1、 好拳不贏頭三手，自有高招在后頭。好事盡從難處得，成功莫向易中尋。好書不厭看還讀，益友何妨去復(fù)來。好言一句三冬暖，惡語出唇六月寒。好雁總是領(lǐng)頭飛，好馬總是先出列。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。
2、 【禪語悟道】不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。在這里，所有的經(jīng)驗之談都無濟于事，你只需在半夜時分，傾聽你的腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。
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3、 少年樂新知，衰暮思故友。事成于和睦，力生于團結(jié)。是非終日有，不聽自然無。水不流要臭，刀不磨要銹。水是故鄉(xiāng)清，月是故鄉(xiāng)明。損友敬而遠，益友近而親。談笑有鴻儒，往來無白下。同欲者相憎，同憂者相親。
4、 【心靈禪語】路是自己選的，所以即使以后會跌倒，會受傷，也都要學(xué)會自己承受，自己療傷。我們都是這樣，學(xué)會長大的。你走過的每一條彎路，其實都是必經(jīng)之路。人生中傷心痛苦那一定是有的，就勇敢地承受吧，沒有人能替代你，然后把一切交給時間，時間可以化解一切，時間會告訴你：傷心痛苦只是瞬間經(jīng)過而已！
5、 【禪心佛語】世上的人多半是混吃等死，浪費光陰。每個人從早晨起床開始，一直忙忙碌碌到晚上上床為止，都是為三餐而奔波。這種行尸走肉的人生，一點價值、意義也沒有，活著和死沒有什么分別。
6、 益人終自益，害人終害己。往往世上事，畢竟便可見。任君使盡千般計，直至無常不清心。一切外物，為我所用，非我所有，只是一場因緣而已。
7、 【禪心佛語】世人有在家，有出家，有為道，有不為道，凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲就是財、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。
8、 你用真誠換來的不一定是真誠，但你用虛假換來的就一定是虛假。真誠就像不可或缺的空氣，人們需要它、享受它，但很少有人想到要發(fā)自內(nèi)心地感恩；虛假猶如打出去的拳頭，你的作用力多大，來自對方的反作用力就有多大，這種作用力和反作用力總是同時發(fā)生，用力越猛，對雙方造成的傷害越深。
9、 再出名的哲學(xué)家、再迷人的藝術(shù)家、再顯赫的政治家，都無法抗拒輪回的痛苦。只有通達了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開啟。
10、 【禪心佛語】活著就是一種心態(tài)，要心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不去刻意掩飾自己，不去勢利逢迎他人，只是做一個簡單而真實的自己。做人要無所謂得與失。要坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂地生活。
11、 【禪語感悟人生的句子】學(xué)會溫和的面對自己的內(nèi)心，不是重復(fù)的折磨，而是生命的一種助緣，經(jīng)歷生命的那些孤單和平和，在哪里痛，就在哪里醒，不要讓煩惱成為一張數(shù)不清的清單，清醒的認識，而不是猶豫不決。#延參法師談生命#
12、 【佛心禪語】氣質(zhì)本天成，唯讀書可改變。人的氣質(zhì)本來是遺傳決定的，但是讀書可以改變一個人的氣質(zhì)。所以你可以不上學(xué)，但不可不讀書。
13、 【禪心佛語】讓念佛法門傳遍天下，讓在生死苦海中掙扎沉淪的眾生都可以往生。因為往生確實是很容易的事情，是萬修萬人去的。你只要具足信愿持名，不談任何條件，無條件的救度，徹底的慈悲，至極的威力。
14、 【禪語感悟人生的句子】不喋喋不休，意味著要和自己內(nèi)心的喜好相處，與他人對你的看法講和，而高調(diào)向別人展示更有腔調(diào)的自我，那是活在別人眼中的行為。不出言掃興，意味著說話不觸碰對方痛處和弱點，即使嘴上開開玩笑，心中也要為朋友溫柔地繞道。這世界，不需要那么多自說自話的人，它亟需讓人舒服的善意。
15、 無論世法、佛法，動靜，順逆，語默，但發(fā)慧眼，镕習(xí)氣，磨礪身心，增益我所不到者，即實工夫。。應(yīng)以猛切心治姑待心，常念時不待人，一蹉便成百蹉；以殷重心治輕忽心，一言有益于己，便應(yīng)著眼銘心；以深廣心治將就心，期待誓同先哲，舉措莫類時流。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一
16、 【佛心禪語】不要執(zhí)著你所得到的東西，包括心地上用功的收獲。一切都順其自然，讓心地像一面鏡子一樣，好的來了顯現(xiàn)，壞的來了也顯現(xiàn)，顯現(xiàn)完了不留一物，干干凈凈。
17、 煎熬，無論好與不好，都是平等的。就像人生一樣，我們不可能一帆風(fēng)順，風(fēng)平浪靜的，總會經(jīng)歷我們的春夏秋冬，有開心，有失落，有挫折，有成功。這就是人生，只有我們經(jīng)歷了，才會有味可回，回味經(jīng)歷過的酸甜苦辣，才會成長。
