《源賴朝與幕府初創(chuàng)》是一本由[日]山本幸司著作，文匯出版社出版的精裝圖書，本書定價：78.00元，頁數(shù)：416，特精心從網(wǎng)絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《源賴朝與幕府初創(chuàng)》讀后感(一)：武士政權的摸索階段
源賴朝想與東部武士結成牢固的御家人關系，就不能不對有獨立傾向的忠常進行誅殺，對源范賴和源義經(jīng)這些會威脅自家地位的同族人剿滅，為了確立他在東國武士中的威信，他的行動盡量取得公戰(zhàn)的名義，但是直到他去世，他與西國武士之間的關系仍然很薄弱，更像是互相利用的關系。代之而起的北條氏在東國基礎更為薄弱，只能利用評定眾方式議政，對于西國土地，則通過承久之變分封領地給東國武士，讓他們以守護的方式治理并管理西國的御家人。但這種統(tǒng)治方式仍然并不牢靠，當蒙古入侵后御家人破產(chǎn)，幕府又無力賞賜有功之臣，反而大抵提拔御內(nèi)人，這些西國的御家人聯(lián)合**最終推翻了鐮倉幕府。后來的德川家康則吸取了北條氏御家人之體制而除其弊病，從而避免了禍起蕭墻。源公曉殺源實朝更像是被他人攛掇，否則他妥妥的將軍繼承人何必急于求成，作者還假設是源實朝厭世求死，這就更無稽了，他真的厭世，出家，仰藥而死都可以，何必要選擇被繼承人謀殺這一條道路？我看作者應該是北條氏后裔，在替先祖洗地來著。
《源賴朝與幕府初創(chuàng)》讀后感(二)：血之鐮倉
一直以來，和很多人一樣，筆者對日本古代史的興趣集中在戰(zhàn)國時代，這次在工作之余，花費大半個月時間讀這本書的理由很簡單，因為今年的大河劇《鐮倉殿的13人》是以此段歷史為題材，如果完全不了解歷史背景，很大程度會減少看劇的樂趣。
此前，筆者對鐮倉幕府歷史的了解，除了從影視動漫作品和游戲中熟知的幾個人名之外，幾乎是一無所知，這次閱讀也算是“補課”了，寫下這篇文字也并不是想就這段歷史發(fā)表什么見解，只是單純說說感想。這本書原名叫《賴朝の天下草創(chuàng)》，顧名思義，主要內(nèi)容是講述源賴朝開創(chuàng)鐮倉幕府以及幕府初期的歷史，講到第五代執(zhí)權北條時賴為止，兼述了鐮倉的都市、佛教、女性等文化社會史的內(nèi)容。
讀完這段歷史，給筆者最大的感受就是鐮倉幕府從創(chuàng)立到逐漸穩(wěn)固的過程中，充滿了陰謀與鮮血，與后世德川幕府給人的感覺完全不同。源賴朝時代自不必說，源平合戰(zhàn)持續(xù)多年，這段戰(zhàn)亂還有個正式的名稱“治承壽永之亂”，可見當時就是一個亂世。等到平家滅亡，源賴朝大權在握，他又開始大殺功臣，其中最著名的就是被廣為流傳的“源義經(jīng)之死”。
源賴朝死后，情況并未好轉(zhuǎn)，圍繞幕府權力的爭奪，源氏將軍以及諸多重臣和北條氏展開了激烈爭奪，二代將軍源賴朝被廢殺、三代將軍源實朝被暗殺，一連串幕府內(nèi)部的叛亂之后，隨之而來的又是京都朝廷與幕府的對立，最終在北條義時晚期爆發(fā)承久之亂，幕府與后鳥羽天皇組織的軍隊進行了一場大戰(zhàn)。由于源氏將軍三代絕后，此后，幕府圍繞將軍之位和執(zhí)權之爭仍然流血不斷，直到第五代執(zhí)權北條時賴，還爆發(fā)了寶治合戰(zhàn)——三浦一族的動亂。
書中詳細羅列了自源賴朝去世到承久之亂爆發(fā)前面幕府的叛亂事件
