李白（701年2月28日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，
李白的故事 1
鈴聲響了，女孩跳下學(xué)校，像往常一樣從熟悉的馬路上走回家，邊走邊跳。
今天，女孩很開心，因為她贏得了班里最高的贊譽(yù)，成為了班里羨慕的對象。她樂于享受身邊從未被細(xì)細(xì)欣賞過的道路。
太陽那么亮，天空那么藍(lán)，云朵那么白，小野花那么亮，一切都那么可愛，就連路邊小店的小販也比對方更有活力。女孩看起來很陶醉，突然一種白色吸引了女孩的注意力。白色的圍巾，像一只飛舞的蝴蝶，出現(xiàn)在女孩面前。她盯著看了一會兒，看了看價格標(biāo)簽，摸了摸口袋。她沒有錢。
一個中年店主走了出來，笑著摘下白色的圍巾，問女孩，小姐姐，你要買嗎？女孩搖搖頭，飛回家，坐在書桌前，透過窗戶看到白色的圍巾在風(fēng)中飄動。她太想要了，但她也知道家里的`情況不太好，從來沒有向父母要過什么。那天之后，女孩放學(xué)后經(jīng)常來到這家店門口，看著她渴望已久的白色圍巾，女孩有點(diǎn)后悔遇到了這條圍巾。
終于有一天，女孩下定決心，考完期末，要父母給錢買。時間過得很快，然后就放假了。女孩滿意地看著成績單來到商店。當(dāng)她看到白色的圍巾時，她的心跳加速。
店主看著女孩，想象著女孩戴著白色圍巾。一定很美。她摘下白圍巾，想送給女孩，女孩拒絕了，得不到的就不要了。店主很失望，把圍巾綁回貨架上，取下了價簽。
女孩還是沒有讓父母買圍巾，白色的圍巾成了她窗邊的一道風(fēng)景。
這條圍巾不是任何人買的。一天放學(xué)后，女孩發(fā)現(xiàn)白色圍巾上掛著一張卡片，上面寫著：“永遠(yuǎn)不要賣”。那個女孩只是站在那里。
唐代詩人李白的故事 2
古漢陽城南有一個美麗的湖泊，自從被唐代大詩人李白賜名為“郎官湖”， 李白題名郎官湖、李白夜游郎官湖的故事，一直被人們所津津樂道。“官湖夜月”在明代列為“漢陽十景”之一。
唐代乾元元年(758年)秋，李白流放途經(jīng)漢陽。漢陽縣王縣令是個青年才俊，喜歡飲酒，善于彈琴吟詩，與李白性格相投，對李白仰慕已久。聽說李白流放經(jīng)過漢陽，王縣令興奮不已，準(zhǔn)備為李白接風(fēng)洗塵，留他多住些時日。
說來也巧，此時朝廷的尚書郎張謂作為欽差大臣出使武昌，他的弟弟張謹(jǐn)在漢陽擔(dān)任沔州判官，而且張謂又是李白曾經(jīng)在朝廷供職時的文友。鑒于此，漢陽縣王縣令與沔州杜太守精心策劃，為張謂和李白安排一次高雅別致的活動——月夜游湖。
漢陽城南有一個湖，東南兩面臨長江，西接漢水入江古道通濟(jì)港，北抵大別山下漢陽城，猶如一顆璀璨的明珠。
當(dāng)天夜晚，一輪明月冉冉升起，一條豪華游船從漢陽城南門外進(jìn)入南湖。沙棠木打造的船體，楠木制做的船槳，畫舫內(nèi)外面掛滿燈籠，錦帳中央擺酒設(shè)宴，張謂和李白并列坐在上賓席位，沔州杜太守、漢陽縣王縣令以及文士輔翼、岑靜和判官張謹(jǐn)陪坐兩旁。王縣令致辭，為這次“觴于江城之南湖”找了個由頭：“圣主師戡藩鎮(zhèn)亂，洛陽收復(fù)定長安。郎官故共詩仙趣，天下再平江沔歡。”
夜色沉靜，清風(fēng)徐徐，身置湖中，神清氣爽。皎潔的'月光灑在湖面，閃著粼粼清光，如同一條長長的白練，簡直可以拾掇起來。就在大家聽了王縣令賦詩，舉杯盡情欣賞湖光月色之時，船尾玉笛、琵琶等管弦樂聲響起，劃破長空寂靜；船頭舞女身著羅衣曼妙起舞，極盡飄逸嬌柔。此情此景真可謂是：月白光清，對酒當(dāng)歌，四座陶醉，風(fēng)雅盎然。
眼觀南湖秋月白、羅衣舞女嬌，耳聞笛聲喧沔鄂、歌曲上云霄，對酒當(dāng)歌，樂天下之再平，張謂顯得特別興奮。他醉意蒙眬地站起身來，伸開雙臂，環(huán)顧四周，開闊爽朗，心情格外舒暢，回過頭來感慨萬分地對李白說：“真是水月如練，清光可掇啊！古往今來，不知有多少賢士豪客游過此湖，卻都是枉踐佳景，使得這么美的湖寂寥無聞，實(shí)在可惜！你李夫子才華橫溢、大名遠(yuǎn)揚(yáng)，為了我張謂到此一游，請李夫子給這個湖標(biāo)個美好的名字，千秋萬代永遠(yuǎn)流傳。”
聽張謂一番話說得殊有勝慨，李白興致盎然，當(dāng)即舉起酒樽，說道：“難得張謂郎官如此鐘愛這片湖水呀！”說罷走到船頭，將滿滿一樽酒灑向湖中，振臂呼出三個字：“郎官湖！”船上眾人片刻寂然，轉(zhuǎn)而爆發(fā)出一陣喝彩：“郎官湖！”
“郎官湖！郎官湖！”呼聲在月夜湖面飄向遠(yuǎn)方。
李白意猶未盡，進(jìn)而說：“古有尚書仆射李沖受賞的湖叫‘仆射陂’，今有尚書郎官張謂鐘愛的湖得號‘郎官湖’。郎官湖配仆射陂，諸位意下如何？”
在座的各位同聲叫絕。輔翼、岑靜二位文士對李白把郎官湖比作仆射陂，更是贊嘆不已：“鄭圃有仆射陂，大別有郎官湖，古今合璧，南北聯(lián)姻。”輔翼接著說：“雖然如此，仆射陂還不及郎官湖呢。大別山、郎官湖，山水相依，美名與共，極盡風(fēng)流啊！”
一番議論后，杜太守認(rèn)為命名郎官湖是沔州的一件盛事。王縣令提議，請詩仙李白賦詩紀(jì)事，然后命人刻于石碑上，立碑于湖邊，使郎官湖“與大別山共相磨滅焉”。
于是，鼓樂歡歌再起，觥籌交錯，李白落筆如飛，很快書就《泛沔州城南郎官湖》157字的紀(jì)事序和一首五言古詩。
其詩云：“張公多逸興，共泛沔城隅。當(dāng)時秋月好，不減武昌都。四座醉清光，為歡古來無。郎官愛此水，因號郎官湖。風(fēng)流若未減，名與此山俱。”
從此，郎官湖聲名大噪，成為著名的游覽勝地，名人題詩頗豐，“官湖夜月”為“漢陽十景”之一。
隨著歲月流逝，當(dāng)年李白“四望超然”的郎官湖面目全非，東部淹沒入江，西部淤為陸地，北部邊緣融入漢陽城。如今，漢陽區(qū)建橋街尚有一條古城小巷保留古名“郎官湖”，而古城外尋覓郎官湖遺蹤，當(dāng)在鸚鵡花園小區(qū)。
王昌齡與李白 3
王昌齡長于古風(fēng)，他所作的《從軍行》、《出塞》、《長信秋詞》等早已家喻戶曉。他曾因不拘小節(jié)，遭“謗議沸騰，兩竄遐荒”。開元27年被貶嶺南即是第一次被貶，從嶺南歸來后被 《芙蓉樓送辛漸》就是他為江寧丞時，送朋友辛漸渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽時所作。不久，他即被貶龍標(biāo)。李白遙寄明月，充滿同情和關(guān)切。今輯幾首同賞。
《送魏二》
醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。
憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。
《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
云水閑聊：王昌齡和李白都是很重友情的詩人。就他們的絕句而論，寫送別、留別的還都寫得情文并茂，各具特色。《送魏二》前兩句描寫送別餞宴場景：清秋時節(jié)，橘柚飄香，江樓醉別，氣氛溫馨，酒深情意深。風(fēng)雨入舟人也入舟。舟離去，人欲醉；一個“涼”字，場景變換，時間推移。后兩句“憶行人”身處千里之外的瀟湘，孤月凄清，猿啼入夢，教人如何不愁煞也。前兩句寫實(shí)景，后兩句寫虛擬，更有余韻不絕之妙。
第二首更是傳誦千古的名篇。吳地江天煙雨迷蒙，王昌齡不寫梧桐雨聲，池塘殘荷，檐間鐵馬等秋雨細(xì)節(jié)，而是將聽覺視覺感覺整體概括成連江入?yún)堑?浩大雨勢，這就是詩壇高手的氣魄。詩人的耿介傲岸正如詩中的楚山，孤傲地矗立在吳地?zé)熡杲熘小Ｗ詈笠痪洌娙藦谋逵駶崳宄簾o暇的玉壺中捧出冰心來告慰親友，表明自己對親友的深情，以及對品質(zhì)信念的堅守。
第三首是李白聽到王昌齡的不幸遭遇以后，寫下了這一首注滿同情關(guān)切的詩篇。楊花、子規(guī)都是暮春的代表意象，楊花隨風(fēng)飄蕩，漂泊不定；子規(guī)啼血，夜夜不止，給人以悲苦無邊的感覺，暗喻王昌齡的苦難命運(yùn)。后兩句將自己的愁苦與王昌齡的命運(yùn)結(jié)合在一起，“愿逐月華流照君”，“悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦，” 此刻的李白是一個多么多情的人啊。
李白的故事 4
唐玄宗六十一歲那年，寵愛上了年輕的楊貴妃。據(jù)說，楊貴妃是個少見的美人，而且生得聰明伶俐，懂得音樂。唐玄宗把她的兩個哥哥都封了官，三個姐 姐都封為夫人。楊貴妃有個遠(yuǎn)堂兄弟楊釗，在蜀中窮得過不了日子，聽到他堂妹封了貴妃，就帶點(diǎn)禮物到長安找楊貴妃。楊貴妃在 玄宗面前說了幾句好話，楊國忠就當(dāng)上了一名禁衛(wèi)軍參軍。
