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1、 又是一個陽光燦爛的早晨！在歡快的鳥鳴中，我的心境無比開闊。今天，我，我們都將發生一些改變，同樣都會繼續堅持該堅持的東西。“堅守自己的個性，與人不同，才能使我們人類社會豐富多彩，我們才真正為我們的社會做出了貢獻。”借于增彪先生的這句話自勉。

2、 經、律、論三藏是屬于教法，戒、定、慧三學是屬于證法。教法以聞思來通達，證法以實修去現證。印度的大成就者世親菩薩說：“佛之妙法有二種，教法證法之體性，持教法者唯講經，持證法者唯修行。”

3、 【佛心禪語】別說誰傷害了誰，也別說老天虧待了誰，沒有誰的背后不是滿鼻子辛酸和無奈，沒有誰的笑聲背后不是淚水漣漣，而經歷坎坷的意義就在于，當我們眼眶里浸滿淚水時，讀懂的不僅僅是生活的艱辛，更應該是讀懂所有人生背后的不易。真的懂了，就會珍惜，就可理解，就能包容。

4、 【禪心佛語】求解脫，先要熏，就是聽聞正法。其次是覺，就是如理思維。再修奢摩他，就是進入定境了。得了定之后，用毗缽舍那再來通達一切。這個是我們修行的通道。

5、 【禪心佛語】到底是他讓我們煩惱，還是自己內心的形象讓我們煩惱呢。認識到自己生活在妄想的牢籠中，有助于我們減輕執著，解放自己。

6、 【禪語人生】一個人，就像一棵小樹，只要離開林子，就會變得孤獨；一個人就像一只小鳥，只有湊到一起，才會熱熱鬧鬧；一個人就像一條小河，只有匯聚在大海里才會擁有快樂；一個人就像一棵小草，只有大家站在一起才不會被狂風吹倒。

7、 【禪語人生】我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為我們總是希望在未來，出現合乎我們意愿的結果。如何才能把這些都放下呢？其實很簡單，從當前的準備工作開始，去創造這個未來。

8、 【禪心佛語】從這則公案來看，佛像實際承載的是真正的佛陀住世的意義，所以需要如法。它是解脫道所系，如果不如法，很有可能讓我們走向解脫道的反面。

9、 【禪心佛語】對自己想要的東西保持克制，對自己不想要的東西毫不遲疑地拒絕。善于拒絕的人，仿佛乘的是人生直通車，能活出人生的高效率與更精彩。

10、 【佛心禪語】高高低低的人生，恰恰是生活真實生動的細節，路過那些心路的彷徨，經歷那些生命的青澀，對生活的信念支撐著生活的認知和價值，從而讓人生更加清晰、更加簡單，也更加溫暖，人生也就成了一場多愁善感的少年，成就了一種積極人生的坦率，溫和平常的淡然。#延參法師#

11、 【佛心禪語】※心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

12、 【每日一禪語凈美心靈】學會在人群中保持一定程度上的孤獨，不要有什么想法就立馬告訴別人。另外，對別人所說的話千萬不要太過當真。不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。對于別人的看法，應鍛煉出一副淡漠、無動于衷的態度，因為這是培養值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段。——叔本華

13、 【禪心佛語】什么都可以不好，心情不能不好，什么都可以缺乏，自信不能缺乏，什么都可以不要，快樂不能不要，什么都可以忘掉，健身不能忘掉。

14、 佛家有云：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”心外無法，法外無心，心生則法生，法生則心生。也就是說，十方世界沒有一絲塵不是源于自己的“心”，因此要用平靜心來生活，用菩提心來契禪心。

15、 時光可貴：望向前面的天空，太陽慢慢升出云端，注目凝視，而毫厘分寸、秒秒不停地向上升浮。其實，它同時也在瞬間不停地往下沉。到底是浮？是沉？

16、 【禪心佛語】法是體，世法是用。體是理，是真諦；用是事，是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如離體表用，是凡夫凡情；離事講心，是不明心地。真俗二諦，名目很多，真是體，俗是用；戒定慧體用都得，都是一個心地中生出種種名字，若能融會貫通，則條條大路通長安。

17、 【禪心佛語】洞察世事，概莫如此：放棄完美，用完美的心態，淡看不完美的世界；直面現實，你越是躲避，現實就越殘酷；欣賞自己，自信是最堅硬的武裝，是療傷的不二良藥；學會放棄，得在失處，失即是得；善待他人，你恩賜的每個人，皆是你攀高的梯；不輕言敗，執著前行，功成不遠；尋找快樂，保持與靈魂最近的距離。