可以說，這段歷史被稱為“血之鐮倉”也不為過。為何會這樣？根本原因大概是這段時期是一次劇烈的歷史轉(zhuǎn)型期，日本從貴族政權正向武士政權轉(zhuǎn)變。正如書名所說這是一個草創(chuàng)期，一切從頭開始，幕府在摸索中不斷創(chuàng)立新的制度，京都的貴族政權不斷被削弱，這期間必然會引發(fā)各種矛盾和斗爭。
對于這段歷史，從時人看，它充滿了血腥殺戮，可能并不值得稱道；從后人看，它確實是真正武士政權的開始，留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓。
《源賴朝與幕府初創(chuàng)》讀后感(三)：《鐮倉時代》：開啟一段日本歷史的閱讀，讓我們從根本上了解這個民族
對于我們的近鄰日本，我們是抱著極為復雜的感情的。在漫長的歷史時期，日本是跟隨中國一步一趨的前進著；但在近代，日本卻突飛猛進，經(jīng)過明治維新后，成為東亞的強國，并在很長的一段時間內(nèi)給中國帶來了極為深痛的恥辱。日本既是我們的近鄰，是我們的伙伴，但也是一個我們不得不防著的對手。我們了解這個民族的歷史，也就了解這個民族整個發(fā)展過程的底層思維邏輯，這是了解一個國家、一個民族最為便捷的方式。 當然，關于日本的歷史研究也有很多不同的版本，最為著名的當屬劍橋日本史。當然也有中國人對于日本歷史的研究，但我們更應該了解日本人對于他們自己歷史的研究和整理，日本人對于自己的歷史研究也將更為仔細、透徹，也就有了這一套《講談社：日本的歷史》。煌煌十大卷本，從日本王權的誕生，一直到明治維新時代，通過整個日本古代史的脈絡梳理，可以讓讀者真正了解這個民族、這個國家整個的發(fā)展歷程。 我們都知道日本天皇是世襲制，是日本精神的象征，但卻也是沒有實權的存在，更多代表著一個國家精神的寄托。但在漫長的歷史之中，并不是一直這樣的，日本天皇的權力被架空，就是從這卷本的日本歷史所記述的時代開始的，這就是《講談社：日本的歷史》第五卷《源賴朝與幕府初創(chuàng)：鐮倉時代》。從這時開始幕府政權建立，將軍掌握了實權，統(tǒng)治日本700年的武士時代正式開始了。也為日本崇尚武力，最終走向霸權的道路埋下了伏筆。
在這本《鐮倉時代》中，最為重要的當然是源賴朝和他所建立的幕府的整個過程。這是一切的開端，但整個建立的過程也許極為簡單，畢竟這就是一個當權人的一個機構的設立，最為重要的是他把這一制度維持了下去，成為和天皇抗爭的一股力量。而源賴朝和他之后的各個當權者才是歷史的重要書寫者，他們的事跡就是歷史上的各種細節(jié)，就構成了歷史真實的一部分。
也許日本和中國畢竟是有著同源的血脈或者近鄰的交流。在關于這段歷史中，我的閱讀總是能夠穿越日本歷史走向中國的古代朝廷。源賴朝和他的家族統(tǒng)治像極了中國的皇家兄弟傾軋、兒孫互防。大名鼎鼎的源賴朝也為了防止他的弟弟源義經(jīng)和他的家族做出了非常多的殘忍的事情。有時候歷史總是驚人的相似，一個時代的開創(chuàng)者卻又有著各種的人生污點，好像每個統(tǒng)治者都逃不掉這一規(guī)律：一將功成萬骨枯。而在這樣的家族統(tǒng)治之下，日本的這段歷史也必然是有著非常多的故事的。