唐玄宗早把政事交給了李林甫。有了楊貴妃以后，他更是經(jīng)常留在宮里尋歡作樂，連每天例行的早朝也懶得出來了。楊貴妃想要什么，他就總想方設(shè)法給 她辦到。楊貴妃愛吃新鮮的荔枝。荔枝是南方出產(chǎn)的果品，長安在西北，哪來的荔枝？唐玄宗為了討楊貴妃的歡喜，專門下命令叫嶺南官員派人騎著快馬拼著命趕 送，像接力棒一樣，一站一站把荔枝運(yùn)到長安。荔枝到楊貴妃手里的時候，還又紅又香，味道沒變哩。
唐玄宗、楊貴妃每天飲酒作樂，少不了叫人奏奏音樂，唱唱歌曲，但是宮里原來的一些老歌詞都聽膩了。他想找人來給他填點(diǎn)新歌詞。
有一個官員賀知章在唐玄宗面前說，長安新來了一個大詩人，名叫李白，是個天才，無論做詩寫文章，都十分出色。唐玄宗也早就聽到過李白的名聲，就吩咐賀知章趕快通知李白進(jìn)宮。
李白字太白，是唐代最著名的大詩人之一。他出生在碎葉，上代是隴西成紀(jì)（今甘肅秦安東）人，從小博覽群書，性格豪放，除讀書之外，還練得一手好 劍。李白二十多歲起，為了增長見識，到各地游歷。他不僅到過長安、洛陽、金陵、江都許多大城，還到過洞庭、廬山、會稽等許多名山勝地。由于他見識廣博，加 上才智過人，因此，他在詩歌寫作上有了杰出的成就。
李白是個有政治抱負(fù)的人，他生性高傲，對當(dāng)時官場上的腐朽風(fēng)氣很不滿意，希望得到朝廷任用，讓他有機(jī)會施展政治上的才干。這一次到長安來，聽到唐玄宗召見他，也很高興。
唐玄宗在宮殿上接見了李白，和他談了一陣，覺得他的確很有才華，高興地說：“你是個普通人士，但你的名字連我都知道了。要不是有真才實(shí)學(xué)，怎么可能這樣出名呢？”
接見以后，唐玄宗就把李白留在翰林院，要他專門給他起草詔書。
李白愛好喝酒，喝起酒來，還非喝到酩酊大醉沒有完。進(jìn)了翰林院之后，他改不了這個習(xí)慣，空下來，還是找一些詩友到長安酒店里去喝酒。
有一次，唐玄宗叫樂工寫了一支新曲子，還沒填上歌詞，就命令太監(jiān)去找李白。太監(jiān)們在翰林院和李白家，都找不到李白。有人告訴太監(jiān)，李白上街喝酒去了。
太監(jiān)們在長安街上找呀找呀，好容易在酒店里找到李白，原來李白喝醉了酒，躺在那里睡著了。太監(jiān)把他叫醒，告訴他皇上召見他。李白揉揉眼睛，站起了身，問是怎么回事。太監(jiān)們來不及跟他細(xì)說，七手八腳把李白拉進(jìn)轎子，抬到宮里。
李白進(jìn)了內(nèi)宮，抬頭一看是唐玄宗，想行朝拜禮，身子卻不聽使喚。太監(jiān)們見他醉得厲害，就有人拿了一盆涼水，灑在李白臉上，李白才漸漸醒過來。
唐玄宗愛他的才，也不責(zé)怪他，只叫他馬上把歌詞寫出來。
太監(jiān)們忙著在他面前的幾案上放好筆硯絹帛。李白席地坐了下來，忽然覺得腳上還穿著靴子，很不舒服。他一眼看見身邊有個年老的宦官，就伸長了腿，朝著那宦官說：“請您幫我把靴子脫下來！”
那個老宦官原來是唐玄宗寵信的宦官頭子高力士。他平時仗著皇帝的勢，在官員前作威作福，現(xiàn)在一個小小的翰林官居然命令他脫靴，簡直氣昏了。但是 唐玄宗在旁邊等著李白寫歌詞，如果得罪了李白，讓唐玄宗掃了興，也擔(dān)當(dāng)不起。他忍住氣，裝出滿不在乎的樣子，笑嘻嘻地說：“唉，真是喝醉了酒，拿他沒辦 法。”說著，就跪著給李白脫了靴子。
李白脫了靴子，連正眼也不看高力士，拿起筆來龍飛鳳舞地寫起來，沒有多少時間，就寫好了三首叫做《清平調(diào)》的歌詞交給唐玄宗。
唐玄宗反復(fù)吟了幾遍，覺得文詞秀麗，節(jié)奏鏗鏘，確是好詩，馬上叫樂工演唱起來。
唐玄宗十分贊賞李白，但是那個給李白脫過靴子的高力士卻記恨在心。有一次，高力士陪伴楊貴妃在御花園里賞玩景色。楊貴妃很高興地唱起李白的詩來。
高力士裝作驚訝地說：“哎呀，李白這小子在這些詩里侮辱了貴妃，您還不知道嗎？”
楊貴妃奇怪地問怎么回事。高力士就添枝加葉地造了一些謠言，說李白寫的詩里有一句話，把楊貴妃比作漢朝一個行為放蕩的皇后趙飛燕，是有心諷刺她。
楊貴妃聽信了高力士的話，真的生了氣，后來在唐玄宗面前一再講李白怎么怎么不好，唐玄宗漸漸對李白也看不慣了。
李白終于看出在唐玄宗周圍，都是一些像李林甫、高力士那樣的趨炎附勢的小人；他留在唐玄宗身邊，不過幫他解悶散心，要想政治上有所作為是不可能 的。到了第二年春天，就上了一道奏章，請求辭官還家。唐玄宗順?biāo)浦叟鷾?zhǔn)了他的要求，為了表示他愛才，還賜給李白一筆錢，送他回家。
李白離開長安以后，重新過著詩人自由自在的生活，有的時候隱居讀書，有的`時候周游各地。在這些日子里，他寫下了許多謳歌祖國壯麗山河的詩篇。
有一次，他從白帝城出發(fā)，乘船經(jīng)過長江三峽，到江陵去。一路上他即景生情，寫下了一首詩：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
李白的許多詩篇表現(xiàn)了他豪放的氣概、豐富的想象和熱烈的感情，成為我國文學(xué)史上的不朽名作。
正當(dāng)李白熱情地謳歌祖國山河的時候，由于唐王朝的腐敗，中原地區(qū)遭受了一場浩劫。
青蓮居士李白的軼事典故 5
青蓮居士李白的軼事典故
【李白簡介】
李白(7-762年) ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
【歷史影響】
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達(dá)出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。
李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
【軼事典故】
黃鶴樓擱筆
李白《登金陵鳳凰臺》(3)在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”
后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“一拳捶碎黃鶴樓， 一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”實(shí)際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。
李白后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》：鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
生死考證
上世紀(jì)90年代，吉國考古學(xué)家曾在碎葉城遺址進(jìn)行發(fā)掘，除了許多佛教 文物，他們還發(fā)掘出一塊唐代石碑，其上有“安西都護(hù)府侍郎李某……”字樣，這又進(jìn)一步證實(shí)了郭沫若最早考證的'李白故鄉(xiāng)在碎葉的說法。其父李客，生平事跡不詳。20世紀(jì)60年代前，中國學(xué)者普遍認(rèn)為李白出生于四川江油(今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng))。
據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉，因為被滅族而搬至西域；但此說缺乏佐證。據(jù)《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
安史之亂發(fā)生的第三年(756)，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽連，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發(fā)疾病而死(見皮日休《李翰林詩》)。也有說是單純的喝酒猝死(見《舊唐書》)。也有說是醉酒入湖中捉月溺死，這種說法古已有之且?
第一種說法：那是李白七歲時，父親要給兒子起個正式的名字。李白的父母親就酷愛讀書，他們要培養(yǎng)兒子做個高雅脫俗的人。
父親平時喜歡教孩子看書作詩，父親在醞釀起名之時，同母親商量好了，就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接著道：“火燒葉林紅霞落”。
李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。
“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎？父親靈機(jī)一動，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。
