yīng)該認(rèn)真推敲所給題目的內(nèi)容。）
（四）、寫(xiě)作指導(dǎo)
（五）、板塊一：打開(kāi)聯(lián)想的翅膀（想一想）
問(wèn)：看到題目，你會(huì)想到什么？
學(xué)生活動(dòng)：仔細(xì)揣摩題目的內(nèi)容，循著自己的思路展開(kāi)各種聯(lián)想。
要點(diǎn)提示：一排排，整整齊齊列于路兩旁，樹(shù)姿優(yōu)美、冠大蔭濃、遮陰蔽日；堅(jiān)韌，不易折，能經(jīng)受起狂風(fēng)的侵襲；默默無(wú)聞的矗立道路兩旁，為行人遮風(fēng)擋雨，留下夏日的陰涼。吸進(jìn)二氧化碳，吐出氧氣，讓空氣更加清新，它們默默奉獻(xiàn)；具有行道樹(shù)般奉獻(xiàn)精神的人們：道路清潔工，他們的勞動(dòng)帶來(lái)了干凈的街道和環(huán)境；邊防戰(zhàn)士、武警和官兵，奉獻(xiàn)出自己的青春和熱血，默默無(wú)聞的守衛(wèi)邊防線，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全；教師、護(hù)士……
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生在草稿本隨時(shí)做好同學(xué)的發(fā)言筆記。
板塊二：讓思緒在合作中閃光（說(shuō)一說(shuō)）
學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)以上材料完成構(gòu)思，學(xué)生討論并思考：我要選哪些內(nèi)容寫(xiě)？中心思想是什么？
提示：
①?gòu)牟牧现袣w納一個(gè)寫(xiě)作方向，確定自己寫(xiě)哪一個(gè)方面的內(nèi)容，明晰自己的寫(xiě)作思路。
②為這個(gè)方向找三個(gè)支架點(diǎn)，可以對(duì)現(xiàn)有的材料進(jìn)行補(bǔ)充或改造。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生分小組互相討論，交流。在草稿本上把有用的材料記錄圈起來(lái)，商討寫(xiě)作思路，構(gòu)思作文的主體框架。
2、學(xué)生口頭匯報(bào)討論結(jié)果。
教師點(diǎn)拔：我們?cè)谄吣昙?jí)已學(xué)過(guò)狀物的文章，如郭沫若借《石榴》謳歌了堅(jiān)貞不屈、積極進(jìn)取的民族氣節(jié)，表達(dá)了正義必勝的堅(jiān)定信念；鄭振鐸借《海燕》抒發(fā)了他遠(yuǎn)航途中萌生的無(wú)限眷念與熱愛(ài)祖國(guó)的濃濃鄉(xiāng)愁。它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，是一個(gè)由形到神的過(guò)程。我們這篇作文也可以這樣操作，從樹(shù)的形狀、姿態(tài)、色彩以及其動(dòng)靜變化入手。
例1：它平常，默默無(wú)聞的矗立于道路兩旁，經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，雨雪冬霜，塵灰飛揚(yáng)，這里斷了，那里折了，仍堅(jiān)守自己的位置，為人們帶去清涼，讓空氣更加清新，如戰(zhàn)士，象教師，似護(hù)士。
例2：樹(shù)的綠色，在雨水的沖刷下新鮮、發(fā)亮，在陽(yáng)光的照射下郁郁蔥蔥，生意盎然；給人們帶來(lái)清新的空氣，優(yōu)美的環(huán)境；在樹(shù)下看書(shū)、散步、運(yùn)動(dòng)。每一天都是新的，每一天都充滿希望。
例3：在冬天向春天過(guò)渡的時(shí)候，行道樹(shù)那旺盛的生命力，那些樹(shù)光禿禿的，樹(shù)枝上沒(méi)有半點(diǎn)生氣，如枯樹(shù)一般，甚至有時(shí)懷疑它們是否死了。但春天的到來(lái)，枝頭露出點(diǎn)點(diǎn)新芽，給人啟迪，在絕境中，只要心中充滿對(duì)生的渴望，就一定會(huì)有奇跡發(fā)生。
3、小結(jié)
從剛才的想與說(shuō)的過(guò)程里，我們大致了解了寫(xiě)作的構(gòu)思過(guò)程：
（1）、發(fā)散開(kāi)去：尋求更廣度的思維空間，想到什么寫(xiě)什么，但并非每一個(gè)都要用，可越具體越好，但要小而實(shí)。
（2）、尋找路徑：將黑板羅列的材料，分別歸類，形成有用的作文題材。
（3）、理清層次：先寫(xiě)什么、后寫(xiě)什么、讓作文內(nèi)容的條理清晰。
板塊三：好的開(kāi)端是成功的一半（寫(xiě)一寫(xiě)）
1、佳作欣賞（幻燈）：張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》、
2、方法指導(dǎo)：怎樣開(kāi)頭。
文章開(kāi)頭形式多樣，一般來(lái)說(shuō)主要有：
①開(kāi)門見(jiàn)山：點(diǎn)明主題，統(tǒng)攝全篇
②設(shè)置懸念：開(kāi)篇以特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)出某個(gè)最富有吸引力的片段或事情的結(jié)果，以設(shè)置懸念；
③引用入題：格言警句、詩(shī)詞名言、俗語(yǔ)歌詞等由于其語(yǔ)言精粹、眾所周知等特點(diǎn)，易給讀者親切感，能創(chuàng)設(shè)氣氛，感動(dòng)人心。
（六）、寫(xiě)作實(shí)踐
1、布置寫(xiě)作（幻燈）：以《行道樹(shù)》為題，寫(xiě)一篇不少于500字的記敘文。
2、寫(xiě)作的注意點(diǎn)（幻燈）：
①動(dòng)筆前，進(jìn)行整體構(gòu)思，列出寫(xiě)作提綱；
②打草稿，認(rèn)真修改；
③把修改后的草稿寫(xiě)清楚。
《行道樹(shù)》教案 5
一．整體感知：
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"這是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。
行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢？社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)?a href=http://m.uhomedc.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。
一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，抓住一個(gè)哲理性語(yǔ)句，從三個(gè)方面把握課文內(nèi)容。一個(gè)哲理性語(yǔ)句就是："神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"
三個(gè)方面就是：為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？行道樹(shù)忍受了哪些痛苦？"深沉"的含義是什么？"神圣""痛苦""深沉"是全文三個(gè)關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會(huì)貫通，把握住精神實(shí)質(zhì)。
引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，注意兩個(gè)對(duì)比，體會(huì)他們的自我犧牲精神 一個(gè)對(duì)比，是行道樹(shù)與原始森林同伴的對(duì)比，要準(zhǔn)確理解所謂"墮落"；一個(gè)對(duì)比是，行道樹(shù)與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比。注意兩個(gè)對(duì)比，可以體會(huì)"痛苦"二字，體會(huì)他們的自我犧牲精神。
二．質(zhì)疑與提問(wèn)。
--為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？
--行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么"自己選擇"這種命運(yùn)？
--怎樣理解"惟有這種痛苦能把深沉給予我們"?為什么說(shuō)是"深沉"?