18、 【心靈禪語】我們常常被一個名利所困擾，為名為利，你爭我奪，爭到最后，原本寬闊無垠的世界，只剩下一顆自私的心。如果心胸開闊一些；得失看淡一些；為別人多考慮一些，哪怕只是少爭一點，把看似要緊的東西放一放，你會發現，心會一下子變寬，世界會一下子變大。不爭，是一種人生境界。

19、 做人其實不需要有復雜的思想，凡事要隨緣，不要攀緣，境來不拒，境去不留。也就是說，一個人，只要清心寡欲就會輕松自在；只要隨遇而安就能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧、一種明白，亦是一種結局。

20、 當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。

21、 【心靈禪語】人生這一場，真實也罷，虛幻也好，它的最客觀就在短暫上。人生浮世中，許多的奢望還沒看見端倪便已消失無蹤，那么就需要讓心頭固執而冰冷的自我冰釋瓦解，每個人都有權利用自己的態度去生活，那么就需要壓低自己的姿態，改變自己看待生命的角度。

22、 雖然一切顯現都來自于自己的內心，但這絕不等同于唯心主義。根據佛教的觀點，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主義既不提倡心的本性是空性，也不主張心的自性是光明。我們絕不能將大乘佛法的觀點和唯心主義混為一談。

23、 【佛曰靜心禪語】我們時常會覺得心累，就是心不能靜，氣不能和，想的太多，要的太多，爭的太多，心太強，不平和。其實人生很簡單，容得下別人，忍得住閑氣，讓得了別人，受得了委屈。人生沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。

24、 【禪言禪語】人生就是一次無悔的經歷，告訴我們無需后悔，無需遺憾。很多的時候我們失望，怨恨，傷痛，就是緣于常常遺憾，每每后悔。面對曾經的事，曾經的人，不能忘懷，不能割舍，不能放下。其實，過去的已經過去，悔恨無益，遺憾不利。何必要用過去的舊事，折磨今天的心懷，放下你才輕松，割舍你才心靜。

25、 不管世界多么喧囂，被喧囂包裹的卻可以是我們內心的安靜。人們往往認為世界的紛繁復雜是外在的存在，卻不明白那也是人內心的映射。如果你的內心無法安靜下來，這個世界在你看眼中就是無比喧鬧的。我們捧著一本書，如果靜不下心來，再好的書也讀不進去，更不用說領會其中的妙處了。

26、 生命中那些得不到的、握不住的，都要學會放下。“提起千斤重，放下二兩輕”，一念放下，萬般自在。所謂放下，就是放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執著和頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美，不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。

27、 【一日禪語】恒誨法師：佛曰，一切唯心造。心是一種作用，也是一個方向，在哪里淡然，在哪里激烈，拿得起什么，放不下什么，這是一種勇氣，更是一種敢作敢為的擔當，也可能是一種頓悟的代價，也可能是一種習慣性的瀟灑。佛法就是生活的方法，學會冷靜和輕松。

28、 問：“如何是平常心？”師日：“要眠即眠，要坐即坐。”日：“學人不會，意旨如何？”師日：“熱即取涼，寒即向火。”——《長沙景岑禪師》

29、 遇到挫折和失敗，最有價值的事是挽回損失和調整心情，而不是追究責任。在沒有明確的責任人的時候，不妨將自己當第一責任人，然后迅速原諒自己。

30、 人生就像一口大鍋，當你走到了鍋底時，無論朝哪個方向走，都是向上的。最困難的時刻也許就是拐點的開始，改變一下思維方式就可能迎來轉機。樂觀豁達的人，能把平凡的生活變得富有情趣，能把苦難的日子變得甜美珍貴，能把繁瑣的事情變得簡單可行。以平常心看世界，花開花謝都是風景。

31、 在這茫茫的人生旅途上，我們應該尋找自己未來的去處，求得一個正確的方向。假若常常親近愚癡之人，則前途將茫茫然，方向也容易偏差。所謂“差之毫厘，失之千里”，自己已經迷惑不清了，若再親近愚者，很容易隨波逐流，舍義求利，迷失自我。

32、 【一日一禪語】當你覺得累，不是因為路上坎坷太多，而是因為忘記了要去哪里。人生路上，難免被瑣碎人情所牽制，也常常因此忘記了方向。人生最幸福的事：有方向，在路上。