最為吸引人的故事無疑是源賴朝的妻子北條政子參政成為將軍。鐮倉時代的日本女性地位也沒有后來歷史時期那么低。就像中國的唐朝，日本鐮倉時代女性也是地位極高的一個時期，出現(xiàn)了一批優(yōu)異的女性也就在情理之中。而這本《鐮倉時代》也適時的關注了包括北條政子之內(nèi)的一批女性，還有專門的章節(jié)論述日本女性的地位。但也正是從鐮倉時代后期，日本女性的繼承權逐漸被剝奪，日本女性地位逐漸走向下坡路，這是一個令人思深思的問題。
閱讀歷史重要的是要思考。那些既定的歷史事實已經(jīng)成為無可更改的部分，但歷史是怎么發(fā)生的，有什么樣的走向，這些事實可以引發(fā)我們的思考，可以讓我們認識一些關于現(xiàn)實的問題的各種觀點，這本歷史書就沒有白讀。
《源賴朝與幕府初創(chuàng)》讀后感(四)：日本700年“幕府時代”，是如何開始的？
公元12世紀末期，代表武士階層的源賴朝，在鐮倉創(chuàng)設幕府。武士，作為統(tǒng)治階級，正式登上了日本歷史的舞臺。
此后，又經(jīng)歷了源賴朝建立的鐮倉幕府，足利尊氏建立的室町幕府，以及德川家康建立的江戶幕府（中間還穿插了著名的南北朝和戰(zhàn)國時代）。
這一時期，在日本歷史上被稱為“幕府時代”。
在幕府時代，將軍的幕府，凌駕于天皇的朝廷之上，成為日本真正的統(tǒng)治中心。
幕府時代前后延續(xù)近700年，直到十九世紀六七十年代的“倒幕運動”，德川家族被推翻，才算是結束了日本的幕府統(tǒng)治時期。
此后，以明治天皇為核心的新政權得以確立，“明治維新”拉開序幕，日本走向其近代化歷程，幕府時代逐漸被淹沒在歷史的塵埃中。
日本著名史學家山本幸司的《源賴朝與幕府初創(chuàng)：鐮倉時代》，以幕府政治的開創(chuàng)者源賴朝，及其后繼者的政治生涯為主線，再現(xiàn)了鐮倉時代初期，源氏三代將軍的榮辱盛衰，及其身后北條氏的勃興歷程。
該書是《講談社·日本的歷史》系列，中文版之第五卷。
講談社相信大家都很熟悉了，之前理想國出版的《講談社·興亡的世界史》及《講談社·中國的歷史》中文版，以好讀，且兼具學術性著稱，在國內(nèi)讀者中廣受歡迎。
它的這幾套書，各卷均為單人獨著，每一卷之間既相互關聯(lián)，又保持著相對獨立性。
像這套《日本的歷史》，你可以整套連起來當通史看，也可以選擇自己感興趣的某一個時期，看單本，都不影響。
我就是隨著自己的興趣，先看了這本《源賴朝與幕府初創(chuàng)：鐮倉時代》。
鐮倉時代這一稱號，顧名思義，是取自源賴朝創(chuàng)建的幕府的所在地——鐮倉。而鐮倉幕府成立時期，也即幕府時代開始時期的劃分，則并沒有形成統(tǒng)一的觀點。
目前大約有六個說法：
1180年（源賴朝定居鐮倉，成為東國實際統(tǒng)治者）；1183年（源賴朝接受宣旨，其在東國統(tǒng)治權得到確認）；1184年（設置幕府機構公文所、問注所）；1185年（設置守護、地頭）；1190年（源賴朝被任命為右近衛(wèi)大將）；1192年（源賴朝被任命為征夷大將軍）。
當然，這個我們并不需要記得很清楚，只是大致了解下。因為我們在不同的作品里，可能會看到作者采用的年份有差別，總歸要知道是怎么回事。
本書的作者山本幸司，比較認可的是以在東國實際建立起幕府權力為標準。1180年時，北關東等地尚存在不穩(wěn)定因素，因此，他認為以壽永二年，也就是1183年，作為鐮倉幕府成立標志，更為妥當。
在鐮倉時代之前，日本的歷史大致經(jīng)歷了舊石器時代、繩紋時代、彌生時代、古墳時代、飛鳥時代、奈良時代和平安時代。