18、 【禪心佛語】人生就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長，可是用起來不知不覺就嫌短了。曾經(jīng)有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成。人這一輩子，其實做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。
19、 【禪語人生】在一個寂寞的秋日黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人步履蹣跚地趕著路。突然，旅人發(fā)現(xiàn)薄暗的野道中散落著一塊塊白白的東西，定睛一看，原來是人的白骨。
20、 【佛心禪語】任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
21、 【禪心佛語】孔子說，君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。這里的「得」就是「貪得」，想要擁有什么的物質(zhì)欲望。
22、 【佛家經(jīng)典禪語靜心】心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。飄蕩，因為尚未到達意愿中的歸宿；尋覓，因為想要找到理想中的歸宿。可是，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿？看淡人世的紛爭，看輕得失的輪回，心安即是歸處。
23、 每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受并非歡樂和痛苦本身，而是心情。
24、 【每日一句禪語】即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。世界上美好的東西實在數(shù)不過來，我們總是希望得到盡可能多的東西。其實欲望太多，反而會成為累贅。還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實滿足的呢？欲望越小，人生就越幸福。
25、 【禪心佛語】佛說，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責(zé)罰和別人的責(zé)罰，這便是惡報，不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩(wěn)，佛說，不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。
26、 【佛心禪語】某種意義上，人生就是一場徹底的清算，一場與自己的本性進行的戰(zhàn)斗，一個也許永遠都沒有標準答案的“認識你自己”的追問。在這個漫長的過程里面，你需要清算智識上的無明，更重要的是克服意志上的軟弱。你當然可以…求助，但是歸根結(jié)底，你沒有任何人可以依傍。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》
27、 恒榮法師：有人刻薄的嘲諷你，你馬上尖酸的回敬他。有人毫無理由的看不起你，你馬上輕蔑的鄙視他。有人在你面前大肆炫耀，你馬上加倍證明你更厲害。有人對你冷漠忽視，你馬上對他冷淡疏遠。看，你討厭的那些人，輕易就把你變成你自己最討厭的那種樣子。這才是“敵人”對你最大的傷害。
28、 【一句禪語一種人生】佛陀像太陽，善知識就像放大鏡，自己則像燃料。如果沒有放大鏡聚集太陽的光芒，燃料是無法自行燃燒的。我們想要得到佛陀的加持，如果沒有依止善知識的指導(dǎo)，j寶的加持之光就不可能聚集到我們的身上，我們就無法燃燒掉相續(xù)巾的我執(zhí)、煩惱、習(xí)氣等罪業(yè)的燃料。
29、 【佛家禪語】水有美德，我們做人應(yīng)該向水學(xué)習(xí)，因為水具備人類值得學(xué)習(xí)的十一種特質(zhì)，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調(diào)與、毅力、勇氣、利生與平等。
30、 【禪語人生】在泥濘里行走，生命才會留下深刻的印痕。浮生若茶：命運又何嘗不是一壺溫水或滾燙的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了它本身深蘊的清香，而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈人生的幽香。
31、 【佛語悟道】如同砍伐樹木，一片片慢慢地砍，到最后樹忽然就倒了，又好比遠行前往都城去，一步步慢慢地走，到某一天一下子就到達了目的地。
32、 【禪語佛心】命運的變化猶如月之圓缺，恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開始的時候，幸福已經(jīng)相伴，可我們未能發(fā)覺，往往要等到走完一個輪回，回到原點的時候才驀然醒覺。機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。
33、 【禪心佛語】人身難得今已得，佛法難聞今已聞。讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責(zé)任。希望大家發(fā)心，成為法的傳遞者和播種者。將手中法寶，一化為十十化為百，讓千千萬萬眾生，都能步成佛覺悟之道。