第二種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。
范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天(李)枝以復(fù)姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸取所象”。
從以上文獻(xiàn)中我們不難看出，李白的姓名是李白的父親回到蜀中先給自己恢復(fù)了李姓后才給后來出世的李白取的名字，李母夢到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢境得來的。
李白的故事 6
李白是一個非常奇特的詩人，他的身上不止有文人的靈秀還有俠客的不羈，這不但讓李白的詩風(fēng)在詩壇中獨(dú)樹一幟，還讓李白渾身上下充滿俠義。李白有一首詩叫做《俠客行》，歌頌的就是一位俠義之士的故事，這人的名字叫朱亥。
提起朱亥，大家可能不是很熟悉，但是提起與他有關(guān)的信陵君稍微有點(diǎn)歷史常識的人都知道。信陵君“戰(zhàn)國四君子”之一，以其良好的口碑贏得了世人的稱贊。
知道信陵君的人都知道，信陵君有一個很好的優(yōu)點(diǎn)就是禮賢下士，所以他的門客也特別多，其中不乏能人之輩。信陵君這人求才若渴，他從來不嫌人才多，而是不斷的發(fā)掘人才。有一天信陵君知道從哪兒聽說了，那個守城門的侯嬴是人才，就去請去了。
信陵君相信侯嬴是人才，但是侯嬴卻不知道信陵君是不是個好主上，于是侯嬴就開始了對信陵君的一系列考察。讓信陵君給他當(dāng)馬夫，故意的在大庭廣眾下與朋友嘮嗑把信陵君晾在一邊，反正從頭作到尾。信陵君對人才的容忍程度世所罕見，無論侯嬴怎么對待他，他都報以微笑和禮貌并且絲毫不覺得侯嬴做的不對。信陵君誠懇的態(tài)度最后還是打動了侯嬴的心，侯嬴成了信陵君的門客。
周天子被架空后，春秋戰(zhàn)國時期的這些國家，整日不是你打我就是我打你。有一天秦國派兵去攻打趙國，趙國就找好友魏國求援，魏國一聽兄弟被打，立刻就帶上一群手下準(zhǔn)備去幫助趙國。哪知魏國看似來勢洶洶其實(shí)就是一只紙老虎，被秦國一嚇就不敢去了。
信陵君覺得秦國不安好心，趙魏兩國本來就是唇亡齒寒的關(guān)系，趙國被滅，下一個倒霉的就是魏國，于是極力主張救援趙國。魏王不聽，信陵君只好自己帶上門客去救趙國。這時候侯嬴給信陵君出了個主意，讓信陵君叫人把魏王的虎符偷出來，然后控制軍隊去救趙國。但是這個計謀也有個明顯的漏洞，要是領(lǐng)軍大將不認(rèn)虎符怎么辦，為了解決這個問題侯嬴又讓信陵君帶上了一個人這個人就是朱亥。
朱亥信陵君也不陌生，這就是當(dāng)初與侯嬴在鬧市中嘮嗑把信陵君晾一邊的那位，朱亥的職業(yè)雖然是屠夫，但也是一個人才。信陵君拿著虎符去找部隊，部隊首領(lǐng)果真不聽從他的命令，這時候朱亥出來了，一錘子就砸死了部隊首領(lǐng)，讓信陵君獲得了軍隊領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
李白的故事 7
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當(dāng)富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以后李白就打消逃學(xué)念頭，下功夫讀書了。他既學(xué)文又習(xí)武，專門學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。
李白幼年時候記憶力特別好。諸子百家，佛經(jīng)道書，無不過目成誦。據(jù)說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的知識。此外，他還學(xué)會了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來了一位客人，風(fēng)流儒雅，氣概不凡，是當(dāng)時很有名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽說李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來拜訪了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風(fēng)流倜儻，卓越不群，詩人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節(jié)拊掌了，他說：“小家伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊！好好寫吧，中國第二個屈原就要橫空出世了。”
李白自小志趣遠(yuǎn)大，稟性高潔。當(dāng)時的讀書人要想求取功名，都去參加進(jìn)士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當(dāng)一個平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”。
李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節(jié)，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實(shí)美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，一直見不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家后愈想愈覺得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。
于是展紙揮筆：
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
會差不多呢？我們不好說這是個什么樣的女人。
但有一點(diǎn)我們可以肯定，就是這首詩里有刻骨銘心的相思。在李白所有的詩文中，寫對女子刻骨銘心的感情，而且是出于戀情的，只有這一首。這是一種纏綿悱惻而又神秘的相思。李白在作品中從來不避諱他和小的關(guān)系，在他的某些作品中，我們可以看出他和女道士，乃至良家婦女，也有很曖昧的關(guān)系！
李白的故事 8
1、鐵杵磨成針
唐代大詩人李白，幼年時便讀那些經(jīng)書、史書，那些書都十分深奧，他一時讀不懂，便覺枯燥無味，于是他丟下書，逃學(xué)出去玩。
他一邊閑游閑逛，一邊東瞧西看。他看見一位老媽媽坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿著一很粗大的鐵棒子，在磨刀石上一下一下地磨著，神情專注，以至于李白在她跟前蹲下她都沒有察覺。
李白不知道老媽媽在干什么，便好奇地問：“老媽媽，您這是在做什么呀？”
“磨針。”老媽媽頭也沒抬，簡單地回答了李白，依然認(rèn)真地磨著手里的鐵棒。
“磨針？”李白覺得很不明白，老媽媽手里磨著的明明是一根粗鐵棒，怎么是針呢？李白忍不住又問：“老媽媽，針是非常非常細(xì)小的，而您磨的是一根粗大的鐵棒呀！”
老媽媽邊磨邊說：“我正是要把這根鐵棒磨成細(xì)小的針。”
“什么？”李白有些意想不到，他脫口又問道：“這么粗大的鐵棒能磨成針嗎？”
這時候，老媽媽才抬起頭來，慈祥地望望小李白，說：“是的，鐵棒子又粗又大，要把它磨成針是很困難的。可是我每天不停地磨呀磨，總有一天，我會把它磨成針的。孩子，只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針呀！”
幼年的李白是個悟性很高的孩子，他聽了老媽媽的話，一下子明白了許多，心想：“對呀！做事情只要有恒心，天天堅持去做，什么事也能做成的。讀書也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅持多讀，天天讀，總會讀懂的。”想到這里，李白深感慚愧，臉都發(fā)燒了。于是他拔腿便往家跑，重新回到書房，翻開原來讀不懂的書，繼續(xù)讀起來。
2、少年李白
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當(dāng)富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以后李白就打消逃學(xué)念頭，下功夫讀書了。他既學(xué)文又習(xí)武，專門學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。