--語(yǔ)句上幾處疑難："墮落""悲涼的點(diǎn)綴""憂愁"的含義。
四．問(wèn)題研究：
1."墮落"一詞是從什么意義上說(shuō)的？
"墮落"的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是"墮落"呢？下文明明說(shuō)，"這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的"，那怎么說(shuō)"墮落"呢？查詞典，"墮"，落、掉。"墮落"的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。
2.為什么說(shuō)"我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴"?
這一句前面說(shuō)"充滿車輛與煙囪的城市"，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)"只是一種悲涼的點(diǎn)綴"。
3.末句說(shuō)"我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)"，為什么憂愁？憂愁什么？
上文說(shuō)，"或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新"，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。
第一次真好
一．整體感知：
這篇短文，詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)，詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)，又說(shuō)到許多個(gè)"第一次"，作者總結(jié)自己的感受，說(shuō)"第一次的感覺(jué)真奇妙""第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮"，標(biāo)題就命作"第一次真好"。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。 作者說(shuō)，"生命中的'第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩"，這就是說(shuō)，要不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次，像見(jiàn)柚子樹(shù)，見(jiàn)孵鳥(niǎo)，要留心尋找機(jī)會(huì)，有的第一次，如露營(yíng)、做飯，則要大膽嘗試。隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試，才有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。
二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《第一次真好》，抓住題旨，問(wèn)一個(gè)"好在哪里" 全文就是回答這個(gè)問(wèn)題的。抓住這個(gè)問(wèn)題，就是抓住了中心，就能夠把握"好"的具體含義。
三．引導(dǎo)學(xué)生自讀《第一次真好》，抓住結(jié)尾，領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作意圖。探究寫(xiě)作意圖，可以根據(jù)結(jié)尾這樣設(shè)問(wèn)：怎樣才能使生命多姿多彩？深入一步，可以再思考一個(gè)問(wèn)題：既然第一次真好，為什么不少人生命中的第一次不多？怎樣才能有更多的第一次？
四．探究的收獲，首先取決于探究什么問(wèn)題，問(wèn)題有價(jià)值，探究才有價(jià)值。
你認(rèn)為閱讀這篇短文，提出什么問(wèn)題最有價(jià)值？ 如果問(wèn)題是"為什么說(shuō)第一次真好"，這樣的問(wèn)題可以使我們對(duì)課文內(nèi)容把握得具體一些，但是思考價(jià)值不太大，因?yàn)橹话颜n文中的一些詞語(yǔ)集中起來(lái)就有了答案。"喜悅""新奇""奇妙""值得你低回品味""留下不可磨滅的印象""驚喜""新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮"，等等，說(shuō)的都是"好"，"好"就是指這些。"愿你珍重第一次"，是作者對(duì)讀者的希望，"珍重"的含義是什么，探究這個(gè)問(wèn)題就更有價(jià)值。
五．問(wèn)題研究：
1. 為什么說(shuō)是"一幅秋日風(fēng)情畫(huà)"，不說(shuō)是"風(fēng)景畫(huà)""風(fēng)光畫(huà)"?
鉆研這類問(wèn)題，可以查查工具書(shū)，詞語(yǔ)即使不陌生，查查還是有好處。"風(fēng)情"這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。
2."雛形"與"具體而微"有什么區(qū)別？
在詞語(yǔ)上辨析一下，可以理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會(huì)細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個(gè)形體。可見(jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>
3.為什么說(shuō)"第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快"?
就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，"但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯"，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。
練習(xí)：
一．1.憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康，快樂(lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。
2.第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快有的并不愉快，因?yàn)橛械慕腥穗y受，有的做起來(lái)很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。
二．本題聯(lián)系生活體驗(yàn)，加深理解，在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā)，又進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。
1. 可以從革命事業(yè)、國(guó)防事業(yè)、科學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)等方面去想。
2. .講述時(shí)記錄一下，打個(gè)分?jǐn)?shù)，評(píng)起來(lái)就準(zhǔn)確了。
3. 有的"第一次"，是壞事，當(dāng)然不能嘗試。如第一次吸毒，就絕對(duì)不能嘗試。一試，就毀了自己。課文講的"第一次"，不言而喻，都指好事。設(shè)題目的是防止課文的負(fù)面影響。
作者郵箱： zjnhw@
《行道樹(shù)》教案 6
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)擬用主問(wèn)題探究法，即用一個(gè)大容量的問(wèn)題來(lái)統(tǒng)帥兩文的教學(xué)。同時(shí)針對(duì)兩文的主旨和風(fēng)格，對(duì)教材作了靈活處理，深教細(xì)教《行道樹(shù)》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節(jié)奏。
教學(xué)步驟：
一、探究主問(wèn)題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇？深入鉆研課文后，作出有理有據(jù)的回答。
學(xué)生獨(dú)立思考，然后作答，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)，提倡有價(jià)值的爭(zhēng)論。明確兩文特色：
從內(nèi)容上說(shuō)，《行道樹(shù)》贊美的是無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神，《第一次真好》抒寫(xiě)的是人生體驗(yàn)；從表現(xiàn)的哲理上說(shuō)，前文讓人明白奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂(lè)，后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收獲；從藝術(shù)魅力上說(shuō)，前文富有感染力，后文富有親和力；從傳情效果上說(shuō)，前文含蓄，后文直白；從語(yǔ)言表達(dá)上說(shuō)，前文是內(nèi)心獨(dú)白式，是詩(shī)意的抒情，后文是寓理于事式，是敘議結(jié)合……
二、探究分問(wèn)題一：《行道樹(shù)》讀起來(lái)極優(yōu)雅動(dòng)人，?