34、 【禪心佛語】山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。即便人所不知，祖國的林泉山間也從來不乏隱修人。有人指責(zé)漢傳佛教在大陸斷了修行的傳統(tǒng)，但大陸的隱修僧卻日復(fù)一日在修行。也有人擔(dān)憂臺灣佛教環(huán)境過于“高大上”，但來自寶島的叢林苦修者從未中斷過修行的腳步，甚至成為最后的堅守者。
35、 【禪心佛語】人生是一場路過，更是一個行者，浮生若夢哪堪過，生死無常非兒戲，放下本無難與易，只在思量費折磨。生活并不是照別人的葫蘆畫自己的瓢，六祖大師說，迷人口念，智者心行。我們的修行說根本點，就是修心。
36、 看禪門語錄，對于祖師的言行往往不明所以，只因我們尚未契于祖師之悟境，就在不明所以處，心意識也使不上力，此刻正是入門處。若在不明所以處用心意識講說的頭頭是道，佛心更被障蓋。
37、 人生數(shù)十年，不免生、老、病、死，除了身軀性命之外，還有永恒不滅的“慧命”。子女若能將父母賜予的血肉之軀，善加利用，造福眾生、成就功德，則父母亦能得福報。
38、 【禪心佛語】佛教講，一花一世界，一葉一如來，粒米大如須彌山。又說，從一滴水中可以品嘗到海的味道。中國傳統(tǒng)中，也說，一斑見豺，一葉知秋，我們要懂得從平常中看到不平凡，從小中見大。
39、 【關(guān)于心靜的禪語】原諒生活那些不圓滿，讓積極的信念促進生活的改變，生活不是一個愁字了得，生活里更需要展望和樂觀，既要學(xué)會提醒自己世界上的痛苦會很多，更要學(xué)會鼓勵自己在煩惱和困惑中突破，活出生活的信念與寬闊，理解生活，珍惜生活，沒有一天是例外，生活的喜悅和責(zé)任，才是真正的慈悲為懷。
40、 阿彌陀佛有時在外叩我們的心門，讓我們放他進去；有時在內(nèi)，打開光明殿，請我們?nèi)怂膶毜睢？蓱z我們要么如防盜賊一樣，將彌陀拒之門外；要么如游魂游蕩在黑暗荒野，不肯進佛的殿，也是自己把自心流放在心靈殿堂之外。心人不了自己的殿，如人回不到自己的家，如何不痛苦、不孤獨、不流浪？
41、 【心靜禪語】總會有一段路要一個人走，總有一些事要坦然面對。懂得接受生命中的遺憾，學(xué)會珍惜生命中的感動，讓心溢滿寧靜與陽光，笑對紅塵過往。歲月因經(jīng)歷而懂得，生命因懂得過而精彩，守著閑看庭前花開花落，漫看天邊云卷云舒的淡然，剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩意的風(fēng)景。
42、 【禪心佛語】生活禪應(yīng)該覆蓋我們生活的方方面面。就是用禪的智慧、禪的覺悟來凈化我們的生活，指導(dǎo)我們的生活，超越我們的生活，使我們的生活不會庸俗化，使我們的生活不會違背真、善、美的原則，不會違背清凈法、善法的原則。
43、 心存希望，幸福就會眷顧你；心存夢想，機遇就會籠罩你；心存堅持，快樂就會常伴你；心存真誠，平安就會跟隨你；心存善念，陽光就會照耀你；心存美麗，溫暖就會圍繞你；心存大愛，崇高就會追隨你；心存感恩，貴人就會青睞你；心存他人，真情就會回報你。
44、 【禪語人生】心靜是生活時自己平心靜氣的顯現(xiàn)、是自己笑看風(fēng)云的舒暢、是自己洗心革面的超然。靜心如水，不是自己象波瀾壯闊似的那樣乘風(fēng)破浪、勇往直前的駕馭風(fēng)帆，而是自己猶如紋絲不動的潭水一樣靜謐安詳卻慢條斯理的漣漪。如此，靜心如水的人往往是靜水深流的表現(xiàn)出一種博大精深的最高境界。
45、 泥濘的路才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此。那些一生碌碌無為的人，不經(jīng)風(fēng)不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下；而那些經(jīng)風(fēng)沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。
46、 愛的詮釋：愛人與被愛都是幸福的。但是這份愛必須“清凈無雜染”，付出者毫無所求，接受者也不貪戀；愛得無煩惱，彼此都很愉悅自在。
47、 【禪心佛語】人生莫過做好三件事：一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路，別左顧右盼，莫貪多求快，不要誤入亂花迷了眼；二是明白如何堅持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿隨意盲從，忌一味跟風(fēng)，堅守好這一刻，才能看到下一刻的風(fēng)景；三是懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，你才能收獲黎明。
48、 世間男女互貪求，皆由樂著諸色欲，人天由此故纏縛，墮墜三途黑暗中。《心地觀經(jīng)》卷六，離世間品火莫熱于淫，捷莫疾于怒，網(wǎng)莫密于癡，愛流映于河。《法句經(jīng)》卷下，塵垢品
49、 【佛心禪語】“心不開朗就是苦，心境豁達就能轉(zhuǎn)苦為樂。”神宗特別強調(diào)“平常心”這三個字。所謂平常心，就是指我們非常清楚環(huán)境里的是是非非、好壞美丑，對所有現(xiàn)象一目了然，但卻絲毫不受影響。即使身處在那樣的環(huán)境里，也不會隨外境起舞，也就不會受環(huán)境里的種種情況影響而浮動。