李白幼年時候記憶力特別好。諸子百家，佛經(jīng)道書，無不過目成誦。據(jù)說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的知識。此外，他還學(xué)會了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來了一位客人，風(fēng)流儒雅，氣概不凡，是當(dāng)時很有名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽說李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來拜訪了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風(fēng)流倜儻，卓越不群，詩人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節(jié)拊掌了，他說：“小家伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊！好好寫吧，中國第二個屈原就要橫空出世了。”
李白自小志趣遠(yuǎn)大，稟性高潔。當(dāng)時的讀書人要想求取功名，都去參加進(jìn)士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當(dāng)一個平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”。
李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節(jié)，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實(shí)美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，一直見不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家后愈想愈覺得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。
于是展紙揮筆
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
李白的故事 9
一天，李白又逃學(xué)了，調(diào)皮的他帶著彈弓，準(zhǔn)備去后山打鳥。路過山下的小溪時，他看見一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆坐在溪邊的石頭上，正吃力地磨著一根粗粗的鐵棒。李白覺得很奇怪，就走過去問道：“老婆婆，您這是在干什么呀？”
老婆婆擦了擦額頭上的汗珠，微笑著說：“磨鐵棒呀，我想把它磨成一根繡花針。”
“將這么粗的鐵棒磨成繡花針？怎么可能啊！”小李白脫口而出，驚訝極了。
這時，老婆婆停下手中的動作，信心十足地說：“‘功夫不負(fù)有心人’，我相信，只要天天磨，總有一天能將這鐵棒磨成繡花針的。”
老婆婆的'信心和勇氣讓李白非常感動，想想自己平時貪圖玩樂而荒廢學(xué)業(yè)，李白慚愧極了。他拜別了老婆婆，馬上回學(xué)堂上學(xué)去了。此后，李白再也沒有曠課逃學(xué)，不僅如此，他還堅持博覽群書。經(jīng)過不懈努力，李白終
李白的故事 10
早在唐朝的時候，中國各地都布滿了不為人知的世外桃源。一次，李白獨(dú)自撐船在江上喝酒吟詩，忽然，一個大浪把他卷進(jìn)了水底下的一個山洞里，李白如果向上游得話，還有很遠(yuǎn)的陸，所以他選擇了往洞里游。不一會就來到了一個氣室，里面有一個通向陸地的通道，那個通道初極狹，才通人。再往前走，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。李白看到的是一片和諧的鄉(xiāng)村景色，美中不足的是，這里的科技很落后，房子很簡陋。李白在村莊里走了走，看了看，發(fā)現(xiàn)自己以前很少見到的朋友竟然在這里，李白上前與他交談。
原來，這里的人都是早期發(fā)生戰(zhàn)亂的時候逃到這里來避難的，他們在這里住下來繁衍后代，這里原來是片荒地，無遮無擋，這里的人就將邊上幾座不出名的小山搬到這里來掩護(hù)自己。李白在朋友的邀請下到邊上的一個茶館里坐下，喝喝茶，吃吃小吃，談一下。李白喝過酒，嘗過菜，頓時呆住了，這可是人間美味呀，這種小吃和酒幾乎只能在皇宮里見得到，在這里，茶館里就有。
他們到了街道去逛逛，。李白東瞧瞧，西看看，可就是不能買，這地方的錢與唐朝的不一樣，那位朋友給他買了一支筆和紙，李白把紙平放在一戶人家的臺階上，揮筆寫到：在無人知之之地，有乃世外桃源。此地乃有人間美味，此地乃有樸實(shí)之民，吾愛此地之也。眾人都圍過來看。
李白就接著寫詩，李白在這里寫過不少的詩呢。全城上下都知道這位來自于山外的人，都崇拜他，敬佩他，可李白要走了，不然的話外面的人會惦記著他的。李白出了小洞撐船到了岸邊回家了，可他的心還是在世外桃源中。
李白的故事 11
李白，字太白，原籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水）。隋朝末年，全家遷到西域的碎葉（在今吉爾吉斯斯坦共和國北部），李白就出生在那里。五歲那年，他又隨父親遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，所以他又號青蓮居士。
李白少年時便顯露才華，“十歲通詩書”，“十五好劍術(shù)”，“三十成文章（三十歲時以詩文知名天下）”。二十五歲那年，李白離開四川，順長江東下，先到達(dá)江陵，拜訪了一位八十高齡的道士司馬承禎。司馬承禎曾受到武則天和睿宗、玄宗三朝皇帝的接見，在當(dāng)時名氣很大。司馬承禎見了李白，? 李白很高興，回去后就寫了篇《大鵬賦》，把自己比作氣概抱負(fù)不凡的大鵬。《大鵬賦》很快傳開，李白的名氣也更大了。公元734年，李白到了襄陽，拜見了荊州刺史韓朝宗。韓朝宗因喜歡獎掖提拔人才而聞名，所以當(dāng)時流傳著這樣一句話：“生不愿封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”韓朝宗對李白自然是稱賞備至，而李白寫的自我推薦信《與韓荊州書》也成了一篇著名的散文佳作。
名滿四海的李白，在公元742年（天寶元年）終于奉詔來到京都長安。當(dāng)時任秘書少監(jiān)的老詩人賀知章得知李白到了長安，親自到旅舍去看望李白。他讀了李白大約在十年前寫的《蜀道難》后，贊嘆道：“這是一個從天上貶謫下來的仙人啊！”從此“謫仙”這個稱號不脛而走，李白也被人們稱作“謫仙”、“詩仙”。
李白進(jìn)宮后，唐玄宗很高興，封他為翰林供奉。據(jù)說，唐玄宗當(dāng)時曾親自走下臺階迎接李白，還親手為李白調(diào)制羹湯。出于信任，他還讓李白參加了起草詔書的工作。
唐玄宗對李白，只是希望 但李白是一個有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，初進(jìn)宮廷時，他對政治了解不多，因此奉命寫了不少歌頌升平的詩，不久他的思想就起了變化。天寶年間，朝廷政治已由盛轉(zhuǎn)衰，唐玄宗也由一代明君漸漸蛻變?yōu)橛怪鳌３⒅械挠凶R之士都在擔(dān)憂時政，擔(dān)心發(fā)生變亂。李白對此是有認(rèn)識的。
作為一個名滿天下的大詩人，李白的個性也是十分狂放的。他又特別喜好飲酒，常喝得酩酊大醉。杜甫曾在一首詩中這樣描述他：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這樣的個性使他很難被朝中的權(quán)貴們所容忍。據(jù)說，他先得罪了唐玄宗最信任的太監(jiān)高力士。高力士又故意歪曲他寫的詩《清平調(diào)》，使楊貴妃對他也心生忌恨。最后連唐玄宗也疏遠(yuǎn)他了。
可是李白的個性使他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這時他最向往的，還是他以前云游天下的自由生活。于是李白向唐玄宗上書請求離京。公元745年，他的請求被批準(zhǔn)，他離開長安，又開始了漫游山水間的生活。
公元755年，安史之亂爆發(fā)。洛陽、長安先后淪入亂軍之手，唐玄宗倉皇逃向四川，唐肅宗在靈武即位。逃難途中，唐玄宗又任命他的第十六子永王李為江陵大都督，要永王招兵馬抵抗叛軍南下。