明確：有很多原因。如：
①形象選擇高妙——行道樹(shù)本身就是城市里一道亮麗的風(fēng)景，況作者還喻它為無(wú)私奉獻(xiàn)者，的確惹人喜愛(ài)。
②形象烘托巧妙——作者為行道樹(shù)設(shè)置了一種獨(dú)特的背景氛圍，使描寫(xiě)主體始終處于鮮明醒目的位置上，如烘云托月。
③作者構(gòu)思奇妙——用行道樹(shù)形象與原始森林同伴、與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民對(duì)比，贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神，還有諸多對(duì)比隱在文中，如墮落與高尚、神圣與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂(lè)、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨(dú)、污濁與清新、憂愁與快樂(lè)等等，發(fā)人深思。
④語(yǔ)言表達(dá)精妙——作者善用富含感情的詞語(yǔ)達(dá)意，善用轉(zhuǎn)折句層層翻新，增強(qiáng)了文章的可讀性。
三、探究分問(wèn)題二：《第一次真好》所闡述的一些觀點(diǎn)你贊同嗎？結(jié)合課文及自己的親身體會(huì)來(lái)談。學(xué)生可就“第一次的感覺(jué)真奇妙”“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而發(fā)的句子設(shè)問(wèn)探究。學(xué)生各抒己見(jiàn)，能以理服人就行。
四、小結(jié)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學(xué)時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)這些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，然后順藤摸瓜，帶動(dòng)全篇教學(xué)，定能事半功倍。這是教法，同時(shí)也是學(xué)法。
教學(xué)步驟：
一、讀課文前的導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)入課文。
二、朗讀課文，了解課文大意，感受《行道樹(shù)》中的抒情和《第一次真好》中的事理。
三、學(xué)生有感情地朗讀課文，找出文章的關(guān)鍵詞句，深入理解課文。結(jié)合課后練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解《行道樹(shù)》中的哲理句——“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)”的深刻含義，重點(diǎn)弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。
四、回頭再答導(dǎo)語(yǔ)所提出的問(wèn)題。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)觀照語(yǔ)言的讀寫(xiě)訓(xùn)練。《行道樹(shù)》優(yōu)雅的敘述、詩(shī)意的抒情，適合于朗讀。《第一次真好》中的事例很能勾沉起學(xué)生對(duì)往事的回憶，適合替換式的改寫(xiě)，這樣設(shè)計(jì)兼顧了兩篇短文自身的特點(diǎn)。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練點(diǎn)——讀。
1.聽(tīng)配樂(lè)朗讀，要求想象行道樹(shù)形象，感受文章的思想感情。
2.自由朗讀，要求理解行道樹(shù)形象的意義，理解詞語(yǔ)含義，理解文章的哲理。
3.感情朗讀，要求體味文章精美的語(yǔ)言和詩(shī)意的表達(dá)。
4.配樂(lè)誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。
二、學(xué)習(xí)《第一次真好》，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練點(diǎn)——寫(xiě)。
1.讀課文，了解課文先敘事后點(diǎn)示道理的結(jié)構(gòu)。
2.替換式改寫(xiě)，用你親身經(jīng)歷的某個(gè)感人精彩的第一次替換文中的事例。
3.范文交流、評(píng)點(diǎn)。自主參與交流，修改，定稿。
【資料整合平臺(tái)】
課文擴(kuò)讀材料
梧 桐
張曉風(fēng)
其實(shí)，真正高大古老的梧桐木，我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。
也許由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，它的身影在我心中便顯得愈發(fā)高大了。有時(shí)，打開(kāi)窗子，面對(duì)著滿山蓊郁的林木，我的眼睛便開(kāi)始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它應(yīng)該生長(zhǎng)在冷冷的山陰里，孤獨(dú)地望著藍(lán)天，并且試著用枝子去摩挲過(guò)往的白云。在離它不遠(yuǎn)的地方有山泉的細(xì)響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪里，使得梧桐木成為最完美的音樂(lè)木材。
我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)梧桐所制的古琴，事實(shí)上我們的時(shí)代也無(wú)法再出現(xiàn)一雙操琴的'手了。但想象中，那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來(lái)了，并且在我夢(mèng)的幽谷里低回著。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥(niǎo)鹓鹐，“夫鹓鹐，發(fā)于南海而飛于北海。非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。”
一想到那金羽的鳳鳥(niǎo)，棲息在那高大的梧桐樹(shù)上，我就無(wú)法不興奮。當(dāng)然，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鹓鹐，但我卻深深地愛(ài)著它，愛(ài)它那種非梧桐不止的高潔，那種不茍于亂世的逸風(fēng)。
然而，何處是我可以棲止的梧桐呢？
它必定存在著，我想——雖然我至今還沒(méi)有尋到它，但每當(dāng)我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時(shí)候，我就十分確切地相信，它必定正隱藏在某個(gè)濕冷的山陰里。在孤單的歲月中，在渴切的等待中，聆聽(tīng)著泉水的弦柱。
使用建議：此文與《行道樹(shù)》同出于張曉風(fēng)之《林木篇》，都是寄情于物類散文，都是張曉風(fēng)詩(shī)意散文中的優(yōu)美篇章，但狀物不同，象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對(duì)象，課堂使用。
行道樹(shù) 7
我是一棵行道樹(shù)，因?yàn)檫@里沒(méi)人管，所以經(jīng)常出車禍，我給你們說(shuō)吧！有時(shí)候一些小孩在馬路上踢足球，還有一些人酒后駕車，還把電線桿撞壞了，這樣都會(huì)家家戶戶都停電，我還看見(jiàn)一輛大客車，超載，本來(lái)該走濱江路的，為了快點(diǎn)到，把我的天橋朋友都撞傷了。
有一次我看到一個(gè)司機(jī)從七星級(jí)酒吧出來(lái)，上來(lái)一輛別克車，開(kāi)走了悲慘就在這里發(fā)生了，不知怎么的車一下撞上了電線桿，幸好沒(méi)有傷亡，不過(guò)堵車堵了二個(gè)多小時(shí)。還有一次一個(gè)小男孩沒(méi)走斑馬線，快到那邊時(shí)，一輛車開(kāi)過(guò)來(lái)把小男孩撞的好遠(yuǎn)，小男孩手上有沒(méi)吃完的漢堡飛了，腦花都飛了，他媽媽瘋了，爸爸氣死了，我都不想看下去了，所以我搬姪到了我的家鄉(xiāng)，大山。
幾年后我有點(diǎn)想城市的人們了，我又搬回了城市，看到了城市里的變化，人們不橫穿馬路了，酒后駕車也少了很多，還有交巡警在巡邏。
我愛(ài)城市。
行道樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)案例 8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和技能：
整體把握課文內(nèi)容，理解行道樹(shù)的形象特點(diǎn)及其象征意義，進(jìn)而理解全文的主旨。
2、過(guò)程和方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的`精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解行道樹(shù)的形象特點(diǎn)及其象征意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)關(guān)鍵詞的理解。
【教學(xué)程序】
一、導(dǎo)入新課
二、學(xué)生默讀課文
三、借助注釋、詞典，自己解決生字詞
四、朗讀課文，注意議論性語(yǔ)句
五、研討、探究
1、為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？
2、行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么自己選擇這種命運(yùn)？
3、怎樣理解惟有這種痛苦能把深沉給予我們？為什么說(shuō)是深沉？
4、理解下列句中加粗詞的含義：
⑴ 這無(wú)疑是一種墮落。
⑵ 我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
⑶ 我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。
《行道樹(shù)》教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神，體會(huì)文章象征的寫(xiě)作手法。
2、品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)行道樹(shù)復(fù)雜的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟奉獻(xiàn)者的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、今天，我們想利用這一節(jié)課的時(shí)間做一個(gè)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的訪談節(jié)目，我呢，就是“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的主持人，你們則是被邀請(qǐng)來(lái)的嘉賓或是觀眾。我想先請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：假如你是一棵樹(shù)，你喜歡在什么環(huán)境中生活？
2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹(shù)，讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下行道樹(shù)，哪位同學(xué)來(lái)把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂(lè)。）
二、感知行道樹(shù)的形象。
1、請(qǐng)以課文為依據(jù)，用行道樹(shù)的口吻作一個(gè)自我介紹：我們是，的行道樹(shù)，我們。
（提示：可以從生活環(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）
2、聽(tīng)了剛才行道樹(shù)的自我表白，?
