1、? 知恥近乎勇。
2、? 禮者，敬人也。
3、? 德必報(bào)，怨不仇。
4、? 沒(méi)學(xué)禮，何以立。
5、? 讓者，禮之實(shí)也。
6、? 仁之發(fā)處自是喜歡。
7、? 禮貌是仁德的花瓣。
8、? 儉以養(yǎng)德，靜以修身。
9、? 博學(xué)于文，約之以禮。
10、? 君子貪財(cái)，君子愛(ài)財(cái)。
11、? 民未之禮，雖聚易散。
12、? 禮之綠本，防止亂也。
13、? 行善則預(yù)，為惡則去。
14、? 言之不文，行之不遠(yuǎn)。
15、? 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
16、? 道德當(dāng)身，不因物惑。
17、? 修身潔行，言必由繩墨。
18、? 系統(tǒng)，君子以自立自強(qiáng)。
19、? 衣冠歪斜，則賓者不肅。
20、? 君子喻于義，小人喻于利。
21、? 君子固窮，小人窮斯濫矣。
22、? 君子禍至不畏，福至不喜。
23、? 君子量不極，胸吞百州流。
24、? 禮對(duì)于人，猶酒之有襞也。
25、? 稱號(hào)愈大，禮儀知識(shí)愈繁。
26、? 高行微言，因此修身養(yǎng)性。
27、? 侈而惰者貧，而力而儉者富。
28、? 君子之守，修自身而天地平。
29、? 君子坦坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
30、? 謙虛有禮，每個(gè)人熱烈歡迎。
31、? 君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。
32、? 君子周而不比，小人比而不周。
33、? 君子和而不同，小人同而不和。
34、? 君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡。
35、? 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
36、? 土扶可城門(mén)，行善積德為厚地。
37、? 讓，德之主是也，讓之謂懿德。
38、? 平易近人的看法是一直的證明信。
39、? 日省自身，無(wú)則加勉，以此為鑒。
40、? 禮貌是有修養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
41、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
42、? 歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉破由奢。
43、? 君子挾才認(rèn)為善，小人挾才以為惡。
44、? 奢者亂雜儉者安，一兇一吉在面前。
45、? 聞人之謗當(dāng)自學(xué)，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。
46、? 不必瞧不起自身，也不必瞧不起他人。
47、? 仁義禮智信生于富裕，偷盜源于貧困。
48、? 友善造成幸福快樂(lè)，文明行為產(chǎn)生和睦。
49、? 君子小人趣向不一樣，公與私中間罷了。
50、? 廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃亡國(guó)。
51、? 我國(guó)用工，當(dāng)以禮為本，才藝表演為末。
52、? 所守者仁義，所旅人忠信，所惜者名節(jié)。
53、? 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬仁者，人恒敬之。
54、? 理性要比內(nèi)心為高，觀念要比情感靠譜。
55、? 講禮貌不容易喪失哪些，卻能獲得一切。
56、? 舉動(dòng)謙遜有禮的人，一定能獲得好的聲譽(yù)。
57、? 君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小點(diǎn)的近者。
58、? 禮數(shù)是全部標(biāo)準(zhǔn)中最細(xì)微卻最平穩(wěn)的標(biāo)準(zhǔn)。
59、? 善氣迎人，情同弟兄；郁氣迎人，害于戈兵。
60、? 老吾老，及其人之老；幼吾幼，以及人之幼。
61、? 良知是由人的常識(shí)和所有生活習(xí)慣來(lái)確定的。
62、? 在酒席上最令人健脾開(kāi)胃的也是鏟屎官的禮數(shù)。
63、? 并不是不可以見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不見(jiàn)義勇為。