那時李白正避亂隱居在廬山。永王東下經(jīng)過潯陽（今江西九江），得知李白在此便派人請他參加自己的幕府。出于一片愛國心，李白立刻答應(yīng)了，并一連寫了十一首《永王東巡歌》贊揚(yáng)永王。
可是唐肅宗并不信任永王，認(rèn)為他出師東巡是割據(jù)江南，便調(diào)動兵力準(zhǔn)備消滅永王。永王大怒，也發(fā)兵進(jìn)攻。這樣他便成了叛逆，將士們紛紛脫離，永王最終兵敗自殺。李白也因“附逆”（附靠叛逆之臣）被判死刑。多虧郭子儀等人相救，李白被改判流放夜郎（治所在今貴州正安西北）。還沒到夜郎，朝廷宣布大赦，李白得以返回四川。
李白的晚年是在安徽當(dāng)涂度過的，他的族叔李陽冰在那兒做縣令。唐代宗即位后，下詔拜李白為左拾遺。但詔書還沒到，李白已離開了人世，那一年他六十二歲。至今當(dāng)?shù)剡€留有李白的衣冠冢和紀(jì)念堂。李白現(xiàn)存的詩有一千多首，其中很大一部分是他對祖國大好河山的歌頌。這些詩經(jīng)過他的夸張的描繪，想象奇特的渲染，顯得大氣磅礴，出神入化。他還寫了不少反映人民生活、抨擊黑暗政治的詩。他善于從民歌、神話中吸取營養(yǎng)和素材，經(jīng)過他的豐富而奇特的想象，使他的作品具有雄奇豪放的風(fēng)格、瑰麗絢爛的色彩。他被認(rèn)為是自屈原以后最偉大的浪漫主義詩人，他的創(chuàng)作是中國浪漫主義詩歌的新高峰。不少作品，如《蜀道難》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等，已成為千古傳誦的佳作。
李白在詩歌創(chuàng)作上的偉大成就，是很難用幾句話來描述的，也許只有杜甫的兩句詩最有概括力：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”
李白的故事 12
天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘姟６潭桃荒甓嗟?a href=http://m.uhomedc.com/jiaoyu/19378.html target=_blank class=infotextkey>時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手。
重訪江東
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當(dāng)然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。
在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的'詩系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。
李白和王昌齡的故事 13
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！
〖賞析〗
左遷：眨官降職。古人 龍標(biāo)：唐代縣名。唐武德七年(624)設(shè)置，治所在今湖南黔陽縣。王昌齡貶官龍標(biāo)，故后世習(xí)稱王龍標(biāo)。詩中“聞道龍標(biāo)”，即以貶官之地龍標(biāo)代指王昌齡。
這是李白的一首七絕名作。據(jù)考證，王昌齡貶為龍標(biāo)尉約在天寶七載(748)。第二年楊花飄落、子規(guī)鳴囀的暮春季節(jié)，李白在揚(yáng)州聽到王昌齡被貶的消息后，寫下這一情真意切的詩篇，寄給貶謫遠(yuǎn)方的王昌齡。
王昌齡為何被貶？當(dāng)時殷璠在《河岳英靈集》評語中說是“不矜細(xì)行”，新舊唐書也都說是“不護(hù)細(xì)行”，可見王昌齡沒有犯大的過錯，充其量只不過是細(xì)枝末節(jié)的小事，竟然被貶滴到離京城長安三千多里外的“遐荒”，這就不能不使人同情和嘆惜。詩人常建在一首懷念王昌齡的詩中已流露憤慨和不平：“謫居未為嘆，讒枉何由分？”(《鄂諸招王昌齡張債》)李白更是不顧社會上“謗議沸騰”(殷璿語，引自《唐詩紀(jì)事》)，秉筆直抒胸臆，表達(dá)了他對王昌齡的深厚同情和慰藉。
一、二兩句，側(cè)重于寫景和敘事。起句用筆奇巧，寫景中暗寓節(jié)令。楊花漫天飛舞，飄泊無定；子規(guī)(杜鵑鳥)一聲聲“不如歸去”，鳴聲凄厲。景物的描寫，渲染并烘托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境，也象徵著飄零之感和離別之痛。真是融情入景，天衣無縫！
次句敘事。“過五溪”，點(diǎn)明王昌齡跋涉窮山惡水，到達(dá)龍標(biāo)。五溪一帶，當(dāng)時是少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關(guān)懷王昌齡安危之情，已力透紙背。
三、四兩句則轉(zhuǎn)為抒情。第三句以擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無可排遣，無人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心與明月”，詩人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。
結(jié)句奇語迭出，又把另一自然物——風(fēng)也擬人化了，愿隨迅疾的長風(fēng)直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“過五溪”遙相呼應(yīng)，語意有異，其實(shí)相同，都是指王昌齡的貶謫地龍標(biāo)。至此，我們看到詩人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩，而是一片真摯的友情，一顆赤誠的心。
全詩想像豐富，構(gòu)思奇特，正是李白善于吸收樂府民歌豐富滋養(yǎng)的結(jié)果。六朝吳聲歌曲《子夜秋歌》已有“仰頭看明月，寄情千里光”的佳句；初唐詩人齊搟《長門怨》是一首列入“相和歌辭”的樂府詩，詩中“將心寄明月，流影入君懷”，也是以擬人手法寫月的絕妙好辭。顯而易見，李白對以上前人的詩句既有所繼承，也有所創(chuàng)新。詩人含英咀華。自鑄偉詞，使語意一新，意境一新。清人施補(bǔ)華評此詩“深得一‘婉’字訣”(《峴傭說詩》)，恰好道出李白此詩深得樂府民歌天真自然的風(fēng)致。
李白的故事 14
天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。恰在此時，永王李U出師東巡，李白應(yīng)邀入幕，犯下人生之中最大的錯誤。
因此力勸永王直取金陵，并在永王發(fā)動叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”，“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語，自比謝安，慫恿李U割據(jù)稱帝意圖昭然。
同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來，并讓他參加了幕府。
李白成為宋若思的'幕僚，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長流夜郎（今貴州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長流，即將一去不返，而李白此時已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。
李白的故事 15
今天，我讀了《李白的故事》這本書我感受到了李白的高深的學(xué)問與智慧。特別是他的詩，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒亂和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。他不但有學(xué)問還具有許多人的'氣質(zhì)和擅長，例如他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
讀到這我就更敬仰他了，我要學(xué)習(xí)他那風(fēng)趣，巧妙的語言來愉悅我們的生活。
李白的故事 16