（見(jiàn)機(jī)落實(shí)一些重點(diǎn)語(yǔ)句的理解：
這無(wú)疑是一種墮落。
我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。
我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。）
3、?
三、體會(huì)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神。
1、通過(guò)剛才的交流，我們對(duì)行道樹(shù)有了一定的了解。下面進(jìn)入我們的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目的互動(dòng)環(huán)節(jié)。
2、我們先進(jìn)行一下角色調(diào)整。同桌的兩名同學(xué)一人充當(dāng)行道樹(shù)，一人充當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，現(xiàn)場(chǎng)觀眾的身份自定，也許你是來(lái)自樹(shù)家族的任意一員，是行道樹(shù)的近親；也許你是來(lái)自人類社會(huì)的一份子。你還想對(duì)行道樹(shù)有更深的了解嗎？請(qǐng)與它進(jìn)行心靈的對(duì)話。下面就請(qǐng)同桌兩個(gè)同學(xué)開(kāi)始對(duì)話，一問(wèn)一答。問(wèn)的同學(xué)在問(wèn)之前先作個(gè)簡(jiǎn)單的身份介紹，如：大家好，我是來(lái)自黃山的一棵松樹(shù)，我想請(qǐng)問(wèn)行道樹(shù)？
3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的？
4、通過(guò)剛才的互動(dòng)交流，我們的現(xiàn)場(chǎng)觀眾有哪些感悟？
5、行道樹(shù)通過(guò)自身的經(jīng)歷想告訴我們?cè)鯓拥恼芾砟兀空?qǐng)用文中的一句話來(lái)概括。能談?wù)勀銓?duì)這句話的理解嗎？
（可分解為：什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）
四、拓展延伸
1、現(xiàn)實(shí)生活中有哪些行道樹(shù)式的人？你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？
2、他們的共同點(diǎn)是什么？
五、總結(jié)
1、今天的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目讓我們與行道樹(shù)進(jìn)行了零距離的接觸，我們深深體會(huì)到：正是這些行道樹(shù)的默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，讓我們的天更藍(lán)、風(fēng)更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)對(duì)這些自然界或社會(huì)中的“行道樹(shù)”們的感謝吧！
2、老師也寫(xiě)了一段話給行道樹(shù)……
3、最后，讓我們?cè)凇逗么笠豢脴?shù)》的歌聲中結(jié)束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹(shù)。
《行道樹(shù)》教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
①理解行道樹(shù)的形象，揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言。
②學(xué)會(huì)抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。
③聯(lián)系自身生活實(shí)際，體會(huì)行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛——————歌曲《好大一棵樹(shù)》
二、直接導(dǎo)入，板書(shū)課題。
三、出示目標(biāo)（教師出示，學(xué)生靜觀半分鐘）
四、反復(fù)朗讀，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
★一讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字詞，積累詞匯：（5分鐘）
①朗讀方法：教師與學(xué)生合作范讀。
②自學(xué)指導(dǎo)：品味朗讀，感受朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；在文中圈注關(guān)鍵詞語(yǔ)，疑難字與易錯(cuò)字注音；自己查閱字典和注釋理解關(guān)鍵詞語(yǔ)含義，互相交流討論；組長(zhǎng)抽查部分同學(xué)掌握情況。
③重點(diǎn)字詞：墮落、點(diǎn)綴、貪婪、冉冉、紅燈、酒綠、繁弦、急管
④檢查方法：重點(diǎn)詞語(yǔ)領(lǐng)讀；連詞成篇。（星級(jí)評(píng)價(jià)）
★二讀課文，整體感知，理解形象：（10分鐘————目標(biāo)1）
①朗讀方法：齊讀。
②自學(xué)指導(dǎo)：朗讀中遇到形容行道樹(shù)品格的詞語(yǔ)大聲重讀；運(yùn)用聯(lián)想，將自己想象成行道樹(shù)，以情入文，設(shè)身處地，感受行道樹(shù)的胸懷和品格；讀出感情，讀出領(lǐng)悟。
③檢查方法：結(jié)合課文內(nèi)容，參照范例，采用第一人稱介紹行道樹(shù)的形象，尤其要注意原因的解讀。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
④預(yù)設(shè)答案：我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)。
我是一棵不被別人理解的樹(shù)。
我是一棵能承受痛苦的樹(shù)。
（學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。）
⑤問(wèn)題評(píng)價(jià)：讀后搶答，小組競(jìng)爭(zhēng)的方法。（最敏捷思維；最佳回答）
★三讀課文，品味語(yǔ)言，闡發(fā)感悟：（10分鐘———目標(biāo)1、2）
①朗讀方法：自由朗讀，選擇性朗讀
②自學(xué)指導(dǎo)：
b、把喜歡大聲有感情讀給伙伴聽(tīng)，交流自己喜歡的原因（傳神的關(guān)鍵詞語(yǔ)，運(yùn)用的寫(xiě)作手法，帶給人的震撼與啟示，充分利用原文原句解決問(wèn)題）
c、標(biāo)注出共同的疑難，提出有價(jià)值的問(wèn)題。
③班內(nèi)交流，教師點(diǎn)撥：（展示或者質(zhì)疑，先朗讀后分析）
④重要問(wèn)題預(yù)設(shè)：（引導(dǎo)突破問(wèn)題4與5）
《行道樹(shù)》教案 11
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀。
2、理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
3、揣摩形象化而又深刻語(yǔ)言。
重點(diǎn)和難點(diǎn)
行道樹(shù)的形象與寫(xiě)作手法。
一、選一選——導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
1、同學(xué)們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長(zhǎng)空；火的驕傲是灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，?