64、? 謙遜有禮的風(fēng)范，主要是自身抑制的主要表現(xiàn)。
65、? 人失禮則沒(méi)生，事失禮則不了，國(guó)失禮則不遵守。
66、? 唯寬可以寬人，唯厚可以載貨，君子以天道酬勤。
67、? 禮貌是最非常容易保證的事，也是最寶貴的物品。
68、? 行一件好事，心里泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
69、? 將不能驕，驕則不禮貌，失禮則人離，人離則眾叛。
70、? 一個(gè)人的禮貌，便是一面照出來(lái)他的畫(huà)像的浴室鏡子。
71、? 僅有以感情為基本的婚姻生活才算是符合社會(huì)道德的。
72、? 同情你的人并不是好朋友，協(xié)助你的人才算是好朋友。
73、? 天地有很大勇士，倏然臨之而不驚，不故加上而不怒。
74、? 幽默是具備聰慧、修養(yǎng)和社會(huì)道德上自豪感的主要表現(xiàn)。
75、? 禮貌像只氣墊cc，里邊什么也沒(méi)有，卻能奇特地降低很顛。
76、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
77、? 說(shuō)謊話的人所獲得的，就僅僅即使講了真心話也沒(méi)人堅(jiān)信。
78、? 不求回報(bào)是稀缺的社會(huì)道德，由于從它的身上是徒勞無(wú)益的。
79、? 虛情假意始終不可以憑著它生長(zhǎng)發(fā)育在支配權(quán)中而變?yōu)檎嬲?/p>
80、? 不患位之不尊，而患德之不崇；鄙夷祿之不伙，而恥智之不博。
81、? 世界最便宜，并且能獲得較大盈利的一項(xiàng)化學(xué)物質(zhì)，便是禮數(shù)。
82、? 如果您想做到您的目地，您務(wù)必用柔和一點(diǎn)的心態(tài)向人家訊問(wèn)。
83、? 不戀安不忘危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
84、? 仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬仁者，人恒敬之。
85、? 品行，應(yīng)當(dāng)崇高些；為人處事，應(yīng)當(dāng)坦誠(chéng)些；舉動(dòng)，應(yīng)當(dāng)禮貌些。
86、? 禮貌是孩子與青年人所就應(yīng)個(gè)性化注意地養(yǎng)成好習(xí)慣的第一件大事兒。
87、? 美——是社會(huì)道德純真、精神實(shí)質(zhì)豐富多彩和身體完善的強(qiáng)勁原動(dòng)力。
88、? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，由此觀之于天地乎。
89、? 禮貌像只氣墊cc：里邊很有可能啥都沒(méi)有，卻能奇特地緩解大家的很顛。
90、? 夫君子之旅，儉以養(yǎng)德，靜以修身，非淡泊何以明智，非平靜何以致誠(chéng)。
91、? 假如把禮儀知識(shí)都看比月亮還高，結(jié)果便會(huì)喪失人和人之間真心實(shí)意的信賴。
92、? 沒(méi)有優(yōu)良的禮儀知識(shí)，其他一切都是會(huì)被別人當(dāng)做自豪、自傲、沒(méi)用和愚昧。
93、? 半拉紅薯粉條猶愛(ài)護(hù)國(guó)家政府東西總宜珍，諸生疑惑余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
94、? 奢華的必定不良影響創(chuàng)作者：風(fēng)化層的解散創(chuàng)作者：相反又造成了趣味性的腐爛。
95、? 我相信僅有有社會(huì)道德的中國(guó)公民才可以向自身的中華民族值此可被接納的行禮。
96、? 入于淤泥而不染、不會(huì)受到資產(chǎn)階級(jí)革命陰謀詭計(jì)的腐蝕，是最彌足珍貴的改革質(zhì)量。
97、? 禮數(shù)要行為當(dāng)然才看起來(lái)高雅，倘若表層上過(guò)度矯情，那么就遺失了該有的使用價(jià)值。
98、? 禮儀知識(shí)是細(xì)微的物品，它即是大家人際交往所不可缺少的，也是不能過(guò)度斤斤計(jì)較的。
99、? 待榮華富貴人，不會(huì)太難彬彬有禮，而難得體；待困窮人，不會(huì)太難有恩，而難彬彬有禮。
100、? 一切禮儀，全是為了更好地文飾這些虛應(yīng)故事的個(gè)人行為，心口不一的熱烈歡迎，言而無(wú)信的殷情而開(kāi)設(shè)的；如果有真正的友情，這種虛情假意的方式就該一律摒棄。