平安時代后期，清和源氏和桓武平氏，成為當時的兩大武士集團，并肩而立。1159年“平治之亂”，平氏擊敗源氏，開啟了平氏掌權的時代。
但平氏，只是類似于我們古代的那種權臣，并沒有建立起統(tǒng)治體系，跟后來的幕府時代有著本質(zhì)區(qū)別。
源賴朝，是清和源氏的嫡系血統(tǒng)，平治之亂中，他的父親源義朝戰(zhàn)死，13歲的源賴朝被流放至伊豆，在東國度過了近二十年的流亡生涯。
古代日本，除北陸外的近畿以東諸國，被稱為東國，平安時代指箱根、足柄、確冰以東。
自大和朝廷建立，東國一直都是向朝廷供給軍事力量的基地，但不管在京都貴族眼中，還是在東國人自己的認知里，東國都有種未開化、野蠻的味道，似乎天然處于被統(tǒng)治的地位。
平安時代中期以來，東國已然有足夠的軍事實力建立一個單一的政權，但其勢力實際上不過是一盤散沙。在以京都朝廷為中心的歷史中，他們?nèi)圆贿^是一介配角。
源賴朝最具革命性的地方，便在于他站出來了，成為了那個強有力的領導者，帶領東國勢力建立了自己的政權，打破了以往東國只能被統(tǒng)治的局面。
治平四年，即1180年，源賴朝打著“奉以仁王令旨”的旗號，在東國舉兵，討伐平氏。至1185年3月壇浦決戰(zhàn)，徹底消滅平氏。
在此過程中，源賴朝通過幕府制度，建立了一套以幕府將軍為核心的統(tǒng)治體系。
此后，東國武士，真正成了日本歷史舞臺上的主角，而這也正是鐮倉幕府建立的歷史意義所在。
東國，是源賴朝的權力根基。
近二十年的流放生涯，使得他了解東國當?shù)匚涫康男枨螅奂鹨欢ǖ耐瑩碛薪y(tǒng)領東國的資格。
但流放伊豆之前，源賴朝還在京都生活過十幾年。時間雖然不長，但對他此后的人生無疑有著重要影響。
最重要的一點，便是塑造了源賴朝開闊的思維格局。東國是他的統(tǒng)治根基，但源賴朝的關注點不只局限在東國，西國乃至整個日本，也盡在他的視野之中。
作者在書中多次強調(diào)：
源賴朝死后，幕府在政治上表現(xiàn)出了以東國為中心的自我局限性，后來掌握幕府實權的北條氏，即便到了鐮倉時代中期，也沒能擺脫東國當?shù)匚涫抗逃械乃季S格局。
北條氏，是源賴朝妻子北條政子的親族。
正治元年（1199年），源賴朝去世，他的兒子源賴家和源實朝先后繼任幕府將軍。源實朝死后，實質(zhì)上掌握將軍權力的，是被稱為“尼將軍”的北條政子。
而此后，幕府的實權，一直掌握在北條氏的幾位執(zhí)權手中。鐮倉幕府，已事實上淪為北條幕府。直到足利尊氏打著“將權力歸還給源氏”的旗號，推翻北條氏，建立了室町幕府。
北條政子掌權時，發(fā)生了京都朝廷試圖倒幕的“承久之亂”，京都方面慘敗。
在整個天皇與朝廷的歷史中，承久之亂具有重大意義。承久之亂后，人們痛感天皇與京都朝廷已經(jīng)沒有政治責任感可言了，天皇不過是一枚可以由政治勢力隨意取舍的棋子。
本來就不怎么樣的天皇威嚴，更加一落千丈，京都逐漸沒落，而幕府方面則開始將統(tǒng)治領域擴張至西國。源賴朝曾經(jīng)設想過的全國性政權，終于邁出了重要的第一步。
此后，北條氏的幾位執(zhí)權，北條義時、北條泰時、北條經(jīng)時、北條時賴等，繼續(xù)完善著幕府制度。
以上，是我對本書的一個簡單介紹，當然只是蜻蜓點水，書中對幾位重要人物的個人經(jīng)歷和政治思想，包括對鐮倉時代女性的地位，新佛教的興起，也都做了深入探討，也有很多令人耳目一新的獨到觀點，感興趣的話可以去讀一下原著。