2、愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。”換句話說(shuō)，人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片蔭涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份綠意……奉獻(xiàn)是一種犧牲，又何嘗不是一種歡樂(lè)？ 那么，作為行道樹(shù)，他們的選擇是什么呢？請(qǐng)聽(tīng)《行道樹(shù)》的心聲。
二、讀一讀——朗讀課文，整體把握
（一）朗讀課文，讀準(zhǔn)字音墮duò 齦yín 綴zhuì 熬áo 冉rǎn
（二）朗讀指導(dǎo)
師問(wèn)：本文應(yīng)如何朗讀比較合適？
學(xué)生自由討論，老師歸結(jié)：語(yǔ)速適中，語(yǔ)氣深沉而堅(jiān)定。
播放朗讀錄音，學(xué)生靜聽(tīng)、體會(huì)。
（三）整體感知
1、師問(wèn)：談完了文章，哪位同學(xué)能用一句話幫老師概括一下文章的主要內(nèi)容？
討論后明確：行道樹(shù)生活在城市的煙塵中，既憂愁又快樂(lè)。
2、師問(wèn)：散文中有中心句，你能找出本文的中心句嗎？關(guān)鍵詞是什么？
（提示：先速讀課文將文中關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，再比較，看哪一句最能概括主旨。）
學(xué)生自由回答后明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。
3、師問(wèn)：全班同學(xué)齊讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說(shuō)說(shuō)道行樹(shù)是什么樣的一棵樹(shù)？
參考示例：我是一棵憂愁而快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存環(huán)境而憂愁，我為能替人類做貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
例：
1、我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)……
2、我是一棵不被別人理解的樹(shù)……
3、我是一棵能承受痛苦的樹(shù)……
4、師問(wèn)：行道樹(shù)生存環(huán)境：惡劣
行道樹(shù)生活處境：孤獨(dú)、寂寞、憂愁
行道樹(shù)思想精神：深沉、自豪、快樂(lè)
5、師問(wèn)：本文中行道樹(shù)具有怎樣的精神品質(zhì)？（自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)、心系社會(huì)）
三、析一析——質(zhì)疑探究，深入理解
（一）評(píng)析語(yǔ)義深刻的語(yǔ)言
1、第2自然段中說(shuō)“這無(wú)疑是一種墮落”。“墮落”在這里是什么意思？
“墮落”在這里指它們遠(yuǎn)離了森林，遠(yuǎn)離了它們的伙伴，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。
2、為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
3、 “如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。”既然是“別人都不迎接”，為什么“我們”去了？
因?yàn)閯e人都不去，“我們”就去了。“我們”去是命運(yùn)安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。
4、為什么說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”“憂愁”和“快樂(lè)”好像有點(diǎn)矛盾。
因?yàn)椤皯n愁”是說(shuō)它有抖不落的煙塵，人們不重視它，“快樂(lè)”說(shuō)的是它能給人們帶來(lái)清新的空氣 或者：“憂愁”是為城市空氣污染而“憂愁”，為市民健康而“憂愁”；“快樂(lè)”是因?yàn)樾械罉?shù)能“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻(xiàn)出綠陰”，為城市制造清新。 或者：“憂愁”是它奮斗的痛苦，“快樂(lè)”是它奮斗的結(jié)果。
5、為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?
就是說(shuō)做什么事，都要付出痛苦的代價(jià)。神圣的事業(yè)是要付出代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
（二）寫(xiě)法借鑒
1師問(wèn)：同學(xué)們文章通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。這種手法，我們可以稱它為：以物喻人，托物言志。
2師問(wèn)：那么行道樹(shù)的形象和無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象哪些地方相似？
① 兩者都為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
② 兩者都為他人放棄安逸的生活。
③ 他們的選擇都是無(wú)怨無(wú)悔、心甘情愿的。
④ 他們的付出都是不求回報(bào)的。綜上所述，作者用行道樹(shù)象征無(wú)私奉獻(xiàn)這是非常貼切的，行道樹(shù)身上濃縮了奉獻(xiàn)精神的精髓。
四、說(shuō)一說(shuō)——演繹教材，情感體驗(yàn)
1、請(qǐng)用精彩的一句話寫(xiě)下你想對(duì)行道樹(shù)說(shuō)的話。
①行道樹(shù)，你守得住清貧，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜樣！
②行道樹(shù)，你的存在盡管只是悲涼的點(diǎn)綴，但是城市因你而精彩。
③行道樹(shù)，你選擇了犧牲，就決不能回頭
⑤ 行道樹(shù)，希望你永遠(yuǎn)不要改變自己的選擇。
⑥ 行道樹(shù)，你敢于挑戰(zhàn)，承受痛苦，你贏得了人們的尊重。
⑦ 行道樹(shù)，你放心，不久的將來(lái)，你將不會(huì)感到憂愁與痛苦，因?yàn)槲覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)
師：同學(xué)們，剛剛你們的發(fā)言，讓老師大開(kāi)眼界，真沒(méi)想到你們能說(shuō)的這樣好，不但語(yǔ)言優(yōu)美，而感情真摯。其實(shí)作者也和我們一樣。她對(duì)行道樹(shù)也是熱情歌頌與贊美的。
2師：同學(xué)們，本文中張曉風(fēng)寫(xiě)了自然界中的一個(gè)物，實(shí)際上是贊美了社會(huì)生活當(dāng)中的一種精神，想一想，我們生活當(dāng)中還有哪些物，人們經(jīng)常賦予他某種思想、情感和精神，并借此來(lái)表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情感。請(qǐng)同學(xué)展開(kāi)想像，搜索一下自己的記憶，自由發(fā)言。
① 生：小草，她，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
② 生：蠟燭，明知道自己會(huì)燒光，卻仍然要點(diǎn)著。也有一句古詩(shī)，可以說(shuō)明這一點(diǎn)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”
③ 生：還有蜜蜂，辛勤采蜜，為人類服務(wù)，自己的壽命卻很短暫。
④生：還有牛，辛苦地耕田，為農(nóng)民服務(wù)，很勤奮，能吃苦。魯迅先生曾這樣說(shuō)牛：“吃的草，擠出來(lái)的是奶”
⑤生：還有菊花，能耐寒、不怕風(fēng)霜
⑥生：路燈，孤獨(dú)、寂寞，卻給別人方便。…
⑦“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
師：同學(xué)們剛才一口氣說(shuō)了這么多，你們的思維能力真不錯(cuò)，這與你們的。努力是分不開(kāi)的。大家剛才所說(shuō)的，和文中作者寫(xiě)的都一樣，都是借自然界的某一物，挖掘它的特點(diǎn)，賦予他人的思想和情感，從而贊美了一種精神——奉獻(xiàn)精神。這也是我們寫(xiě)文章的一種常用的方法。
五、找一找——思考人生，主題升華
多媒體展示
行道樹(shù)，蠟燭，牛、蜜蜂、路燈、他們的這種犧牲精神是什么精神的體現(xiàn)？象征了什么樣的人？你能舉例子說(shuō)明嗎？
學(xué)生舉例：（如：清潔工人，抗戰(zhàn)非典的白衣天使，教師、科學(xué)家、航天英雄、士兵、公安干警等。）
教師小結(jié)：
同學(xué)們，我們都是社會(huì)生活當(dāng)中的一員，我們的生活能如此的美好而快樂(lè)，正因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)個(gè)象行道樹(shù)一樣默默奉獻(xiàn)的人的存在。
他們承受著痛苦，努力追求，不斷改變著我們的生活；
他們兢兢業(yè)業(yè)，默默無(wú)聞，不斷創(chuàng)造著世界的奇跡；
他們犧牲自己，照亮別人，讓愛(ài)的陽(yáng)光灑滿大地。作為新世紀(jì)的中學(xué)生，你又將做出怎樣的人生選擇呢？
有一首歌中唱到：“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”！是的，只要我們?nèi)巳硕挤瞰I(xiàn)自己，世界將永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光。
最后，讓我們大家來(lái)共同聽(tīng)一首歌，感受一下人世間最美麗、最崇高的情感——愛(ài)的奉獻(xiàn)[教師播發(fā)歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，學(xué)生齊唱]
六、寫(xiě)一寫(xiě)——借鑒寫(xiě)法，拓展延伸
1．行道樹(shù)具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，你們?cè)敢庾鲆粋€(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者嗎？我們就一起來(lái)學(xué)學(xué)行道樹(shù)，請(qǐng)仿照下面句子的句式，以“假如我是……，我愿……”的形式說(shuō)幾個(gè)句子。
例句：假如我是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。
仿寫(xiě)：假如我是 ，我愿 。
僅供參考：假如我是一棵大樹(shù)，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰
假如我是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香
假如我是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜
2、從大自然中的日月星辰、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、風(fēng)雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹(shù)》寫(xiě)一段話，賦予這種事物一定的象征意義。（300字左右）
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
生存環(huán)境：惡劣