萬州城中太白巖，海拔不過400米，因李白曾在此讀書而得名。所謂“山不在高有仙則名”，故尓此山又有“白巖仙蹤”一說。這個仙便是詩仙李白。仙家過此，留有詩否？沒有。這就怪了，太白巖上古今名家題刻無數(shù)，其中尤以宋代大書法家黃庭堅的《西山碑》聞名遐邇，怎么會詩仙竟然無詩呢？這就叫人疑惑了。于是將目光投向荒草石巖，投向明朝嘉靖年間刻下的八個怪怪的漢字，是字不像字，橫七豎八，歪歪扭扭，大小不一；有的長有的短，有的缺一筆，有的多兩劃，有的只有半邊……用重慶方言講，純粹是亂劈柴！
經(jīng)專家考證，這是詩，是“神智體謎象詩”。這種詩既高深且古怪，以意境作畫寫字，悟人悟己，設(shè)想新奇，靠字形的變化，大小、粗細(xì)、長短、筆畫增損、缺筆等技法形成異常外觀，引人揣測猜謎，故稱“謎象詩”；讀之能啟人神智，故叫“神智體”。太白巖這首謎象詩，由“竹、巖、亭、門、夜、事、有、來”八個變形漢字和錯別字，組成了一首五言詩。詩中每個漢字均不成字，卻又暗藏玄機(jī)，幾百年來，無數(shù)人對它揣測猜想，尋找合理解釋，但是對于每一種解釋，人們又莫衷一是，于是把這八個字的山石稱為“詩謎碑”。
世上無難事。人中自有高人在。眾人競猜中，較為統(tǒng)一的破解是這樣：
第一字“竹”字寫得很小，謂之“小竹”；第二字“巖”，壓扁了橫著寫，謂之“橫巖”。這兩個字構(gòu)成詩的第一句，叫做“小竹橫巖栽”。第三個字“亭”，卻缺了兩劃，顯出空隙，所以謂之“空亭”；第四字是個難認(rèn)的古體字，像是半開的門。此二字連起來讀：“空亭門半開”。第五個“夜”字寫得很長，謂之“夜長”；第六個是“事”字，卻缺了一劃，也就是缺了個“一”字。這就構(gòu)成第三句：“夜長無一事”。第七個是“有”字，偏著寫，叫做“偏有”；第八個是繁體的“來”字，一個來字三個人，但碑上在一橫下面缺了個“人”。連讀構(gòu)成“偏有一人來”句。這個一，也可解釋為“佚”，沒有的意思。所有八個怪字，連成完整句子是——“小竹橫巖栽，亭空門半開。夜長無一事，偏有佚人來。”
行文至此，這座屬于巴渝奇景、中國名勝的萬州太白巖，怪字、怪詩之謎已然破解，只是缺少點(diǎn)文采和詩意。然而，高人之中更有高人，其見解從詩仙與太白巖的關(guān)聯(lián)入手，反復(fù)對神秘的。八個字揣摩，拈須沉思，終于從那個“來”字揣測出新意。“來”是簡體字，繁體是“來”。碑上殘缺，少了一個“人”，啷個辦？簡單，加上個“人”就行了。“加人”！嘻，“加人”不就是“佳人”嗎？才子配佳人，這一破解，謎詩成愛情詩了。再則，第一字“竹”，不就是“燭”嗎！這樣一來，怪怪的八個字，演變成這么一首情詩：“秉燭上橫巖，空亭門半開。深夜待一事，頃有佳人來。”
破譯者還說，在太白巖上留下這八字謎象詩的不是別人，正是李白自己。不好意思明說，寫幾個謎象詩怪字讓人猜。大約1300年前，25歲的李白出川前在萬州停留近半年，浪漫少年郎，曾與一美貌佳人深夜約會……果真？若真，與李白同時代的唐宋文學(xué)大家杜甫、白居易、蘇軾、黃庭堅……幾乎所有大腕名流，都到過三峽名城萬州，到過萬州城中太白巖，怎沒見提到過如此帶娛樂味的史料？正所謂姑妄言之，姑妄聽之，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事都付笑談中。”
李白的故事 17
李白在上書裴長史無果的第二年，前往長安尋找機(jī)會，仍是屢屢碰壁。于是發(fā)出了“大道如青天，我獨(dú)不得出”的長嘆，頹喪地踏上歸程。其間，聽到韓朝宗出任荊州大都督府長史的消息后，又“心雄萬夫”，希望“一登龍門”。因而，揮筆寫下了《與韓荊州書》。
《與韓荊州書》開篇即是：“白聞天下俠士相聚而言曰：‘生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。’何令人之景慕一至于此耶？豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊奔走而歸之，一登龍門則聲譽(yù)十倍，所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯？君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。”這就是成語“聲價十倍”的出處。
然而，韓朝宗并沒有重視李白，甚至連理也沒有理他。李白在安陸期間，屢屢上偈不遇，政治上十分失意，只有無可奈何地“酒隱安陸，蹉跎十年”。這種境遇造就了詩人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的骨氣，使中國文壇多了一個偉大詩人。
唐代詩人李白的故事 18
李白的成長故事唐朝的著名的大詩人李白小時候不喜愛念書，常常逃學(xué)，去街上閑逛。
一天，李白有沒有去上學(xué)，在街上東溜溜，西看看，不知不覺到了河邊。
和暖的陽光，歡快的小鳥，隨風(fēng)搖擺的鮮花綠草使李白感嘆不已：“這么好的天氣，如果整天呆在家里那多沒意思啊！”李白走著走著，看見一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶坐在一塊大石頭上，老奶奶正在專心致志地磨著一根鐵棒。李白好奇地走過去問：“老奶奶，您在干什么？”“我要把這根鐵棒磨成繡花針。”老奶奶抬起頭，對李白慈祥地笑了笑，又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”“當(dāng)然！”“但是，鐵棒這么粗，什么時候才能磨成針呢？”老奶奶反問李白：“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，那鐵棒為什么不能磨成針呢？”“但是，您年紀(jì)這么大了。”“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”老奶奶的`一番話令李白很慚愧，于是回去之后，他再也沒有逃過學(xué)，學(xué)習(xí)也很用功，最后成了名垂千史的詩仙。
這個故事告訴我們：做事要有耐心和恒心才能成功。
李白的故事 19
【李白簡介】
李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
【歷史影響】
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達(dá)出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。
李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
【軼事典故】
黃鶴樓擱筆
李白《登金陵鳳凰臺》（3）在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”
后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”實(shí)際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。
李白后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》：鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
生死考證
上世紀(jì)90年代，吉國考古學(xué)家曾在碎葉城遺址進(jìn)行發(fā)掘，除了許多佛教文物，他們還發(fā)掘出一塊唐代石碑，其上有“安西都護(hù)府侍郎李某……”字樣，這又進(jìn)一步證實(shí)了郭沫若最早考證的李白故鄉(xiāng)在碎葉的說法。其父李客，生平事跡不詳。20世紀(jì)60年代前，中國學(xué)者普遍認(rèn)為李白出生于四川江油（今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)）。
據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉，因為被滅族而搬至西域；但此說缺乏佐證。據(jù)《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
安史之亂發(fā)生的第三年（756），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽連，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發(fā)疾病而死（見皮日休《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《舊唐書》）。也有說是醉酒入湖中捉月溺死，這種說法古已有之且?