33、 別讓生活的壓力擠走快樂，不管昨天發生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，要收拾心情，繼續前行。讓豁達成為習慣，坦然面對生活中的喜怒哀樂，用心去感受生活，生活就會給你回報。

34、 【禪心佛語】評論古今：大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較；大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優雅的，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

35、 自古人生最忌滿，半貧半富半自安！半命半天半機遇，半取半舍半行善！半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢！半人半我半自在，半醒半醉半神仙！半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣！人生一半在于我，另外一半聽自然！

36、 一個人最難得的是平常心，得而不喜，失而不憂，內心寧靜，則幸福常在；成而不驕，敗而不餒，心靈和諧，則快樂常存。很多人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。更多人都是辛辛苦苦時，過舒服日子；舒舒服服時，過的卻是辛苦日子。奮斗過后的痛苦莫過如此。

37、 【禪心佛語】然前念已去，后念又來；前事已過，后事又生。一念皆一念，一事接一事，實在苦不堪言；問人無解，求己無用，拜佛不來。雖在人間，心卻時常活在地獄中，被貪水所淹，瞋火所燒，愚癡不醒，輪回不停。

38、 【禪心佛語】經是對機說法，這個經跟那個經是沒有連貫起來的。論是把經條理化、系統化，把經里說的東西，用理論性的東西貫穿起來，所以學論解經是一個十分好的辦法。

39、 依腳穿鞋，量體裁衣，屬于我的念佛生活，乃是佛就我的身量所賜的，是最好最好的。并非“我”是最好的，而是佛所賜的就是最好的。即使拿佛賜給祖師的物和賜給我的相換，我也不愿意，因為那原不是賜給我的，我用了恐怕要喪命。如嬰兒不能吃大人的食物，強行吞吃，也許要喪命。

40、 【禪語靜心】三個方法解決所有問題:接受、改變、放開。世界是復雜的，用復雜的思想去應付復雜的世界，你的世界會更復雜。生活是無奈的，用無奈的方法解決無奈的問題，人生會更無奈。換一個角度，接受能接受的，不能接受，那就改變，不能改變，那就放開。條條大道通羅馬，不走行不通的路才是通向幸福的路。

41、 活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強大的張力。

42、 品一盞茶，洗去塵埃，洗去滄桑，洗去虛情假意。然后，在一盞禪茶時間里，獲得坦然，獲得清淡，獲得寧靜。我等你，與我共續一場遺留在前世的禪茶之約。你若來，我定與你聽雨品茗，笑談浮生滄桑，風月年華。

43、 【禪語人生】我們每個人都不知道自己的人生還有多少年，當自己老時，會不會感覺現在的年齡真好，就像現在惋惜青春一樣，那么感傷，那么遺憾呢？歲月雖然侵染了我們的容顏，可我們的生命色彩依然鮮艷，一切關鍵在于自己的心情，在于我們對人生的態度。

44、 【禪心佛語】人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂的真諦，多不在得時欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累的。曾經的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學會承受；直白的生活，要傾心去愛。當你領略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。

45、 【禪心佛語】南師：兒童開始讀書是一件事，但根據中國傳統文化來說，真正的兒童教育學的是“灑掃應對”，小孩子在六歲至八歲之間入小學，怎么掃地、抹桌子，怎么與老師、大人、朋友講話的禮貌態度、規矩，這個最重要。古代講入小學開始學“灑掃應對”，是學做人的基礎，教育的目的是做人。

46、 【頓悟人生的禪語】謙卑是當你有資本高調時，你選擇了低調；節制是當你有條件奢侈時，你選擇了樸素；忍耐是當你有力量反擊時，你選擇了退讓；忠貞是當你面臨巨大誘惑時，你堅守了最初的選擇；人最大的自由是選擇的自由，但不是被迫的選擇。

47、 夫為一方主者，欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）大覺懷璉禪師（《禪林寶訓》）

48、 【禪心佛語】色身是臭皮囊，可是它是即心即佛，臭皮囊就是道場，無常的色身它就是道場；沒有這個色身你怎么修假成真，怎么借著這個假的色身悟入清凈的本性呢。所以健康是第一財富。

49、 每個人的一生，都會沐浴幸福和快樂，也會歷練坎坷和挫折。幸福快樂時，我們總是感覺時間的短暫；而痛苦難過時，我們卻抱怨度日如年。幸福和痛苦本來就是雙胞胎，佛陀是公平的，痛苦往往伴隨幸福并存。學會享受幸福，也要學會承受痛苦。