行道樹(shù) 生活處境：孤獨(dú)、寂寞、憂愁 奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂(lè)
思想精神：深沉、自豪、快樂(lè)
教學(xué)反思：
張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》一文是一篇滿含著哲理與情感的優(yōu)秀散文。我認(rèn)為這篇文章的教學(xué)有兩大難點(diǎn)：一是對(duì)文中所寫(xiě)對(duì)生命價(jià)值的思考與感悟的理解與認(rèn)識(shí)；二是如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。這兩點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中我通過(guò)讓學(xué)生選一選，議一議、說(shuō)一說(shuō)，找一找，想一想，寫(xiě)一寫(xiě)等教學(xué)環(huán)節(jié)都較好地予以解決。做到既讓學(xué)生能走進(jìn)文本，認(rèn)清了行道樹(shù)這一奉獻(xiàn)者的形象，理解了作者對(duì)生命價(jià)值的感悟；又引發(fā)學(xué)生去思考自己的應(yīng)該選擇怎樣的人生。
特別是課上學(xué)生對(duì)行道樹(shù)所說(shuō)的話，是在學(xué)生充分認(rèn)清了行道樹(shù)的形象，情感被充分調(diào)動(dòng)以后的真情流露。它深深打動(dòng)了我。還有就是學(xué)生最后齊唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌時(shí)，他們那專注的神情，眼中閃動(dòng)的真情，讓我真正認(rèn)識(shí)到他們的心靈是何等的純潔！也讓我真切感受到了成功的快樂(lè)與奉獻(xiàn)的幸福！
孩子們也給我上了一課。一堂同樣精彩的課。
八、練一練
行道樹(shù)（節(jié)選）
是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋@種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。
這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。
l、作者寫(xiě)了一篇行道樹(shù)的自白，用的是什么手法？行道樹(shù)的形象象征了哪些人？作者贊美了他們什么精神？（托物言志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的形象）
2、行道樹(shù)說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”，你是怎樣理解的？（因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。）
3、劃線句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”中的“深沉”的含義是什么？（就是說(shuō)做什么事，都要付出痛苦的代價(jià)。神圣的事業(yè)是要付出代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。）
4、“仍然固執(zhí)”表現(xiàn)了奉獻(xiàn)者什么樣的品質(zhì)？（奉獻(xiàn)者執(zhí)著于神圣的事業(yè)，而不在意別人的評(píng)價(jià)與態(tài)度）
5、劃線句“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”與《理想》中的哪句詩(shī)意義相近？（“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”。）
短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教學(xué)設(shè)計(jì) 12
《行道樹(shù)》 設(shè)計(jì)
湯原縣第一中學(xué) 曲紅梅
師：上課！
生：知識(shí)無(wú)邊際，探索無(wú)窮盡，學(xué)法無(wú)限制，快樂(lè)無(wú)止境。老師好！
師：同學(xué)們好！請(qǐng)坐。
今天我們來(lái)共同研究探討一下臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》，請(qǐng)看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹(shù)圖片）
師：行道樹(shù)是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹(shù)。
師：張曉風(fēng)以散文成名，36歲就被評(píng)為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”，著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一，那么普通的行道樹(shù)怎么吸引住作者的視線了呢？又給我們帶來(lái)什么思索呢？
下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。
生A（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。
生B（女）：朗讀到結(jié)束。
師：真讓老師欣慰，可以說(shuō)不分高下。
課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫(xiě)了什么內(nèi)容？
生C：文章寫(xiě)行道樹(shù)被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂(lè)，因?yàn)樗X(jué)得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。
師：僅僅是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎？
生D：借行道樹(shù)的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師：這種寫(xiě)法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話？
生E：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生F：犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)。
師：回答得多好。奉獻(xiàn)者是偉大的、神圣的，又為什么說(shuō)總是痛苦的？行道樹(shù)承受了哪些痛苦？
生G：總是一身抖不落的煙塵。
生H：夜晚孤獨(dú)、寂寞。
師：誰(shuí)能將文中原句讀一下。
生I：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
生J：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰(shuí)還能再設(shè)想一下，除此之外，還會(huì)承受哪些痛苦？
生K：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生L：樹(shù)上的燈燒灼著它，車失事撞著它。
生M：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng)見(jiàn)，也就是要聽(tīng)?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰(shuí)造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無(wú)法改變。
師：由于命運(yùn)的安排，它離開(kāi)了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個(gè)它無(wú)法自己決定。人生何嘗不是這樣，當(dāng)你在無(wú)法選擇的命運(yùn)面前，應(yīng)該怎么辦？
生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師：勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說(shuō)）：磚縫里的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
師：誰(shuí)都渴望生長(zhǎng)在一片肥沃的土地上，有人呵護(hù)、培養(yǎng)。但不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)，在無(wú)法選擇的命運(yùn)面前，只能勇敢地面對(duì)它，進(jìn)而去戰(zhàn)勝它，你們知道哪些不在惡運(yùn)面前低頭，勇于自我挑戰(zhàn)的人嗎？
生N：海倫?凱勒。
生O：霍金。
生P：張海迪。
師：好，這些都是身殘志堅(jiān)，不向命運(yùn)低頭的人，也是拒絕平庸的人。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以國(guó)家利益
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國(guó)家的棟梁，是社會(huì)的主人，當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)以國(guó)家為重，不要計(jì)較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個(gè)問(wèn)題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無(wú)幸福可言嗎？
生Q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺(jué)得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說(shuō)明嗎？
生R：雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……
生S：非典一線的白衣天使們。
生T：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛(ài)戴。
生U：中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫(xiě)一本《痛并快樂(lè)著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè)的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹(shù)一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒(méi)有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無(wú)反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生V（舉手站起）：老師，既然行道樹(shù)不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
師：善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，好！誰(shuí)來(lái)談?wù)劊?/p>
生W：因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？