第一種說法：那是李白七歲時，父親要給兒子起個正式的名字。李白的父母親就酷愛讀書，他們要培養(yǎng)兒子做個高雅脫俗的人。
父親平時喜歡教孩子看書作詩，父親在醞釀起名之時，同母親商量好了，就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接著道：“火燒葉林紅霞落”。
李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。
“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎？父親靈機(jī)一動，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。
第二種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。
范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天（李）枝以復(fù)姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸取所象”。
從以上文獻(xiàn)中我們不難看出，李白的姓名是李白的父親回到蜀中先給自己恢復(fù)了李姓后才給后來出世的李白取的名字，李母夢到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢境得來的。
李白的故事 20
在唐宋時期，眾多的筆記小說、雜著中都保存有李白故事，如唐五代時期的《松窗雜錄》《酉陽雜俎》《唐遮言》，宋代的《太平廣記》《青瑣高議》《侯鯖錄》等①，一些文言小說也開始鋪寫李白故事，這說明唐宋時期李白故事已有多種多樣的流傳。進(jìn)入元代后，李白故事進(jìn)入了“戲曲化時期”。
元代有6 部關(guān)于李白題材的雜劇，其中3部亡佚，保存下來的3 部為：馬致遠(yuǎn)《孟浩然踏雪尋梅》，寫李白與孟浩然的交友；喬吉《李太白匹配金錢記》，其中李白只是配角，形象并不鮮明；王伯成《李太白貶夜郎》，堪稱最早的李白戲，已基本具備李白故事的主要情節(jié)。亡佚的雜劇作品有石君寶《柳眉兒金錢記》、無名氏《采石磯李白捉月》、鄭光祖《李太白醉寫秦月樓》。
到明代，李白題材的作品呈現(xiàn)高度繁榮的態(tài)勢，明代李白題材的作品有雜劇3 種、傳奇7 種、白話小說1 種（雜劇今存1 部，傳奇今存3 部）。其中雜劇《李太白醉寫平夷書》《捶碎黃鶴樓》已佚，只有朱有燉《孟浩然踏雪尋梅》今存，7 部傳奇中保存至今：無名氏《沉香亭》，吳世美《驚鴻記》、屠隆《彩毫記》，佚失的作品有戴子晉《青蓮記》傳奇、李岳《采石磯》、許次紓《合壁記》和佚名《李白宮錦袍記》。值得注意的是小說方面，明代有馮夢龍改編的《李謫仙醉草嚇蠻書》，保存在《警世通言》中。這一作品最為大眾所熟知，算是李白故事中最知名的作品。
清代的李白題材作品有10 部，其中6 部是傳奇，分別為薛旦《九龍池》（亡佚）、李玉《清平調(diào)》（亡佚）、洪升《沉香亭》（亡佚），孫郁《天寶曲史》、蔣士銓《采石磯》、謝堃《十二金錢》。另外4 部短小的雜劇是尤侗《清平調(diào)》（又名《李白登科記》）、張韜《李翰林醉草清平調(diào)》、楊潮觀《賀蘭山謫仙贈帶》、黃之雋《飲中仙》。這其中，蔣士銓的《采石磯》影響最大②。
李白故事在流傳中，早期多以文人筆記、筆記小說的形式流傳，但從元代以后，戲曲成了李白故事流傳的主力，且往往同一個題材，會有多部戲曲。古代文人不厭其煩地敷演李白故事，并不僅僅是一個文學(xué)現(xiàn)象或文化現(xiàn)象，可能還帶有更廣泛的社會心理因素。
李白的故事 21
李白非常喜歡游覽名山大川，他多次漫游長江南北，黃河上下。我們偉大祖國的版圖上，幾乎印滿了李白的足跡。那些爛漫的山花發(fā)出一陣陣芳香，那些快樂的小鳥“啾啾”的叫著，大自然在李白的眼中充滿了詩情畫意，是一個千姿百態(tài)的世界。所以，他常常到各地去游玩。一天，他收到一個叫汪倫的人寫給他的一封信。信上寫著：“先生喜歡游玩嗎？我們這里有十里桃花。先生喜歡喝酒嗎？我們這里有萬家酒店。請您來我們皖南涇縣玩吧。”李白看了這封邀請信十分高興，馬上收拾行李就向涇縣出發(fā)。可是到了涇縣以后，李白朝四周張望了半天也沒見到什么十里桃花，更別提萬家酒店了。正在納悶，一個村民打扮的人走上前來說：“李白先生，見到你真是太榮幸了。我就是汪倫。”汪倫接著便解釋說：“我信里所說的十里桃花，是指十里之外有個桃花潭，而萬家酒店呢，是說有一家姓萬的人開的酒店。”李白聽了，哈哈大笑。兩個人就這樣交上了好朋友。
汪倫邀請李白在他家住一段時間，叫妻子做了好多鄉(xiāng)噴噴的飯菜，還拿出了釀造多年的好酒熱情地招待李白。他們邊吃邊聊，真是愉快極了。后來李白又到附近的幾個朋友家住了幾天。可還有很多重要的事情等著李白去辦呢。所以待了幾天后，李白決定要離開了。但為了不給汪倫添麻煩，李白并沒有專門向汪倫告別，他準(zhǔn)備悄悄地坐船回家了。誰知就在李白已經(jīng)上了船而船正要開動的時候，汪倫趕到了。要知道如果再慢一步，就來不及了。李白聽到汪倫和村里的鄉(xiāng)親們手拉著手一邊唱著為他送行的歌，一邊用腳踏出節(jié)奏。李白又驚又喜，他沒想到汪倫會和這么多村民一起來河邊送他，這些老百姓對他實(shí)在太好了。他只覺得心頭一熱，眼淚差點(diǎn)掉了下來。就這樣，李白作了一首非常有名的詩，詩名叫《贈汪倫》。詩的后兩句寫到：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”意思是：“桃花潭的水就算有千尺那么深，也比不上汪倫來送我的情誼深呀。”
這首送給汪倫的詩為什么會這么美好動人，為什么會流傳這么廣呢？因為它抒寫了一位偉大的詩人與普通人之間純真質(zhì)樸的友情。這也是為什么千百年來李白能得到老百姓特殊喜愛的很重要的原因。
李白的故事 22
擱筆
在公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“題詩擱筆”的一段佳話。登上賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，萋萋洲。鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波使人愁。”
后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，卻見的詩，自愧不如只好說：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”
實(shí)際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青客，三”。川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《》：“臺上游，鳳去臺空江自流。吳宮草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落外，二水中分洲。總為浮云能蔽日，使人愁。”
詩友摯情
●重訪江東
李白離開東魯，便從任城乘，沿運(yùn)河到了。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的。不久，孔巢父也到了會稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當(dāng)然也少不了在都市會稽流連忘返。在，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般更為默契，更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。
●之情
唐天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李陽家，便寫信邀請李白到家中做客。信上說：“先生好游乎？此處有十里。先生好飲乎？此處有萬家店。”李白素好，又聞有如此，欣然應(yīng)邀而至，卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待，搬出用潭水釀成的與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃者，十里外潭水名也，并無十里。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店。”李白聽后大笑不止，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動，適逢桃開日，群山無處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時送名八匹、官錦十端。李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《》相送。李白深深感激汪倫的盛意，作《》詩一首：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
●為白寫序
曾與偉大的浪漫詩人李白有過一段不平常的交往。唐肅宗時李白曾投身于永王李璘幕府帳下，因李璘丹陽起兵叛亂兵敗，李白受到牽連，被治罪流放。后雖被大赦，但居無定所，窮困潦倒，流浪到當(dāng)涂，李陽冰時任當(dāng)涂縣令，仰慕李白的文才和人品，得知李白遭遇后，毅然把李白在當(dāng)涂安置下來，上給予多方照顧。李白死于當(dāng)涂，終前，把一生詩作托付給李陽冰。李陽冰不負(fù)重托，便用精美的書法把書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷，還為詩集寫了一篇序言。流傳于世。李白的詩作所以能?
