端午節快到了，很多人心里都在憧憬著。

 

因為端午節可以放假。

 

我們學生似乎每天都盼望著放假。所以，不管什么節日，只要能放假，對他們來說就是最幸福的事。

 

作為老師，我們也渴望放松。所以，不管什么原因，只要能在講臺上不再喋喋不休，就是最好的精神休息。

 

但是，在某些節日里，我們必須追求一種痛苦，比如清明。

 

還有，在一些節日里，要追求一種靈魂，比如端午節。

 

在我童年的記憶中，端午節是一個值得期待的美好日子。

 

在食物就是幸福的童年，我每天都夢想著假期。因為，在中秋節，每個人都能從父母那里得到兩三個甜甜的月餅。每個月餅分四塊，能讓他們嘴巴甜上好幾天。當然，我們需要小心翼翼地把它們藏起來，不然會被貪吃的兄弟吃掉，我們還得眼巴巴地舔著包著月餅的報紙。春節期間最好每天吃兩三顆水果糖。瓜子花生之類的干果，雖然每天只裝滿口袋，但也能陪伴你半個多月。

 

期待節日就是期待一點好吃的，趕走你貪吃的蟲子。

 

至于端午節，在我自己的記憶中，我一直熱切地盼望著。

 

那時候家里還不包括粽子，但是聽說有糯米的香味，粽子的綠葉，味道誘人。每當人們說起它的時候，都只能硬咽，在心里想象它是什么樣子。

 

但是，端午節有一件事是最真實的，那就是可以吃雞蛋。

 

雞蛋也是我童年記憶中的奢侈品，因為一年難得吃兩次。不過，每年端午節，我媽總會買些雞蛋，用大蒜煮著吃。然后每個家庭可以得到兩到三個雞蛋。

 

那個雞蛋很好吃，雖然聞起來有股我不喜歡的蒜味。

 

隨著年齡的增長，人們越來越不知道節日，尤其是節日的美食。

 

現在，面對端午節，我突然想到一個問題:端午節的意義是什么？

 

既然端午節的由來是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，我在想是不是應該追求一種靈魂，一種像屈原那樣的靈魂。

 

首先，我們應該追求一個像屈原那樣始終堅守理想的靈魂。

 

屈原一生都在為楚國的前途擔憂，堅持他的美國政治理想。為了實現這個目標，他四處奔走，他大聲疾呼，即使在流亡中，他也為國王擔憂。“雖然死了九次，但他仍然不后悔”是他對自己最好的總結。

 

今天，環顧四周，能堅持理想的人少之又少。

 

學生不知道自己未來要做什么，學習目標不明確，整天渾渾噩噩的活著，沒有遠大的理想，更談不上堅持。

 

有工作的人，比如我們這樣的老師，早就被現實壓垮了。時不時的炫耀一點點成績，很多人已經抱著做一天和尚撞一天鐘的心態，只是把工作當成自己謀生的手段，而不是作為自己實現人生價值的路徑。

 

社會上也有很多人每天沉迷于賭博和游戲，無所事事，讓這個世界看起來那么悠閑。

 

我真的很擔心，長此以往，人就沒了。

 

我們也應該像屈原一樣追求一個有憂患的靈魂。

 

我們都知道“生于憂患，死于安樂”的道理。但是現實中很多人缺乏憂患意識，所以在我們身邊越來越莫名其妙。

 

因為沒有憂患意識，所以缺乏前進的動力。反正每天不管是努力還是不用心，到月底收到的工資好像都差不多。結果就是沒有激情，沒有追求，安于現狀，忘記了前進。

 

因為沒有憂患意識，我們的學生越來越懶。反正我爸媽已經為他們的未來打好了基礎。不管他們是勤奮還是得過且過，最后都會長生不老。于是，有的人愛抽煙，有的人愛玩手機，有的人年紀小，十七八歲，在校園里玩朋友，手拉著手，有的人很親熱。

 

如果屈原還活在這個世界上，他的衣服是破舊的，他的描寫是枯萎的。看到這個現實，我估計他會跳大渡河而不是汨羅江！

 

我們也應該追求一個像屈原一樣充滿愛國主義精神的靈魂。

 

屈原一生熱愛楚。即使給了他痛苦、放逐、絕望，他也在心里不停地呼喚著“楚，我心愛的楚”。他的飛躍是用他的死來表現他對楚國如太陽般熾熱的激情。

 

如今，作為同樣生活在中華大地上的屈原的后代，面對日本的刺探和菲律賓的挑釁，我們很多人都抱著“與己無關”的態度。也許，愛國這個詞早就不在他們的生活字典里了。

 

如今，我們的生活水平已經大大提高了。粽子和雞蛋早已對我們的孩子失去了誘惑力，我們只是把它們當作端午節的一種形式。

 

端午節的意義不是讓我們放一天假放松心情，更不是讓我們嘗幾個粽子，吃一頓大餐，而是讓我們在這一天靜下心來，正視屈原的精神，追尋自己的靈魂。

 

只有這樣，屈原才能安息，才能保佑我們的子孫后代，在中國這片土地上不斷奔跑、飛翔、崛起，實現中華的偉大夢想，創造東方的奇跡。