生X：“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”
師：行道樹(shù)愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來(lái)說(shuō)，這更是一種可貴。
作者獨(dú)具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內(nèi)涵，給我們帶來(lái)如此深刻的思索，下面來(lái)看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？
（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）
生Y：它們和行道樹(shù)一樣都代表著生活中的`普通人。
生Z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓人生過(guò)得有意義。
運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí)，我們來(lái)做幾道習(xí)題。
（屏幕顯示）
分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來(lái)，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。
1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開(kāi)敘寫(xiě)，構(gòu)成一組排比：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開(kāi)一朵花：一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開(kāi)花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說(shuō)什么呢？試試看，相信你能說(shuō)得很好。
例：古橋說(shuō)：“當(dāng)我把人和車渡過(guò)彼岸，我在沉重中感受到快樂(lè)！”
（山泉、小溪……）說(shuō)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍，請(qǐng)看
精彩奪魁：
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否。總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來(lái)嗎？
生：闡述。
師：這節(jié)課你有哪些收獲？
生a：無(wú)論我們個(gè)體生命多么普通，都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè)：寫(xiě)一篇托物言志的小短文。（150字左右）
師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎覀円屑?xì)觀察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì)，使自己的人生在無(wú)私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。
附：課外閱讀
乞 丐 與 露 珠
一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時(shí)，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會(huì)兒，把手掌遞到唇邊，對(duì)露珠說(shuō)：“你知道我將干什么呢？”
“你將把我吞下去。”
“看來(lái)你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”
“你錯(cuò)了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤(rùn)過(guò)一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開(kāi)放。現(xiàn)在我將滋潤(rùn)另一個(gè)生命，這是我最大的快樂(lè)和幸運(yùn)，我此生無(wú)悔了。”乞丐一下子停住了腳步。
鋪 路 石
我是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石
我的伙伴自由地飛在天上
我孤獨(dú)地躺在地上
那么多人從我身上踩過(guò)
那么多車從我身上碾過(guò)
我開(kāi)始抱怨自己懷才不遇……
有一天
我忽然意識(shí)到
我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空
我鋪展著廣袤的大地
這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎？
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候
我和我的伙伴遙隔萬(wàn)里
訴說(shuō)著衷腸
附：選題答案
1、假如生命是一株小草，我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠
假如生命是一棵大樹(shù)，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰
假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香
假如生命是一枚果實(shí)，我將為人間留下一絲甘甜
2、一次善意的批評(píng)是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個(gè)及時(shí)的電話是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花……
3、鋪路石說(shuō)：“當(dāng)人和車從我身上碾過(guò)時(shí)，我在沉重中感到快樂(lè)。”
露珠說(shuō)：“當(dāng)我滋潤(rùn)了一個(gè)生命時(shí)，我在犧牲中感到幸福。”
玫瑰樹(shù)根說(shuō)：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí)，我在丑陋中感到自豪。”
行道樹(shù)說(shuō)：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí)，我在不被理解中感到生命的價(jià)值。”
教材簡(jiǎn)介：
新課標(biāo)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一――《行道樹(shù)》
《行道樹(shù)》教案設(shè)計(jì)由本站會(huì)員分享，版權(quán)歸作者所有，請(qǐng)注明出處！
行道樹(shù) 13
其實(shí)，我家門口就有一位很像行道樹(shù)那樣的人。
那是我二年級(jí)的某天夜里四點(diǎn)多鐘，我起床去衛(wèi)生間，聽(tīng)到窗外有“沙沙”的響聲，我往外一看，原來(lái)是一位白發(fā)蒼蒼的老人正在掃地，他穿著一件舊棉襖，聳著肩膀，垃圾車?yán)镅b了許多垃圾，他舞弄著手中的掃把，劃出堅(jiān)實(shí)的有節(jié)奏的聲音，打那以后，第二天、第三天、第四天…… 三年如一日，每天他都四點(diǎn)起來(lái)，一直掃到六點(diǎn)半，這位掃地工的品質(zhì)不正和《行道樹(shù)》一文中的行道樹(shù)的品質(zhì)一樣嗎？他年紀(jì)這么大，還是那樣勤勤懇懇的工作著，我被他打動(dòng)了………。夜里他工作時(shí)人們還在熟睡，但人們醒來(lái)工作時(shí)，面對(duì)的是干干凈凈的道路，卻不見(jiàn)他的身影了，他是誰(shuí)？人們并不關(guān)心，可大家實(shí)實(shí)在在地享受著他辛情勞動(dòng)成果。
讀《行道樹(shù)》以及親眼所見(jiàn)的那位掃地老人的事，悟出一個(gè)道理：人要做有用的人，為別人著想的人，雖然行道樹(shù)以及那位清潔工所做的是并不是什么驚天動(dòng)地的大事，它每天都為人制造清新空氣，他每天掃同一條胡同，他們重復(fù)做著一件事，但他們不厭其煩，腳踏實(shí)地地把每件都事做好，那種敬業(yè)精神，是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
……
《行道樹(shù)》教案 14
主要內(nèi)容：
第六課《理想》第七課《行道樹(shù)》
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
《理想》
1、學(xué)習(xí)課文，把握內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
2、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹(shù)》
1、學(xué)習(xí)“行道樹(shù)”——這無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神。
2、了解“托物言志”的寫(xiě)法。
知識(shí)講解：
一、 基礎(chǔ)知識(shí)
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線字：
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同：
蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼
3、理解下列詞語(yǔ)的意思：
（1） 倔強(qiáng)：剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。
（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。
（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。
（4） 寂寥：寂靜而空闊。
（5） 可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。
（6） 行道樹(shù)：指種植在道路兩旁的樹(shù)木。
（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（8） 點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對(duì)被污染的城市的一點(diǎn)改觀。
（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。
（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點(diǎn)分析
1、閱讀新詩(shī)《理想》，把握主要內(nèi)容。
什么是理想？人們說(shuō)：理想是對(duì)未來(lái)的美好設(shè)想。如：辦殖民地半封建社會(huì)時(shí)的中國(guó)人民的理想是什么？祖國(guó)獨(dú)立、民族解放。今天，我們積極進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的中國(guó)人民的理想是什么？強(qiáng)國(guó)富民，振興中華。詩(shī)人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節(jié)，每一節(jié)主要寫(xiě)什么呢？你是如何理解的？
第1節(jié)用了四個(gè)比喻：由“石”到“火”，由“火”到“燈”，由“燈”到“路”——理想是前進(jìn)的方向。
第2節(jié)詩(shī)是寫(xiě)：理想有時(shí)代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。