考證
關(guān)于李白的出生地，唐人所撰李白身世資料，最可信者，除魏顥、李陽冰分別為李白編集所寫的序文外，再就是劉全白、范傳正于李白身后為他寫的碣記和碑序。“白本家隴西，乃放形，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀。”（魏顥《李翰林集序》）；“神龍之始逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽；驚姜之夕長庚入夢，故生而名白，以太白字之。”(李陽冰《草堂集序》)；“君名白，廣漢人。”(劉全白《唐故翰林李君碣記》)；“神龍之初，潛還廣漢。...公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓，先祖母夢長庚而告祥。”(范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》)。魏稱綿，李稱蜀，劉、范稱廣漢。實(shí)則地點(diǎn)相同而有詳略之別，魏、李、范三人均指明李白生于蜀中，為蜀中綿州(漢稱廣漢)人。20世紀(jì)70年代，提出“碎葉”說。20世紀(jì)90年代以后，隨著李白研究的深入，學(xué)術(shù)界普遍采納李白生于綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)（今四川省江油市青蓮鎮(zhèn)）的說法。
安史之亂發(fā)生的第三年（756年），他參加了永王李璘的幕府。永王與肅宗爭奪帝位的斗爭兵敗之后，李白受牽連，流放郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)》。晚年投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是引發(fā)疾病而死（見《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《》）。也有說是醉酒入江中捉溺死，這種說法古已有之且?
身世之謎
關(guān)于詩仙李太白的家世和身世，唐代當(dāng)時就諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己很少談及家世，偶有所及，也往往只提遠(yuǎn)祖，諱言近親，閃爍其辭，故布疑陣。盡管如此，還是有人從歷史的塵幕中看出了蛛絲跡。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑紀(jì)念，明末曹學(xué)全《蜀中名勝記》載有碑文內(nèi)容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接著提到此事的乃宋人杜田。
延至當(dāng)代，才有《中國報》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》，轉(zhuǎn)述臺灣學(xué)者羅香林認(rèn)為：李白乃成之后。祿1988年撰文《李白“五世為庶”當(dāng)為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。持同樣觀點(diǎn)的徐本立1990年發(fā)表《李白為五世孫考》 而朱秋德的《論李白的宗室情結(jié)及對其諸要素的`影響》（《絲路學(xué)刊》1997年第4期），更對李白的身世及人生諸要素作出一番綜合考察和評價，以期接近歷史本來面目。
李白的研究者們主要引據(jù)的是李陽冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》。李陽冰《草堂集序》作于李白同時，其中的身世內(nèi)容當(dāng)出自李白口授，范傳正作《序》時有李白孫女陪范主持其祖父遷墓之事。
朱秋德在他的中說：“李白作為淪落民間的宗室之子的人生悲劇是命定的，是誰也無法解救的。祖先的血脈周流其身使他渴望有所作為，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作為；建功立業(yè)而又害怕暴露身世使他的精神和行為在廟堂之高和江湖之遠(yuǎn)間首鼠兩端。他的一生就是在這種中，在祖先留下的物質(zhì)和精神枷鎖中度過的。他是戴著鐐銬的人，而這鐐銬世人看不見，只有他自己知道。”
祖籍迷
雖然90年代以后大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同李白出生地在四川江油，但是關(guān)于李白確切的出生地還是存在爭議，大致學(xué)者
●四川綿陽江油
20xx年8月21日，江油市委宣傳部致函中央電視臺、湖北省安陸市委宣傳部，認(rèn)為江油才是李白的故里，安陸涉嫌“侵權(quán)”。
20xx年8月24日，安陸市政府發(fā)專函給江油，希望兩地能“共享李白”。
20xx年8月28日，江油市旅游局向安陸市政府發(fā)去律師函，希望對方在10日內(nèi)，立即停播或刪除含有“李白故里”字樣的宣傳廣告片，并保留用法律手段進(jìn)一步追索的權(quán)利，最后勝訴。
●隴西成紀(jì)
李白祖籍早于古書有記載《草堂集序》云：“……公又疾亟，草稿萬卷，手集未修；枕上授簡，俾余為序……李白，字太白。隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫。聯(lián)圭組，世為顯著；中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。”李陽冰《序》說：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫。”魏顥（唐前進(jìn)士，曾親訪李白，二人“相見泯合”）《李翰林集序》說：“白本隴西，乃放形，因家于綿。”范傳正《墓碑說》：“公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜牒。”《新唐》說：“李白，字太白，興圣九世孫。其先，隋末因為犯罪遷徙至西域，神龍初返還，客居隴西。”《碑序》云：“公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜牒。孫女搜于箱篋之中，得公之亡子伯禽手疏數(shù)十行，紙壞字缺，不能詳備，約而計之：涼武昭王九世孫也。隋末多難，一房被竄于碎葉，流離散落，隱易姓名。朝以來，漏于屬籍。神龍初潛還廣漢，因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名，高臥云林，不求仕祿。公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓。”
20xx年3月，甘肅籍學(xué)者達(dá)寫了一篇《李白“故里”在甘肅秦安》的文章，隨即當(dāng)?shù)亟M織了網(wǎng)友簽名等活動，頗為熱鬧。
●吉爾吉斯斯坦
根據(jù)郭沫若等學(xué)者德爾考究，還有一種說法就是李白生可能生于碎葉城，也就是現(xiàn)在的吉爾吉斯斯坦。五歲那年，他隨家人遷到四川省江油縣定居。李白《與韓荊州書》：“我本是隴西平民，流落至之地”，自言祖籍隴西成紀(jì)人（今甘肅省天水市秦安縣）。
20xx年10月29日，吉爾吉斯斯坦駐中國大使館商務(wù)參贊朱薩耶夫·古邦訪問安陸，稱李白故里在吉爾吉斯斯坦的托克克市，希望托克克與安陸兩個城市能夠以李白為紐帶，共同擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)李白文化的責(zé)任，并進(jìn)一步拓展經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面的合作。
事實(shí)上，早在20xx年10月，吉爾吉斯斯坦文化信息部部長拉耶夫就對中國媒體表示，中國唐代最偉大的詩人李白的出生地碎葉城，就是吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的托克馬克市，他們正與中方協(xié)商要為李白塑造一個紀(jì)念雕像，推動兩國李白文化的經(jīng)濟(jì)合作。朱薩耶夫·古邦造訪安陸，更是表明吉方已經(jīng)認(rèn)識到李白故里所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價值，力圖分上一杯羹。隨后，兩地草簽了一系列文化和經(jīng)濟(jì)的合作意向。