第3節(jié)：人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力。）
第4節(jié)：理想的實(shí)現(xiàn)，并不很切近，往往要經(jīng)過(guò)多次挫折和失敗。（理想的實(shí)現(xiàn)，具有艱巨性、長(zhǎng)期性。）
第5節(jié)：理想給人力量：使人樂(lè)觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）
第6節(jié)：為崇高社會(huì)理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢(mèng)，顧不得種種個(gè)人利益。）
第7節(jié)：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂(lè)、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個(gè)人榮譽(yù)。所以，社會(huì)給你的榮譽(yù)，只不過(guò)是副產(chǎn)品。“寂寥”寫(xiě)出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）
第8節(jié)：理想對(duì)人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）
第9節(jié)：理想使人走上正軌，奮發(fā)向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復(fù)良知，重新做人。）
第10節(jié)：理想要堅(jiān)定，信心不動(dòng)搖。（這也是一種考驗(yàn)。）
第11節(jié)：失去理想，人生將沒(méi)有意義。（對(duì)應(yīng)第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。）
第12節(jié)：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開(kāi)花”，明日“濃蔭、甜果”。）
3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)作者的思想感情。
（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩(shī)的含義？
詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。
（2）怎樣理解“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”這句詩(shī)的含義？
因?yàn)椋硐霑?huì)使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈的奮斗的。因而面對(duì)不幸和厄運(yùn)，有了理想，就能相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會(huì)不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
4、《理想》的脈絡(luò)是怎樣的？
總說(shuō)理想的意義（第1節(jié)）——理想的歷史意義（第2、3節(jié)）——理想的人格意義（第4、5、6、7節(jié)）——理想的人生意義（第8、9、10、11節(jié)）——鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
5、新詩(shī)《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩(shī)中內(nèi)涵相同的詩(shī)句。
共同的主題是：都抒寫(xiě)了理想的意義。
相同的詩(shī)句：①關(guān)于理想境界的征途是漫長(zhǎng)的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過(guò)當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ァ薄！独硐搿贰暗硐胗袝r(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的`心。”②關(guān)于理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀\是一個(gè)全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。”
6、行道樹(shù)的形象有什么象征意義？
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
7、作者。寫(xiě)作本文的目的是什么？
作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
8、問(wèn)題探究：
（1） 為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？
因?yàn)樯鐣?huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
（2） 行道樹(shù)忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
（3） 行道樹(shù)“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹(shù)的自白，來(lái)抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
首先，行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻(xiàn)者舍“小我”、犧牲個(gè)人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次，行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會(huì)感到寂寞、孤獨(dú)、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。
第三，他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個(gè)人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓(xùn)練
1選出下列詞語(yǔ)中讀音全對(duì)的一組（）
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組（）
A蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌
B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞&n
《行道樹(shù)》教案 15
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記生字、新詞，提高閱讀能力
2、理解行道樹(shù)的形象
3、揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言
4、認(rèn)同自我犧牲精神的崇高，立志做一名奉獻(xiàn)者
教學(xué)重點(diǎn)：
行道樹(shù)的象征意義
教學(xué)難點(diǎn)：
形象而又含蓄的語(yǔ)言
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
以“假如我是一棵樹(shù)，我愿意站在 ，因?yàn)?”的句式說(shuō)一句話。
二、簡(jiǎn)介作者
張曉風(fēng)，1941年出生，臺(tái)灣著名女作家，余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。1977年輩臺(tái)灣地區(qū)的評(píng)論界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁鄉(xiāng)石》《地毯的那一端》《再生緣》等
三、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞
墮落 點(diǎn)綴 牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒
四、指導(dǎo)朗讀
1、聽(tīng)讀課文。
2、自讀課文。
3、小組為單位，組織朗讀比賽。
五、整體感知課文
生齊讀課文，思考：
1、 行道樹(shù)是一個(gè)怎樣的形象？你從哪里看出來(lái)的？
明確：行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。（本文其實(shí)借行道樹(shù)贊揚(yáng)一種人，贊頌一種精神。。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。）
六、合作探究
1、第二段，為什么說(shuō)是一種墮落？
明確：“墮落”一詞在字典里的解釋是淪落，流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了，墮落是從這個(gè)意義上說(shuō)的。
2、 本文的中心句是哪一句？這一句中哪三個(gè)詞最關(guān)鍵？
明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”
○1為什么行道? 居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
○2“神圣的事業(yè)”為什么是“痛苦”的？“痛苦”表現(xiàn)在哪些方面？
明確：跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
○3怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？
明確：一切神圣的事業(yè)總是需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。
3、為什么說(shuō)行道樹(shù)的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？
明確：這一句前面說(shuō)“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。
4、末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁？憂愁什么？最后一段話在文章結(jié)構(gòu)上有何作用
明確：上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。（快樂(lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。）與開(kāi)頭照應(yīng)，是文章結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)起到深化中心的作用。
5、文中有兩處對(duì)比，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)明它們的作用
行 道 樹(shù) 繁華熱鬧的城市
（對(duì)比）
原始森林 孤獨(dú)寂寞的行道樹(shù)
作用：突出表現(xiàn)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、抄寫(xiě)“墮落 點(diǎn)綴 苦熬 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒”
2、完成“研討與練習(xí)”一。1和二。1